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珠寶玉石中，翡翠的仿品可能最多，有玻璃仿品，有低等級(jí)的天然石頭冒名頂替，也有化學(xué)合成品。且翡翠還與眾不同，能真假混合，即在天然翡翠中加工、作偽，這種翡翠叫B貨。 眼下收藏玩賞翡翠的人越來(lái)越多，市場(chǎng)上真真假假混雜一起，確實(shí)讓人看了眼花繚亂。根據(jù)我的多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我以為因“種”而鑒別非常重要。如看翡翠，首先要看能否恢復(fù)其原來(lái)的品種。有位在玉器廠工作多年的學(xué)生對(duì)我講：希望學(xué)會(huì)用肉眼就能識(shí)別B...
１、擦玉：是用清潔過(guò)的軟毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可達(dá)到一定的養(yǎng)玉效果。 ２、盤(pán)玉：是通過(guò)手玩或摩擦臉部，其人的身體的皮膚表面有意識(shí)的進(jìn)行摩擦。但是人體皮膚含有油質(zhì)，盤(pán)完玉后應(yīng)用干凈軟毛巾擦掉油質(zhì)。 ３、養(yǎng)玉：包括擦玉、盤(pán)玉在內(nèi)，注意正常的濕潤(rùn)度，像佩件、手鐲類通過(guò)佩戴可以達(dá)到玉石內(nèi)部及表面達(dá)到一定的潤(rùn)而透的效果。 ４、修復(fù)：對(duì)有碰缺損壞的玉件，應(yīng)及時(shí)修復(fù)，才具...
蟬雖為秋蟲(chóng)，古人卻以為蟬性高潔，“蟬脫于濁穢，以浮游塵埃之外”，出于污泥而不染，一直受到推崇。 金蟬的寓意：因其有“蛻變高鳴”的屬性，取諧音為“金錢”、“進(jìn)財(cái)”，寓意為高潔、清廉，財(cái)源廣進(jìn)，富貴纏身，佩戴它可以在來(lái)年增添財(cái)氣。 中國(guó)古代延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)說(shuō)法，稱蟬有先知先覺(jué)的的含義，寓意知人所不知，覺(jué)人所不覺(jué)。一般陰陽(yáng)家和玄學(xué)家喜歡用這種說(shuō)法。 人們認(rèn)為：蟬在秋涼之...
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，石頭伴隨人類文明一起發(fā)展成長(zhǎng)，先是石頭成為生產(chǎn)工具，后來(lái)美麗的石頭被人們稱為玉，被加工成生活用品或觀賞用品，開(kāi)始有了藝術(shù)品的概念，乃至使玉成為財(cái)富、身份、特權(quán)的象征。所以人類社會(huì)發(fā)展史上經(jīng)歷了重要的舊石器、新石器時(shí)代，所以中華文化上下五千年，而已知玉文化歷史卻有八千年。這其間擔(dān)任過(guò)重要角色的就是出產(chǎn)于中原腹地河南的美石--獨(dú)山玉，這其間出現(xiàn)過(guò)一塊價(jià)值連城的美石--和氏璧。 ...
1956年以前，揚(yáng)州的玉器生產(chǎn)以手工作坊為主，技藝的傳承也以“師傅帶徒弟”或“子承父業(yè)”的方式。玉器藝人主要分布在揚(yáng)州城區(qū)周邊的邗江、杭集、灣頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 這時(shí)，揚(yáng)州玉器廠的成立，為揚(yáng)州玉文化的傳承起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。形成了技藝人員相對(duì)的集中，玉雕藝師們不斷的精益求精，融古鑄今，使揚(yáng)州玉文化得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。 改革開(kāi)放三十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，許多國(guó)營(yíng)玉雕廠處境艱難，由大...
昨日，一位到西安旅游的游客網(wǎng)友給市長(zhǎng)留言，反映兵馬俑博物館內(nèi)導(dǎo)游引導(dǎo)游客購(gòu)買證件不全的假玉。針對(duì)網(wǎng)友的留言西安市人民政府督查室作出公開(kāi)回復(fù)，稱網(wǎng)友于2014年6月2日于翠韻玉行購(gòu)買了1件黃金玉鐲，共計(jì)花費(fèi)3200元。臨潼區(qū)旅游綜合執(zhí)法大隊(duì)會(huì)同工商分局、質(zhì)監(jiān)分局及物價(jià)局，對(duì)翠韻玉行進(jìn)行全面檢查，發(fā)現(xiàn)該店部分商品的標(biāo)識(shí)、標(biāo)簽填寫(xiě)不規(guī)范，產(chǎn)地填寫(xiě)不明確，沒(méi)有做到一貨一簽。臨潼區(qū)旅游綜合執(zhí)法大隊(duì)隨即下發(fā)了...
近日，一位到西安旅游的游客網(wǎng)友給市長(zhǎng)留言，反映兵馬俑博物館內(nèi)導(dǎo)游引導(dǎo)游客購(gòu)買證件不全的假玉。針對(duì)網(wǎng)友的留言西安市人民政府督查室作出公開(kāi)回復(fù)，稱網(wǎng)友于2014年6月2日于翠韻玉行購(gòu)買了1件黃金玉鐲，共計(jì)花費(fèi)3200元。臨潼區(qū)旅游綜合執(zhí)法大隊(duì)會(huì)同工商分局、質(zhì)監(jiān)分局及物價(jià)局，對(duì)翠韻玉行進(jìn)行全面檢查，發(fā)現(xiàn)該店部分商品的標(biāo)識(shí)、標(biāo)簽填寫(xiě)不規(guī)范，產(chǎn)地填寫(xiě)不明確，沒(méi)有做到一貨一簽。臨潼區(qū)旅游綜合執(zhí)法大隊(duì)隨即下發(fā)了...
在中華文明史中“絲綢之路”幾乎是婦孺皆知的。二千多年前漢武帝派張騫兩次出使西域，從長(zhǎng)安(今西安)起程，經(jīng)甘肅、新疆到達(dá)中、西亞并聯(lián)結(jié)地中海沿岸的歐洲地區(qū)。從此這條歐亞大陸的交通大動(dòng)脈，成為中國(guó)、印度和希臘三種主要文化交匯的橋梁。由于中國(guó)通過(guò)這條路運(yùn)到歐洲的商品主要是絲綢，故十九世紀(jì)末德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?；舴覍⑵渥u(yù)為“絲綢之路”，并得到世界公認(rèn)。 然而鮮為人知的是，張騫所走的這條“絲綢之路”...
清嵌玉石《明皇試馬圖》掛屏(故宮博物院藏) 《明皇試馬圖》是唐代畫(huà)馬名家韓干之作，描繪了唐玄宗在臣子護(hù)持下端坐于馬上。盡管原作不知所蹤，但乾隆對(duì)此圖有著異乎尋常的鐘愛(ài)，曾令人以不同材質(zhì)據(jù)此制作了數(shù)件掛屏，意在以古警今，告誡清王室子孫勿忘騎射，不要重蹈前朝積弱衰敗的命運(yùn)。故宮收藏中，同題掛屏有銅地鍍金、掐絲琺瑯工藝的，也有黑漆為地、采用立體識(shí)文描金銀加彩漆工藝的。這一件則以白玉、青金石、...
從石峁遺址發(fā)掘出玉器了！流散在各地的石峁玉器終于得到了“正名”。 石峁考古報(bào)告顯示，在石峁城的石墻之間發(fā)現(xiàn)6件玉器，包括玉鏟、玉璜、石雕人頭像等，這證實(shí)了石峁玉的存在。實(shí)際上石峁玉早就流傳于天下了。陜西省神木縣文體事業(yè)局介紹，石峁玉目前流散在海外4000余件，胡文高個(gè)人收藏200余件，現(xiàn)在展示于神木縣博物館；還有考古專家早期從石峁村農(nóng)民處征集的127件，現(xiàn)藏于陜西省歷史博物館，當(dāng)然還有一些石峁玉...
近日，當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)民在河北邯鄲鄴城遺址耕地時(shí)意外發(fā)現(xiàn)一塊形狀類似枕頭的“石塊”，經(jīng)文物專家鑒定為玉石舍利函（存放高僧舍利的匣子），經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)該舍利函為小乘佛教的遺物，由此可以印證印度小乘佛教曾傳入我國(guó)中原地區(qū)。 這塊極為罕見(jiàn)的玉石舍利函長(zhǎng)22厘米、寬19厘米、高9厘米，由一整塊玉石鑿刻、打磨而成。其上面有一個(gè)凹面，如同古代玉石枕頭，凹面下有一個(gè)囊匣，還有一個(gè)蓋子。囊匣正面刻有一幅圖，一個(gè)人騎著一匹馬...
1863年，法國(guó)地質(zhì)礦物學(xué)家德莫爾，根據(jù)傳到歐洲的中國(guó)清代乾隆朝玉器，進(jìn)行物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，玉材有兩種，即角閃石和輝石類。角閃石亦稱軟玉，硬度為莫氏6－6.5度，比重2. 55－2.65，其主要成分是硅酸鈣的纖維礦物，屬于角閃石的一種。角閃石的色澤較近于油脂的凝脂美，純者色白，俗稱羊脂玉，細(xì)膩溫潤(rùn)，非常名貴，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高。又因角閃石含有少量氧化金屬離子而呈現(xiàn)青、綠、黑、黃等色或雜色。輝石類亦...
吉先生家的老石鼓 （網(wǎng)友供圖） 3日早上6時(shí)多，高郵一讀者來(lái)電稱，高郵市區(qū)蝶園廣場(chǎng)西側(cè)附近，一老宅門前的一對(duì)重達(dá)600斤的老石鼓，夜間突然失蹤了。眼見(jiàn)老宅傳家寶被偷，老宅主人趕緊報(bào)警。目前警方已介入調(diào)查，其家人也在網(wǎng)上懸賞1萬(wàn)元征集有效線索。 早上一開(kāi)門 門前一對(duì)老石鼓不見(jiàn)了 3日早上6時(shí)多，高郵市區(qū)蝶園廣場(chǎng)西側(cè)附近一老宅的主人打開(kāi)門時(shí)，發(fā)現(xiàn)門前的老石鼓不見(jiàn)了蹤影，一家人頓時(shí)嚇壞了。 3...
邯鄲市臨漳縣一農(nóng)民耕地時(shí)意外發(fā)現(xiàn)一塊形狀類似枕頭的“石塊”，經(jīng)專家鑒定為玉石舍利函，屬于國(guó)家一級(jí)文物。鄴城遺址出土玉石舍利函，由此可以印證小乘佛教曾傳入我國(guó)中原地區(qū)。 這塊極為罕見(jiàn)的玉石舍利函長(zhǎng)22厘米，寬19厘米，高9厘米，由一整塊玉石鑿刻、打磨而成。其上面有一個(gè)凹面，如同古代玉石枕頭，凹面下面又有一個(gè)囊匣，并且還有一個(gè)蓋子。囊匣正面刻有一幅圖，一個(gè)人騎著一匹馬，臉朝后拉開(kāi)一張弓，射...
記者3日從河北邯鄲臨漳縣文物旅游局獲悉，當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)民在鄴城遺址耕地時(shí)意外發(fā)現(xiàn)一塊形狀類似枕頭的“石塊”,經(jīng)文物專家鑒定為玉石舍利函(存放高僧舍利的匣子),經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)為小乘佛教的遺物，由此可以印證印度小乘佛教曾傳入我國(guó)中原地區(qū)。 地處中原的臨漳縣鄴城遺址是全國(guó)36大遺址之一，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄴城在中國(guó)歷史曾作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝國(guó)都而顯赫一時(shí)，是當(dāng)時(shí)黃河中下游政...
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