邯鄲農(nóng)民挖出罕見(jiàn)玉石舍利函 屬?lài)?guó)家一級(jí)文物
2014-07-04 08:39:22 作者：王彬 賈海仲 王俊平 來(lái)源：中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 已瀏覽次
? ? ? 邯鄲市臨漳縣一農(nóng)民耕地時(shí)意外發(fā)現(xiàn)一塊形狀類(lèi)似枕頭的“石塊”，經(jīng)專(zhuān)家鑒定為玉石舍利函，屬于國(guó)家一級(jí)文物。鄴城遺址出土玉石舍利函，由此可以印證小乘佛教曾傳入我國(guó)中原地區(qū)。
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? ? ? 這塊極為罕見(jiàn)的玉石舍利函長(zhǎng)22厘米，寬19厘米，高9厘米，由一整塊玉石鑿刻、打磨而成。其上面有一個(gè)凹面，如同古代玉石枕頭，凹面下面又有一個(gè)囊匣，并且還有一個(gè)蓋子。囊匣正面刻有一幅圖，一個(gè)人騎著一匹馬，臉朝后拉開(kāi)一張弓，射擊從叢林里跑出的野豬。
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? ? ? 據(jù)中國(guó)社科院教授何利群介紹，舍利函是存放高僧舍利的匣子，通常放在佛寺塔基下面的地宮里。經(jīng)研究，此次發(fā)現(xiàn)的玉石舍利函為小乘佛教的遺物，當(dāng)年小乘佛教傳入鄴城以后，可能建寺院時(shí)埋藏在佛塔下面地宮里面。
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? ? ? 公元1世紀(jì)左右，印度佛教形成大乘佛教和小乘佛教兩個(gè)派別。其中，大乘佛教主要分布于中國(guó)、日本、朝鮮等地，小乘佛教則集中在斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)等地區(qū)，而鄴城遺址玉石舍利函的發(fā)現(xiàn)，印證小乘佛教曾傳入我國(guó)中原地區(qū)。
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? ? ? 另外，玉石舍利函出土的地點(diǎn)位于鄴南城西部，符合史書(shū)關(guān)于“鄴城西部有眾多寺院”的記載，這也為研究古鄴城佛教史提供了寶貴的資料。
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? ? ? 公元1世紀(jì)左右，印度佛教形成大乘佛教和小乘佛教兩個(gè)派別。其中，大乘佛教主要分布于中國(guó)、日本、朝鮮等地，小乘佛教則集中在斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)等地區(qū)，而鄴城遺址玉石舍利函的發(fā)現(xiàn)，印證小乘佛教曾傳入我國(guó)中原地區(qū)。
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? ? ? 另外，玉石舍利函出土的地點(diǎn)位于鄴南城西部，符合史書(shū)關(guān)于“鄴城西部有眾多寺院”的記載，這也為研究古鄴城佛教史提供了寶貴的資料。
責(zé)任編輯：小明
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