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中華祖先愛玉，不僅僅是因?yàn)樗南∮谢蛏珴擅利惖耐庥^，而是有著更深一層的美學(xué)價(jià)值：因?yàn)橛衲Y(jié)著人們深深的感情——對故鄉(xiāng)的懷念，對祖先的崇拜。這種戀鄉(xiāng)懷祖之情，培養(yǎng)了中華民族的人格，孕育著中國傳統(tǒng)美學(xué);這個(gè)美的傳統(tǒng)，一直沿續(xù)了數(shù)千年，始終煥發(fā)著不朽的光彩。 玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物，都是實(shí)用的，都與人類息息相關(guān)。玉的美感源于此，終于此。 玉的美學(xué)追求歌頌的，是自然...
華安玉（九龍璧）以質(zhì)色好、形紋美而聞名于世，被納入全國九大名石和“中國國石”候選石之列。華安玉是一種條帶狀鈣硅質(zhì)角巖，古稱“茶烘石”，雅稱“梅花石”，產(chǎn)于福建九龍江兩岸的華安地段，故又稱“九龍璧”，現(xiàn)普遍稱“華安玉”。作為觀賞石，它集柔美、秀美和壯美之大成，為園林佳綴、擺設(shè)瑰寶，具有觀賞收藏和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。華安玉一度曾是朝廷貢品，北京故宮博物院就存有此美石。筆者從1992年開始到華安玉產(chǎn)區(qū)去尋找和挖掘...
玉，在我國是美石的同義語。古人視玉為寶，今人又把珍貴的玉石稱為寶玉。我國是一個(gè)玉石之國，但目前國內(nèi)的珠寶界、考古界和地質(zhì)界對玉、玉石和寶石的定義是有區(qū)別的。目前國際上統(tǒng)稱的玉專指軟玉和硬玉（翡翠），其它玉雕石料統(tǒng)稱為玉石。寶石是由一種或多種礦物組成的具有特殊光學(xué)效應(yīng)的集合體，絕大多數(shù)都是某種礦物的單晶體，如鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、貓眼石、碧璽、紫牙烏等。 一、硬玉 19世...
市場上各種琳瑯滿目的珠寶玉石中，翡翠脫穎而出，成為我國民間最受歡迎的珍貴玉石，價(jià)值甚至超過了和田玉。翡翠作為玉石中的后起之秀，從它的玉質(zhì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值而言，無疑已成為“玉石之冠”。例如翡翠當(dāng)中的“寶石綠”，珍貴度能與祖母綠寶石相媲美。 翡翠經(jīng)濟(jì)價(jià)值昂貴，自古以來就被人們所鐘愛，也是饋贈(zèng)親友和展示自身風(fēng)采的裝飾品。在國外一些地方翡翠被稱為“皇家石”和幸運(yùn)石，可見翡翠的珍貴。 收藏翡翠...
我們都知道中國擁有五千年的文明歷史，但在教科書和歷史文獻(xiàn)中，可資考據(jù)的文字記載最多也只有三千年。我們?nèi)狈ο癜＜敖鹱炙?、兩河文明時(shí)期那些五千年歷史的古建筑，但這并不等于我們的文明歷史就沒有世界上其他地區(qū)久遠(yuǎn)。在諸多的歷史遺跡和文物中，我們或許忽略了一個(gè)具有重大歷史價(jià)值的東西——玉石。事實(shí)上，中華民族的玉石文明可以直追上萬年。 今天，“絲綢之路”婦孺皆知，而“玉石之路”卻鮮有記載。在我國考古...
哲學(xué)家有關(guān)“熟知非真知”的告誡，對于認(rèn)識“絲綢之路”等被現(xiàn)代人命名的歷史現(xiàn)象十分有益。一種命名一旦通過語言的約定俗成作用流行開來，就會在人云亦云的語境作用下形成成見，超越世俗觀點(diǎn)而洞察事物真相的可能性也就隨之逐漸變小。 絲綢之路“小傳統(tǒng)”與玉石之路“大傳統(tǒng)” 自從1877年德國地理學(xué)家李?；舴姨岢觥敖z綢之路”的命名以來，相關(guān)的中文和外文著述已汗牛充棟。就其命名之初的解說看，李希...
在新春佳節(jié)即將到來之際，由杭州博物館和德清縣博物館聯(lián)合舉辦的“瑞玉呈祥——杭州博物館館藏玉石器精品展”在德清縣博物館隆重開幕，此次展覽展出了以明清時(shí)期為主的兩百余件玉石器精品文物。展覽將從2月8日持續(xù)至3月31日。 古人將玉石溫潤含蓄的特性與君子的德行相媲美，各類玉石因而受到歷代中國人的喜愛。宋元以來，江南地區(qū)作為手工業(yè)的中心，玉石器的生產(chǎn)蓬勃，各種富有巧思的瓔珞之器層出不窮。本次展覽選取杭...
玉器在古代社會中既是精神財(cái)富，也是物質(zhì)財(cái)富。玉所特有的美麗光澤和溫潤內(nèi)質(zhì)使它成為一種超自然物品，被賦予人文之美，古人似乎對玉傾注了全部的才智和熱情。所謂“君子比德于玉”，“德”既是玉的特性，又被擬人化、道德化，成為古人心目中正人君子良好品德的象征。玉材的珍稀和雕工的艱難，以及用玉禮制化，使得玉器的身價(jià)為貨寶之首，古人有“黃金有價(jià)玉無價(jià)”之說。 玉文化綿延7000年，至今魅力不減，生命力越...
玉石在中國有超過8000年的使用歷史，玉文化也是統(tǒng)一和連續(xù)的中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。軟玉等玉石在中國被制成首飾等佩戴觀賞，并被賦予精神內(nèi)涵，形成了一套文化傳統(tǒng)，為廣大民眾所接受和喜愛。玉在悠久的使用歷史中，具有多重含義和文化象征，其中和諧文化是重要的組成部分。 一、溝通天地，促人與自然和諧 在遠(yuǎn)古時(shí)期，玉是人與上天溝通的“靈螟”。當(dāng)時(shí)人們對自然現(xiàn)象還不能完全解釋，人們借助玉石表達(dá)內(nèi)...
2月6日，由杭州博物館和德清縣博物館聯(lián)合主辦的“瑞玉呈祥——杭州博物館館藏玉石器精品展”在德清縣博物館拉開帷幕。展覽將持續(xù)至3月31日。 本次展覽選取杭州博物館所藏玉石類文物229件/套，通過“好雅之風(fēng)——文玩用玉”與“懷瑾之緣——佩飾用玉”兩個(gè)單元進(jìn)行展示。第一單元通過介紹文玩玉器的歷史、種類和特質(zhì)展示文人雅士案頭的文房及陳設(shè)用玉，表現(xiàn)讀書人將筆墨紙硯與玉文玩巧妙融合，借玉表達(dá)自身的情趣與...
1863年，法國地質(zhì)礦物學(xué)家德莫爾，根據(jù)傳到歐洲的中國清代乾隆朝玉器，進(jìn)行物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，玉材有兩種，即角閃石和輝石類。角閃石亦稱軟玉，硬度為莫氏6-6.5度，比重2.55-2.65,其主要成分是硅酸鈣的纖維礦物，屬于角閃石的一種。 角閃石的色澤較近于油脂的凝脂美，純者色白，俗稱羊脂玉，細(xì)膩溫潤，非常名貴，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高。又因角閃石含有少量氧化金屬離子而呈現(xiàn)青、綠、黑、黃等色或雜色...
中國人對翡翠玉石的特殊愛好自古有之，喜愛翡翠甚于黃金和其它玉石，在古代“君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義，敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂音是廉直美德的反映。正因?yàn)榇?，自古以來得到人們由衷的偏愛。玉的文化就是中國七千多年的文化，它是唯中國深?yuàn)W的一種特殊文化，它充溢了中國整個(gè)的歷史時(shí)期，有關(guān)她的趣聞，更是豐富多彩，光怪陸離，足見中華民...
中國素有“玉石王國”的美譽(yù)，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊(yùn)量豐富。昆侖-祁連山、東北-內(nèi)蒙、秦嶺、天山-阿爾泰山、陰山、喜馬拉雅山及東南沿海等地是我國寶玉石資源主要成礦帶。最著名的是新疆和田玉、河南獨(dú)山玉、遼寧岫玉和湖北綠松石，稱為中國四大名玉。 我國的玉發(fā)展歷史主要?jiǎng)澐譃椋? 1.新石器時(shí)代中晚期：新石器時(shí)代晚期，掌祭祀大權(quán)者，多用珍貴的美玉制作「祭器」，禮拜神祇祖先。...
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