? ? ? 1956年以前，揚(yáng)州的玉器生產(chǎn)以手工作坊為主，技藝的傳承也以“師傅帶徒弟”或“子承父業(yè)”的方式。玉器藝人主要分布在揚(yáng)州城區(qū)周邊的邗江、杭集、灣頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

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? ? ? 這時(shí)，揚(yáng)州玉器廠的成立，為揚(yáng)州玉文化的傳承起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。形成了技藝人員相對的集中，玉雕藝師們不斷的精益求精，融古鑄今，使揚(yáng)州玉文化得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

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? ? ? 改革開放三十年來，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，許多國營玉雕廠處境艱難，由大變小，由盛變衰，有的甚至瀕臨破產(chǎn)，只有個(gè)別廠家適應(yīng)形勢，轉(zhuǎn)變經(jīng)營體制，在困境中前行。此時(shí)，全國各地的私營玉雕作坊應(yīng)運(yùn)而生、蒸蒸日上，這些玉雕廠和個(gè)體作坊有的是從國營、集體玉器廠離職、退休的玉工創(chuàng)辦的。揚(yáng)州玉器廠目前還屬于集體企業(yè)，之所以沒有進(jìn)行體制轉(zhuǎn)換，有許多方面的考慮。曾經(jīng)擔(dān)任過玉器廠黨委書記的華萍告訴我們，“集體有集體的好處和優(yōu)勢，可以給予那些有突出貢獻(xiàn)的玉雕藝人一定的幫助和支持，比如職稱的評(píng)定、資金的支持等等，這些是個(gè)企和私企很難辦到的?！逼鋵?shí)，在集體企業(yè)下的玉雕創(chuàng)作，對于玉雕技藝的傳承與發(fā)展有一定的保護(hù)作用。中國工藝美術(shù)大師江春源說：“玉雕很費(fèi)時(shí)，一件產(chǎn)品從開始制作到完成，周期一般很長。個(gè)企和私企以追求利潤為主，制作的都是一些耗時(shí)短的工藝品，這就有可能造成某一種類制作工藝的局部缺失，比如雀鳥的制作，目前揚(yáng)州能制作鳳凰的人已經(jīng)很少，這樣就會(huì)使許多玉雕工藝流失，對我們來說可是一筆巨大的損失。

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? ? ? 玉雕由于材料的貴重和堅(jiān)硬，工藝和工具繁多，是一門較為復(fù)雜的工藝。在歷史上玉雕又被稱為“琢玉”、“碾玉”，是中國歷史上發(fā)展較早的工藝雕塑，從舊石器時(shí)起已有幾千年的歷史。幾千年來其基本工藝原理沒有根本的轉(zhuǎn)變，磨削是其基本工藝，玉器長期以來被人們視為貴重之物，在古代被帝王將相視為禮儀之物。長期的發(fā)展形成了眾多的品種和工藝，有玉器擺件的工藝，有玉器器皿的工藝，有玉器鑲嵌的工藝，有玉器首飾的工藝等等。

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? ? ? 中國歷史上手工藝非常發(fā)達(dá)，高度發(fā)達(dá)的工藝文化是整個(gè)民族文化藝術(shù)中具有代表性，并且極為寶貴的一部分。傳統(tǒng)玉雕工藝在歷史的長河中，聚集了無數(shù)勞動(dòng)工匠的智慧和才能，也積淀各個(gè)時(shí)代人們共同的審美欲求和理想。它留給我們的正是這些閃光的文化，創(chuàng)造智慧的藝術(shù)的才能。傳統(tǒng)工藝中積淀著無數(shù)勞動(dòng)者的創(chuàng)造智慧、技術(shù)才能、形制模式和經(jīng)驗(yàn)規(guī)范，為現(xiàn)代生活和現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和可發(fā)掘的無盡的寶藏。現(xiàn)代工藝相對傳統(tǒng)工藝而言，具有繼承性，把今天的玉雕工藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)造出與民族文化的背景中，開放性的吸引傳統(tǒng)工藝的精華，能促進(jìn)玉雕工藝的發(fā)展。傳統(tǒng)的工藝玉雕積累了大量的材料應(yīng)用、工藝流程等方面的經(jīng)驗(yàn)。