掃描以上二維碼，關(guān)注文物網(wǎng)，獲取最新文博收藏藝術(shù)資訊。
記住密碼
我國秦朝及以前，社會沒有法定的節(jié)假日，也沒有具體的休假制度，政府官員每天都要按時上班。如果遇到什么特殊情況，不得不離開工作崗位，那需要提前請假，經(jīng)上級批準后，方能離開。秦時的官員請假稱“告歸”，告歸主要有兩種情況，一是因疾病需要回家休養(yǎng)；二是身體老邁需告老還鄉(xiāng)。 據(jù)史料記載，我國休假制度最早記錄可追溯到孔子時期，晉代陸云在《請吳王觀書啟》中稱：“孔子假期玩年...
鄭則仕主演的《七品芝麻官》 周星馳主演的《九品芝麻官》 牛得草主演的《七品芝麻官》 在很多影視作品和戲劇中，縣令大多為七品官。特別是豫劇名家牛得草領(lǐng)銜主演的豫劇《七品芝麻官》（又名《唐知縣審誥命》）于1979年由北京電影制片拍成戲曲電影后，隨著唐知縣那句“當官不為民做主，不如回家賣紅薯！”的名言家喻戶曉、風靡一時，不少觀眾誤以為縣令都為“七品官&#...
隨著7月23日，習近平總書記在武漢主持召開湖北省領(lǐng)導(dǎo)干部座談會時說的 “官衙”“搞得堂皇富麗，我看著不舒服”的新聞見諸媒體之后，各地不少奢華“官衙”被曝光。所謂“官衙”，亦即辦公場所，它源于古代的官署被稱為“衙門”。其實，“衙門”一詞是由“牙門...
中華民族自古崇尚尚武精神，冷兵器從材料、工藝到造型的發(fā)展一直伴隨中華民族的歷史進程。無論是在兵器的外形設(shè)計還是制造方法都有極高的技術(shù)含量和強烈的藝術(shù)性，并且傳承有序。如今，中國古代冷兵器開始逐步進入收藏領(lǐng)域，這個冷艷但顯小眾的收藏種類開始進入大眾的視野。 兵器·禮器·雅玩 冷兵器在古代除了實戰(zhàn)功能外，很多時候是作為皇家禮器來使用，顯示皇家威嚴，如皇帝御用佩劍，制作華麗，工藝...
古語云：一草一木皆有情。作為有著豐富情感的文人，他們的文字中自然會流露出對生命的關(guān)愛和感懷。 《論語·述而篇》中記載：“子釣而不綱，弋不射宿?！笨鬃俞烎~時，只用有一個魚鉤的釣竿，而不用那種將一根粗繩子拉在河的兩岸、繩子上掛著一個個小鉤子的綱；用帶繩的箭射鳥時，只射飛鳥而不射在窩里棲息的鳥。后人就是遵循孔子關(guān)愛生命的理念，反對“竭澤而漁”地向自然索取。“釣而不綱，弋不射宿”，這種做法不但有...
經(jīng)過兩天鏖戰(zhàn)，北京保利第23期書畫精品拍賣會以總成交額1.3億元收官，與上期基本持平。由于國內(nèi)經(jīng)濟大環(huán)境等多方面影響，本期拍賣整場以穩(wěn)健為主，買家競價普遍比較謹慎，大價位成交作品少見。不過，一線大家代表性作品及傳承有序、來源清晰的名家作品仍然最受市場歡迎，成交價也比較理想。 首開精品拍賣夜場先河的“流觴——名家精萃晚場拍賣”是本期拍賣的拳頭產(chǎn)品。1...
我國秦朝及以前，社會沒有法定的節(jié)假日，也沒有具體的休假制度，政府官員每天都要按時上班。如果遇到什么特殊情況，不得不離開工作崗位，那需要提前請假，經(jīng)上級批準后，方能離開。秦時的官員請假稱“告歸”，告歸主要有兩種情況，一是因疾病需要回家休養(yǎng)；二是身體老邁需告老還鄉(xiāng)。 據(jù)史料記載，我國休假制度最早記錄可追溯到孔子時期，晉代陸云在《請吳王觀書啟》中稱：“孔子假期玩年，至于韋編三絕。” ...
英國杜倫大學東方博物館內(nèi)模仿古代大理石雕塑制作的雕塑肥皂 中國文物網(wǎng)7月31日編譯報道：近日，英國杜倫大學東方博物館開始在衛(wèi)生間啟用新型肥皂——雕塑肥皂。 肥皂外觀模擬的是古代大理石雕塑，十分形象逼真。 博物館邀請游客在洗手時使用這些雕塑肥皂。雕塑肥皂在人們的使用中，外觀漸漸變得殘缺模糊，色澤淡化消失、體積縮小，并失去原有的韌度與強度。這一過程就猶如大理石雕塑在自然環(huán)...
清康熙粉彩五倫大瓶高81.3厘米觀復(fù)博物館藏 清雍正粉彩庭院牡丹百鳥紋蓋缸高21.2厘米觀復(fù)博物館藏 這是一個蓋缸，畫得非常富貴，上面的花鳥中也有雙鳥、仙鶴。 五倫中代表朋友關(guān)系的是哪種鳥類？ 古代人們要奉行倫理觀念，嚴守“三綱五常” 現(xiàn)代人提倡人人平等，但在中國古代封建社會，人們奉行的倫理觀念則是五倫。過去人們要嚴守“三綱五常&#...
唐代，我國瓷器燒制的局面是“南青北白”，即以越窯為代表的南方青瓷和以邢窯為代表的北方白瓷?？脊刨Y料表明，五代時期，景德鎮(zhèn)已經(jīng)燒制出高質(zhì)量的白瓷和青瓷。 到北宋初期，景德鎮(zhèn)窯工另辟蹊徑，一舉實現(xiàn)了陶瓷發(fā)展史上的第一次偉大創(chuàng)新，成功燒制了青白瓷，并形成全國當時最大的青白瓷窯系，風行于宋元時代。其器物的胎釉特征是“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。宋代著...
“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這是《論語》中人人都會背誦的一段話。在人們的心目中，仿佛古代讀書人平時說話就是滿口“之乎者也”，用這些來表達自己的疑問、憤怒、歡喜…… 然而，南開大學文學院孟昭連教授告訴我們：這其實是個誤會！ 古代人說話不說“之乎者也” 長期以來，傳統(tǒng)語言學...
官方微信
官方微博
