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春秋時期，變革與戰(zhàn)亂頻仍，舊秩序日趨瓦解，“公室衰微”，“政在家門”，不僅周天子權(quán)力旁落，形同虛設(shè)，不少諸侯國的政權(quán)也為卿大夫把持。出于政治上與軍事上“合縱連橫”、黨同伐異的需要，國與國之間、卿大夫與宗黨之間歃血為盟、約信明誓的“盟誓”活動風(fēng)行一時。山西侯馬和河南溫縣春秋晚期盟誓遺址的考古發(fā)現(xiàn)，則揭示了史書上沒有記載的宗黨間盟誓活動的鮮活細(xì)節(jié)。 據(jù)考證，侯馬盟誓遺址的主盟人是晉國六卿之一的...
對于紅山文化玉器收藏者來說，最苦惱問題之一就是辨別紅山文化玉器的真?zhèn)?。幾年前，曾有?bào)道稱“紅山古玉真品難覓假貨橫行”，一度盛傳已知的存世量還不到200件。1996年一件紅山玉器以253萬元人民幣拍賣成交，真品和贗品間的巨大價格差異直接導(dǎo)致了造假者的蜂擁，很多人認(rèn)為紅山玉器的造型簡單，加上年代久遠(yuǎn)，導(dǎo)致市面上真品難覓。但是，以目前各個博物館所有與私人收藏確認(rèn)為真品的件數(shù)遠(yuǎn)不止這個數(shù)字。 20...
如今的市場對于高古玉的需求增長，這也使得新石器時代紅山玉器的身價在上世紀(jì)九十年代迅速飆升，受利益驅(qū)動，造假事件頻出，給人們帶來很多的困擾。那么，紅山古玉到底是如何造假的，真假之間如何才能練就一雙“火眼金睛”呢？ 龐原，中國收藏家協(xié)會會員，1985年開始收藏古錢幣、中國紙幣。2006年開始收藏并研究紅山文化古玉，目前已收藏紅山文化古玉2000余件。2011年出版《民間藏中國古玉全集》?新石器...
在古玩市場上，玉器特別是有一定年代的古玉一直是熱門，但假貨泛濫也讓收藏者頭疼。現(xiàn)在，我們來盤點(diǎn)一些“古玉”的作假方法，其手法獨(dú)特，燒、煮、熏、烤、埋、腐蝕等等，不一而足。 “血沁”作假 古玉“血沁”，乃玉質(zhì)松軟，地下紅色礦質(zhì)沁入玉體之故。真品蒼老溫潤，精光內(nèi)含，土銹、土斑浸入玉石，其濃淡深淺有自然變化的色彩。 “血沁”作假，一是玉石皮層假冒，紅色玉皮看上去很像血沁，但其光澤較暗，缺...
上海震旦博物館以古器物藏品豐厚聞名，特別是其玉器收藏，不僅體系完整，而且珍品佳作眾多。近日，該館舉辦“傳統(tǒng)與創(chuàng)新——先秦兩漢動物玉雕展”，觀眾得以真正認(rèn)識這種叫做玉的石材。流傳8000年之久，躺在震旦博物館展柜中的美玉都帶著一身滄桑和斑駁，它們是驍勇的龍、威猛的神獸，通體可能并不透明，沒有明艷的顏色，但都造型雋永、紋飾精美、神態(tài)逼真。如果你對玉的認(rèn)識還停留在美女頸間紅繩穿掛的白色凝脂，亦或圈住手腕...
一般而言，明以前的玉器稱為古玉，漢以前的玉器稱為高古玉。高古玉以和田玉為主，歷來千里挑一，留存至今大部分在博物館及少數(shù)藏家手里。近年來，古玉成為有一定實(shí)力收藏愛好者的追逐目標(biāo)。古玉中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，成為收藏愛好者頻頻出手的動因。然而，市面上假冒的古玉不少。為了避免上當(dāng)受騙，了解造假者基本的造假手段很有必要。 血沁作假 古玉“血沁”，是因玉質(zhì)松軟，地下紅色礦質(zhì)沁入玉體所致。真品蒼老溫潤...
二十世紀(jì)上半葉是歐美收藏中國文物最為興盛的時期，也正是西方對中國古玉從認(rèn)識到接受、喜愛與品鑒的變化過程。上海的盧芹齋(C. T. LOO)和美國收藏家溫索浦(Grenville. L. Winthrop)的交往，折射出的不僅是中國古董商將中國古玉推廣至海外收藏家的一段歷史，亦是西方對中國古玉認(rèn)知發(fā)展的一個側(cè)面。 經(jīng)盧芹齋之手，大量精美的中國古玉流散入西方。一些二十世紀(jì)上半葉所形成的海外著名...
我國自古以來就有收藏玉器的時尚，商代富豪墓中就有紅山文化、石家河文化時期的玉器出土，歷代君王如秦始皇、宋高宗、清干隆等都是玉器的大收藏家；宋代呂大臨的《考古圖》、元代朱德潤的《古玉圖》、明代曹昭的《格古要論》、清代吳大 的《古玉圖考》等都是古玉收藏與研究的論著。我國的玉雕自史前時期的新石器時代開始至今已經(jīng)歷了七千余年的發(fā)展，成為蜚聲世界、獨(dú)步天下的工藝美術(shù)品，在世界上三個以制玉而聞名的國家(中國、...
現(xiàn)在仿古新玉與真古玉對比，我們總會發(fā)現(xiàn)許多不同之處。現(xiàn)作簡要的對比介紹： 1：看拋光，古人的拋光方法和現(xiàn)代的完全不一樣，以常見玉牌為例，現(xiàn)代做的玉器拋光平滑，玉面上看得見劃痕，屬現(xiàn)代打磨拋光手法。而真古玉拋光處理的表面往往有波浪塊狀紋，滋潤光亮且耐看，并且表面各部位包漿均勻。 2：看雕刻，古人雕刻古玉的線條、鉆孔、人物的細(xì)部刻畫特征與真古玉有明顯的不同?，F(xiàn)代仿作的玉器雕刻人物面部特...
高古玉的贗品，絕大部分使用了低劣的玉材，其重要原因是，很多高古玉如紅山玉器、良渚玉器以及仰韶玉器、龍山玉器等，都大量使用了本地出產(chǎn)的玉材，而不用或極少使用玉質(zhì)精良的新疆和田玉材，因此，仿制者正好可用價格低廉的普通玉材來仿造高古玉，甚至使用色彩斑斕的石頭來仿制高古玉。 高古玉的贗品，絕大部分使用了低劣的玉材，其重要原因是，很多高古玉如紅山玉器、良渚玉器以及仰韶玉器、龍山玉器等，都大量使用了本...
對古玉的辨?zhèn)螁栴}，筆者作過長期的研究，得出一些識別“廬山真面目”的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的方法，在此談?wù)務(wù)J識和體會，望能“拋磚引玉”。 玉器的品質(zhì) 鑒定古玉真?zhèn)?，首要一點(diǎn)是觀察或測定它們是否為真玉和是否用當(dāng)時開采的玉料制作。如紅山文化玉器慣用屬于遼寧省寬甸縣的“老岫巖玉”，或岫巖縣的“岫巖玉”(兩者皆為岫巖玉，前者的硬度較高，后者較低)；良渚文化玉料在十多年前不知其性質(zhì)和產(chǎn)地，今據(jù)調(diào)查，是慣用...
有漢一代，天人感應(yīng)和陰陽讖緯的思想盛行，體現(xiàn)在玉器上，除了追求死后不朽的“九竅塞”和“玉衣”等葬玉外，被稱為驅(qū)邪避疫玉器三件寶的剛卯、司南佩和翁仲，也成為漢代貴族尋常起居中十分流行的佩飾。 剛卯是漢代特有的玉器，形制為長方體，四面見方，形體較小，高僅2.2厘米，四面約1厘米見方，上下端有貫通的天地孔，可穿線佩戴，外壁四面刻有驅(qū)邪避疫的篆書文句，每面兩行?！稘h書·輿服志》中統(tǒng)稱為剛卯者，外壁...
12月19日，首屆中韓古玉文化交流研討會暨唐山市古玉器研究會2014年年會在開灤博物館舉行，以古玉文化交流方式，促進(jìn)中韓友誼發(fā)展。 本次研討會由中國古玉器研究會主辦，唐山市古玉器研究會、中科院中韓可持續(xù)發(fā)展研究中心承辦。 研討會期間對廣大市民免費(fèi)開放了《先秦古玉展》，市民在家門口將有幸一睹新石器時期紅山與良渚文化的幾百件珍稀古玉珍品真容。
安徽亳州市鳳凰臺1號漢墓出土的東漢玉剛卯。 安徽亳州市鳳凰臺1號漢墓出土的東漢玉嚴(yán)卯。 1989年畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，曾任浙江省良渚博物院院長，現(xiàn)為中國文物學(xué)會玉器專業(yè)委員會理事、中華玉文化中心專家委員、浙江省文物鑒定委員會委員。 有漢一代，天人感應(yīng)和陰陽讖緯的思想盛行，體現(xiàn)在玉器上，除了追求死后不朽的“九竅塞”和“玉衣”等葬玉外，被稱為驅(qū)邪避疫玉器三件寶的剛卯、司南佩和翁...
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