清康熙粉彩五倫大瓶高81.3厘米觀復(fù)博物館藏

 

清雍正粉彩庭院牡丹百鳥紋蓋缸高21.2厘米觀復(fù)博物館藏

 

這是一個蓋缸，畫得非常富貴，上面的花鳥中也有雙鳥、仙鶴。

 

五倫中代表朋友關(guān)系的是哪種鳥類？

古代人們要奉行倫理觀念，嚴(yán)守“三綱五常”

現(xiàn)代人提倡人人平等，但在中國古代封建社會，人們奉行的倫理觀念則是五倫。過去人們要嚴(yán)守“三綱五常”，“五常”就是五倫，是指人與人之間的倫常關(guān)系。這個關(guān)系講究主次、尊卑和先后，是維系社會整體秩序的基本保證，要求每個人都做到。“五倫”第一是君臣，套用一句現(xiàn)代的話，可以說是上下級關(guān)系，然后是父子、夫妻、兄弟，最后是朋友。

這是清中期一件典型的陳設(shè)粉彩大瓶，正面畫的就是五倫圖。猛一看上面畫的是花鳥，怎么能看出五倫呢？中國古人在傳達(dá)文化信息的時候，會盡可能化抽象為具象。五倫是一個比較抽象的概念，所以就用很具體的圖像來表現(xiàn)，主要是便于傳播。

首先是君臣，畫面上是以鳳凰為代表，鳳凰是百鳥之王，代表君臣關(guān)系。其次是仙鶴，代表父子關(guān)系。然后是大家比較熟悉的鴛鴦，代表夫妻關(guān)系。再有就是兄弟，代表兄弟關(guān)系的這種鳥現(xiàn)在大家不是太熟，叫鹡鸰。最后是黃鶯，代表朋友關(guān)系。

倫常關(guān)系在非常長的一段文明進(jìn)程當(dāng)中，給了中國人一個極大的心理安慰，讓人們知道在社會中如何去站位。這樣的大瓶當(dāng)時也不是一般人家能夠擺得起的，而是富貴人家的一種陳設(shè)，距今有200年左右。

賞析

這是一個蓋缸，畫得非常富貴，滿是花鳥、亭臺、假山?；B中也有五倫的主題，雖然畫得不夠完善，但也表現(xiàn)了倫常關(guān)系。古代的瓷器設(shè)計(jì)中，并不是說所有的瓷器設(shè)計(jì)都非常嚴(yán)謹(jǐn)，都要按照一定的意圖去做，有時候是很隨意的。比如這上面的花鳥，有雙鳥也有仙鶴，跟五倫的主題也有一定的關(guān)系。生活中也是這樣，不是說天天碰到的都是那么復(fù)雜的倫常關(guān)系，但是身邊所有的瑣事，又都跟生活的哲學(xué)有關(guān)。五倫這種關(guān)系雖然是封建社會定下來的，但對今天的生活依然有指示的作用。

鑒賞學(xué)堂

1

乾隆皇帝把自己的第幾位公主嫁給了和珅的兒子豐紳殷德？

馬未都評：這一道題跟君臣關(guān)系有關(guān)。乾隆皇帝跟和珅是一對著名的君臣。乾隆一共有10個女兒，其中夭折了5個，剩下了5個，他把自己第十位公主也就是小女兒嫁給了和珅的兒子。乾隆跟和珅的關(guān)系非常微妙，除了君臣以外，還有很多私人感情。乾隆比和珅大40歲，按當(dāng)時來算，乾隆都可以當(dāng)和珅的爺爺了，是祖父輩的。和珅對于乾隆來說是一個忠臣，君臣之間的默契是超乎想象的。乾隆到了晚年的時候，身邊離不開和珅。我們都知道和珅是天下第一貪官，據(jù)史料記載，和珅被抄家以后，抄出了8億兩白銀。當(dāng)時一年的國家財(cái)政收入是7000多萬兩，基本上和珅一個人的家產(chǎn)是朝廷12年國庫的收入，富可敵國。有一種說法叫“和珅跌倒，嘉慶吃飽”，就是這個原因。

2

李清照有詞：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”這闋詞的詞牌名是什么？

馬未都評：李清照和丈夫趙明誠是中國歷史上一對著名的伉儷。李清照寫過很多優(yōu)美的詞，這是最知名的一闋，詞牌名是《一剪梅》。詩沒有牌，因?yàn)樵姳容^簡單，形式上只有五絕、五律、七絕、七律四種。詞牌非常多，有1000多種，沒有人能記得住，必須去翻書。兩字、三字、四字、五字的詞牌名都有，就相當(dāng)于給每種形式起了一個名字。《一剪梅》是其中一種形式，要求的字?jǐn)?shù)是七四四、七四四。

比如李清照這闋《一剪梅》，其中最重要的話是在下半闋，尤其是最后一句“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，這個感受是非常準(zhǔn)確的。假如反過來說“才下心頭，又上眉頭”，這個感染力就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。心頭是看不見的，眉頭是看得見的，她的描寫很準(zhǔn)確，實(shí)際上是表示這件事根本放不下，只能裝著臉上能過這一關(guān)，但心里是過不去的。李清照這句詞是千古名句，尤其對于失戀和單相思的人，這種感覺非常準(zhǔn)確。“此情無計(jì)可消除”，就是沒有任何辦法，一會兒都放不下，永遠(yuǎn)在心里惦記，這就是詞的魅力。

“一種相思，兩處閑愁”，說明李清照跟丈夫非常恩愛，兩個人在互相牽掛。趙明誠是歷史上非常重要的金石學(xué)家，是我們的前輩。他去世以后，李清照一個人生活得比較清苦，她所有的帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞都出于這段時間。一個人得到的時候往往不會特別珍惜，而當(dāng)失去的時候，尤其是永遠(yuǎn)失去以后，心里會非常難過。所以很多文學(xué)作品，包括這樣的詞，都是在這樣的情況下寫成的。

3

“知音”這個典故說的是哪兩個人的故事？

馬未都評：“知音”典故的兩個主角是伯牙和鐘子期。“俞伯牙”是后來小說中杜撰的名字，其實(shí)他本人就姓伯。伯姓在古代不算太罕見，只是今天很少有人姓伯。伯姓還有一個知名度很高的人——伯樂。伯牙善奏古琴，鐘子期能從他的琴聲當(dāng)中感受他內(nèi)心的世界，于是就形成了“高山流水覓知音”的典故。春秋時期就創(chuàng)作出了《高山流水》，不過流傳至今，也未必是當(dāng)時伯牙彈的那支曲子了，它還有一個名字叫《水仙操》。今天的人未必知道這支曲子究竟是什么樣，但應(yīng)該知道這個故事，知道人和人之間的這層關(guān)系。人和人之間成為知音是非常不容易的，如果對方是你很熟的人，他一個眼神你就知道他要干什么，這就叫知音；他有一點(diǎn)兒不愉快，你馬上就能察覺到，并會用其他方法去補(bǔ)救、化解，這也算知音。

在今天的社會中，我們實(shí)際上接觸最多的不是親人，而是社會上的人，也就是朋友。一個人在工作當(dāng)中，不可避免地會遇到很多工作上的伙伴，有的能成為朋友，有的可能形同陌路。朋友之間的相處，在“五倫”當(dāng)中雖然位于最后，但也是非常重要的關(guān)系。按照科學(xué)界的認(rèn)定，人是一種群居動物，人在孤立狀態(tài)下的生存能力是非常弱的，所以需要社會的協(xié)調(diào)。生活中朋友之間相處你可能在小事上吃了一點(diǎn)虧，可是遇到困難的時候會有很多人幫忙，這就等于又占了社會的便宜。我們主觀上并沒有想要占社會的便宜，而是知道這種相處會帶來很大的利益。所以朋友關(guān)系被列入“五倫”中，說明它也非常重要。

(據(jù)《醉文明》叁)