古玉品鑒驅(qū)邪避疫玉剛卯
2015-01-05 09:04:13 來源：廣州日報(bào) 已瀏覽次
有漢一代，天人感應(yīng)和陰陽讖緯的思想盛行，體現(xiàn)在玉器上，除了追求死后不朽的“九竅塞”和“玉衣”等葬玉外，被稱為驅(qū)邪避疫玉器三件寶的剛卯、司南佩和翁仲，也成為漢代貴族尋常起居中十分流行的佩飾。
? ? ? 有漢一代，天人感應(yīng)和陰陽讖緯的思想盛行，體現(xiàn)在玉器上，除了追求死后不朽的“九竅塞”和“玉衣”等葬玉外，被稱為驅(qū)邪避疫玉器三件寶的剛卯、司南佩和翁仲，也成為漢代貴族尋常起居中十分流行的佩飾。
? ? ? 剛卯是漢代特有的玉器，形制為長方體，四面見方，形體較小，高僅2.2厘米，四面約1厘米見方，上下端有貫通的天地孔，可穿線佩戴，外壁四面刻有驅(qū)邪避疫的篆書文句，每面兩行。《漢書·輿服志》中統(tǒng)稱為剛卯者，外壁所刻文辭，實(shí)際上存在兩種不同的內(nèi)容格式。后人為了區(qū)分，根據(jù)文辭起首第一句“正月剛卯”與“疾日嚴(yán)卯”的差別，常稱前者為剛卯，后者為嚴(yán)卯。漢代的考古發(fā)現(xiàn)，印證了文獻(xiàn)的相關(guān)記載。安徽亳州市鳳凰臺一號漢墓出土白玉質(zhì)剛卯和嚴(yán)卯各一件，所刻文辭與《漢書·輿服志》所錄基本一致。
? ? ? 據(jù)《漢書·王莽傳》可知，剛卯在西漢末年已經(jīng)流行，王莽篡漢后，因“劉”字可拆解為“卯金刀”，而視剛卯是頌揚(yáng)劉漢天下的，故一度嚴(yán)令禁用。迨至東漢，劉姓重掌天下，剛卯的佩用，不僅在民間得到恢復(fù)，而且還進(jìn)一步發(fā)展為國家的輿服制度，作出了嚴(yán)格的等級限定。
? ? ? 考古出土的漢代剛卯和嚴(yán)卯，篆書刻文的字體，以細(xì)淺草率不規(guī)為特征，不僅來回復(fù)筆多，而且有毛道和漏鋒。據(jù)研究，系采用高硬度石質(zhì)尖狀器反復(fù)蹭刻所致。
責(zé)任編輯：小萌
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