2019年1月12日，第五屆中國(guó)起源地文化論壇在北京人民大會(huì)堂賓館會(huì)議廳成功舉辦。本屆論壇以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以“探尋中華起源，增強(qiáng)文化自信”為宗旨，以滿足人民對(duì)美好精神文化生活的需求為指南，全面貫徹落實(shí)黨的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。作為我國(guó)重要起源地文化學(xué)術(shù)對(duì)話平臺(tái)，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)領(lǐng)域重要的產(chǎn)學(xué)研交流平臺(tái)，本次論壇由中國(guó)文聯(lián)文藝藝術(shù)中心、中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)、中國(guó)起源地文化研究中心主辦，起源地文化傳播中心承辦。

　　

　　第十屆全國(guó)政協(xié)委員、原文化部副部長(zhǎng)潘震宙，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)工商聯(lián)九屆副主席、中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)程路，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)張柏，中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院院長(zhǎng)范周，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究員張曉歡，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)顧問羅楊，中國(guó)文聯(lián)老干部局副局長(zhǎng)麻振山，中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心主任徐岫鵑，中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心副主任劉德偉，中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)起源地文化研究中心主任丁春明，中國(guó)起源地文化研究中心執(zhí)行主任李競(jìng)生，人民日?qǐng)?bào)中國(guó)城市報(bào)主編、中國(guó)品牌發(fā)展研究中心主任常量，新華網(wǎng)文化部主任袁思陶，中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)研究中心執(zhí)行主任何文義，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社副總編王潤(rùn)貴，寧波市奉化區(qū)政協(xié)副主席、寧波濱海旅游休閑區(qū)黨工委書記胡榮，茂名市電白區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)崔小江，沈陽市文聯(lián)副主席、中國(guó)紙上刀繪創(chuàng)始人王靜，“盛京滿繡”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊曉桐。天爵奇觀博藝館館長(zhǎng)梁仕爵。早立子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人趙景軍等領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、政府部門代表、企業(yè)代表、起源地文化申報(bào)代表、中國(guó)起源地文化產(chǎn)業(yè)基地負(fù)責(zé)人、新聞?dòng)浾叩瘸鱿緦谜搲餐瑖@起源地文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)多維度系統(tǒng)展開深入研究，并探討改革開放四十年后起源地文化及中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新方略、新趨勢(shì)。

　　

　　為突出論壇主題，彰顯起源地文化獨(dú)特魅力，打造我國(guó)起源地文化頂層對(duì)話平臺(tái)。論壇分為中國(guó)起源地文化論壇主論壇和中國(guó)旗袍文化、中國(guó)早立子文化主題論壇三大板塊。同時(shí)，論壇還發(fā)布了2018年度中國(guó)起源地文化申報(bào)項(xiàng)目課題成果，舉行了中國(guó)起源地文化志系列叢書的發(fā)布和啟動(dòng)儀式，并聘請(qǐng)來自我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、教育等領(lǐng)域的19位知名專家為中國(guó)起源地智庫(kù)專家和首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　

中央電視臺(tái)主持人陳墨，中國(guó)起源地智庫(kù)專家、財(cái)經(jīng)主持人賴冬陽主持論壇

　　

中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心主任徐岫鵑致辭

　　

　　徐岫鵑在致辭中表示，近年來，在中國(guó)起源地在文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)領(lǐng)域不斷探索拓展。中國(guó)起源地專家智庫(kù)的壯大，帶動(dòng)了起源地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使中國(guó)起源地文化事業(yè)不斷向前，社會(huì)影響力不斷壯大。這些成果，源于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民的大力支持，源于研究團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)前國(guó)策深入理解后的貫徹執(zhí)行，源于秉承文化自信的堅(jiān)持，源于為祖國(guó)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展而奮進(jìn)的堅(jiān)定信念。在未來的探源路上，中國(guó)起源地隊(duì)伍會(huì)越來越龐大，望中國(guó)起源地能快速讓中國(guó)文化的傳播傳承走向一個(gè)新時(shí)代。

　　

　　中國(guó)起源地智庫(kù)專家—2019中國(guó)起源地文化前瞻

　　

第十屆全國(guó)政協(xié)委員、原文化部副部長(zhǎng)潘震宙發(fā)表主題演講

　　

　　只有探尋起源地文化才能更好的承前啟后、繼往開來、增強(qiáng)文化自信

　　

　　第十屆全國(guó)政協(xié)委員、原文化部副部長(zhǎng)潘震宙在做主旨演講時(shí)分析了中國(guó)起源地文化與中華文明生生不息的必然聯(lián)系。他表示，中國(guó)文化在全世界中具有無比巨大的魅力，中華文化是文化自信之源，中華文明古今一脈相承，現(xiàn)代文明和五千年的文明同為一體。

　　

　　潘震宙部長(zhǎng)對(duì)運(yùn)用起源地文化增強(qiáng)文化自信展開四點(diǎn)探討：

　　

　　第一，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的傳承和發(fā)展一定有其根本。社會(huì)主義價(jià)值觀就是中華傳統(tǒng)文明所倡導(dǎo)的講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、從正義、求大同。

　　

　　第二，傳承、發(fā)展、創(chuàng)新之后與新的文化時(shí)代相融合，從傳統(tǒng)文化中探尋當(dāng)今社會(huì)問題的解決之道。古為今用，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)整合發(fā)展。

　　

　　第三，只有對(duì)堅(jiān)持從歷史走向未來，從民族文化血脈中探尋，我們才能做好今天的事業(yè)，才能發(fā)展我們的未來。只有深刻地理解了昨天，才能充分的把握今天，更加自信的展望和創(chuàng)造明天

　　

　　第四，探尋起源地文化最直觀最真實(shí)就是參考?xì)v史文獻(xiàn)的記載以及出土文物，中華文化是中華民族歷來增強(qiáng)文化的凝聚力向心力的橋梁紐帶。

　　

第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)工商聯(lián)九屆副主席、中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)程路發(fā)表主題演講

　　

　　起源地文化是中華文化研究的重要組成部分，正本清源、追根溯源是傳承傳播好中華文化重要舉措

　　程路主席認(rèn)為，起源地文化是我國(guó)文化領(lǐng)域的重要組成部分。在中華民族的偉大復(fù)興的歷程中，追根溯源是重要的組成部分，新時(shí)代起源地文化研究要牢牢把握四個(gè)方面。

　　

　　一是深入人民群眾，同我國(guó)地區(qū)的脫貧與致富相關(guān)聯(lián)。挖掘起源地文化不僅僅是發(fā)現(xiàn)，要和人民生活的改善要放在一起，結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件，讓民眾實(shí)現(xiàn)脫貧，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與民族使命感。二是建立起源地文化創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。起源地文化的研究必須要正本清源，發(fā)掘中華文化并且要進(jìn)行文化創(chuàng)新。認(rèn)真總結(jié)多年來起源地文化研究的工作，站在新的歷史起點(diǎn)上，把起源地文化向前推進(jìn)。三是必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、共享發(fā)展。除了對(duì)自然的關(guān)注，還須與社會(huì)、教育等結(jié)合起來，結(jié)合實(shí)際，積極引領(lǐng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)向前發(fā)展。四是起源地文化研究要和一帶一路的推進(jìn)、建立世界命運(yùn)共同體、及國(guó)家大的戰(zhàn)略背景緊密結(jié)合。以開放包容的心態(tài)，講好中國(guó)故事，講好起源地故事。

　　

中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院院長(zhǎng)范周發(fā)表主題演講

　　

　　文旅融合為起源地文化發(fā)展帶來新機(jī)遇

　　

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。范周院長(zhǎng)從多維度來闡述起源地文化發(fā)展新方略。他認(rèn)為，文化資源一定要會(huì)甄別，要梳理起源地的文化脈絡(luò)，拓寬傳播渠道，提升傳播效果。文旅融合為起源地文化發(fā)展帶來機(jī)遇，探源工程實(shí)證中華五千年文明，結(jié)合文化旅游，提高認(rèn)知。

　　

　　范周以文旅融合為大的背景，講出傳統(tǒng)文化傳承與開發(fā)需要堅(jiān)守的兩大原則。原則一是，有機(jī)融合，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；原則二是，有效融合，積極融入社會(huì)大環(huán)境。

　　

　　范周認(rèn)為，文旅融合背景下起源地文化傳承與開發(fā)有三大途徑。第一，梳理現(xiàn)有資源，發(fā)掘文化精華。第二，分析文化特色，創(chuàng)新傳播手段。第三，多元碰撞融合，放眼世界舞臺(tái)。

　　

　　現(xiàn)如今全域、數(shù)字化、工業(yè)旅游日益增多，“研學(xué)游旅”日漸盛行，新情況出現(xiàn)如何研究？需要重新思考重新定義。解決第三種新業(yè)態(tài)，不僅抓文還需要抓武，傳統(tǒng)文化要有機(jī)融合到現(xiàn)在的生活中，要有所創(chuàng)新。追尋歷史的本源，起源地文化的現(xiàn)象不能過渡娛樂。走上百姓日常的起源的東西要嚴(yán)格的把握，要對(duì)文化起源要有敬意感，有效有序的科學(xué)開發(fā)。

　　

　　不忘初心，為2018年中國(guó)起源地文化成果喝彩

第十屆全國(guó)政協(xié)委員、原文化部副部長(zhǎng)潘震宙為早立子民俗文化起源地課題、中國(guó)旗袍文化起源地課題、盛京滿繡文化起源地課題、中國(guó)紙上刀繪文化起源地課題、“天人合一藝術(shù)”理論與作品起源地課題代表頒發(fā)證書

　　

中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心副主任劉德偉宣讀2018年度中國(guó)起源地文化申報(bào)項(xiàng)目課題成果評(píng)審意見書

　　

　　奮勇前進(jìn)，為中國(guó)起源地下一個(gè)五年謀略先行

　　

中國(guó)起源地文化研究中心執(zhí)行主任李競(jìng)生、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心龐智磊、新浪文創(chuàng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人朱黃輝共同發(fā)布“文化標(biāo)志地”

　　文化標(biāo)志地是代表一座城市、一個(gè)業(yè)態(tài)、地區(qū)的根和魂，是一種文化新地標(biāo)，是起源地文化的新名片，是在某一地區(qū)中具有標(biāo)志性文化符號(hào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展?！拔幕瘶?biāo)志地”發(fā)布為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的建設(shè)開辟了新的途徑。

　　

　　國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究員張曉歡，中國(guó)起源地文化研究中心執(zhí)行主任李競(jìng)生、知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社副總編王潤(rùn)貴，寧波市奉化區(qū)政協(xié)副主席、寧波濱海旅游休閑區(qū)黨工委書記胡榮共同發(fā)布中國(guó)起源地文化志系列叢書《天妃文化在寧波》。

　　

　　中國(guó)起源地文化志系列叢書是按照城市和主題梳理各物質(zhì)、非物質(zhì)文化的起源，編輯出版一系列的書籍。對(duì)起源地文化的保護(hù)、傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出大量切實(shí)可行的建議，具有科普、教育、收藏及參考價(jià)值。《天妃文化在寧波》為中國(guó)起源地文化志系列叢書的重要組成部分，致力于天妃文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展。

　　

中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心副主任劉德偉，中國(guó)起源地文化研究中心執(zhí)行主任李競(jìng)生，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社副總編王潤(rùn)貴，中國(guó)紙上刀繪創(chuàng)始人、沈陽市文聯(lián)副主席王靜共同啟動(dòng)中國(guó)起源地文化志系列叢書《中國(guó)紙上刀繪文化》

　　

　　中國(guó)起源地文化志系列叢書《中國(guó)紙上刀繪文化》，全面解讀未來中國(guó)紙上刀繪文化發(fā)展定位與發(fā)展方向，全面體現(xiàn)中國(guó)紙上刀繪文化對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的重要意義，全面構(gòu)建出中國(guó)紙上刀繪文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展新模式。

　　

第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)張柏，廣東省茂名市電白區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)崔小江共同啟動(dòng)中國(guó)沉香文化起源地研究課題；中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心主任徐岫鵑，江西省萬年縣科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主席朱元軍共同啟動(dòng)中國(guó)稻作文化起源地研究課題

　　

　　由江西省萬年縣人民政府、萬年縣科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)申報(bào)的中國(guó)稻作文化起源地研究課題，廣東省茂名市電白區(qū)委宣傳部申報(bào)的中國(guó)沉香文化起源地研究課題是研究、梳理地區(qū)起源地文化脈絡(luò)的重要方式與舉措。助力于地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化升級(jí)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，對(duì)塑造地方起源地文化名片，讓文化走出國(guó)門走向世界具有重要意義。

　　

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)顧問羅楊，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心龐智磊，東方石源文化發(fā)展有限公司張晶共同啟動(dòng)?xùn)|方石源文化項(xiàng)目

　　通過開展課題研究等相關(guān)工作，梳理發(fā)展傳播石文化，探尋石文化起源，將石文化產(chǎn)品走進(jìn)千家萬戶，使其真正具有藝術(shù)性、實(shí)用性、收藏性、欣賞性。

　　

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)顧問羅楊，人民日?qǐng)?bào)中國(guó)城市報(bào)主編、中國(guó)品牌發(fā)展研究中心主任常量，中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)副理事長(zhǎng)馮京平，中國(guó)起源地文化研究中心執(zhí)行主任李競(jìng)生，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社副總編王潤(rùn)貴，起源地餐飲有限公司總經(jīng)理劉蓉共同發(fā)布“中華源字號(hào)”標(biāo)識(shí)產(chǎn)品每日糧源

　　

　　中國(guó)旗袍文化主題論壇-新時(shí)代傳統(tǒng)文化服飾創(chuàng)新發(fā)展

　　

　　旗袍為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)的“國(guó)服”“國(guó)粹”。同時(shí)，旗袍又為我國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的重要符號(hào)。旗袍文化不僅彰顯了我國(guó)人民的審美需求，又蘊(yùn)藏了從我國(guó)古代文明到近現(xiàn)代深厚的文化底蘊(yùn)。為深入研究中國(guó)旗袍文化，推進(jìn)中國(guó)旗袍文化的創(chuàng)新創(chuàng)造和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，中國(guó)起源地智庫(kù)專家針對(duì)中國(guó)旗袍文化創(chuàng)新發(fā)展開深入對(duì)話。

　　

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究員張曉歡在中國(guó)旗袍文化主題論壇中發(fā)表演講

　　

　　探尋旗袍文化的起源，對(duì)于文化工業(yè)的創(chuàng)新極具意義

　　

　　張曉歡表示，旗袍文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的濃縮精華，探尋旗袍文化的起源和文化工業(yè)的創(chuàng)新是極具有意義的。

　　

　　因此，旗袍文化至少具有四個(gè)方面的重要意義，值得我們?nèi)ネ诰?、?chuàng)新、弘揚(yáng)、探尋傳播。

　　

　　第一，旗袍文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)工業(yè)文化的代表。國(guó)家工信部也對(duì)中華傳統(tǒng)文化一直以來也默默無聞的做了許多工作，旗袍文化也是和工信部緊密結(jié)合。傳統(tǒng)的工業(yè)文化的輸出更能體現(xiàn)我們的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，更能體現(xiàn)我們文化的悠久。第二，旗袍文化是中華禮儀文化的代表。研究旗袍文化的起源是對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀的有機(jī)再造，作為中華對(duì)外交流的禮儀文化，旗袍文化與中華禮儀文化的結(jié)合能夠提升國(guó)民道德素養(yǎng)。第三，旗袍文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的代表，是一種創(chuàng)新文化。旗袍的流行被廣大東西方女性所青睞，促進(jìn)了東西文化的交流。如今旗袍在不斷改良也在不斷的創(chuàng)新。第四，旗袍文化是現(xiàn)代高質(zhì)量發(fā)展要求下的必然要求，與重新解構(gòu)與建構(gòu)世界流行文化為中華文化走出去作出了必要的貢獻(xiàn)。以不忘本性、不忘個(gè)性來適應(yīng)高質(zhì)量的時(shí)代發(fā)展要求，旗袍文化是增強(qiáng)文化自信、輸出文化軟實(shí)力的代表。

　　

　　高峰對(duì)話-中國(guó)旗袍文化的新時(shí)代和新使命

　　

　　中國(guó)旗袍文化主題論壇的高峰對(duì)話中，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)張柏，中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心主任徐岫鵑，“盛京滿繡”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊曉桐，中共中央黨校教授程萍，人民日?qǐng)?bào)中國(guó)城市報(bào)主編、中國(guó)品牌發(fā)展研究中心主任常量，分別對(duì)旗袍文化發(fā)表觀點(diǎn)。

　　

　　張柏提出，要重視技術(shù)上的保護(hù)，讓物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以長(zhǎng)存。許多珍貴的服飾文物，出土后大多已經(jīng)破損，無法展覽，因此要結(jié)合現(xiàn)代的保護(hù)技術(shù)注重對(duì)絲織品一類的服飾保護(hù)。

　　

　　徐岫鵑從傳統(tǒng)文化的藝術(shù)角度分析。她指出，旗袍上有著多種多樣的紋飾，然而有很多現(xiàn)代工藝卻無法達(dá)到古時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，因此要發(fā)掘一些傳統(tǒng)的紋樣，學(xué)習(xí)紋樣的技法技藝。讓旗袍的設(shè)計(jì)制作與現(xiàn)代生活方式緊密結(jié)合，彰顯文化特征，讓傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)光大。

　　

　　楊曉桐對(duì)中國(guó)起源地表示感謝，她認(rèn)為，作為一名傳承人，對(duì)家傳技藝能夠發(fā)揚(yáng)感到激動(dòng)，家人和傳統(tǒng)文化藝術(shù)家正是鼓舞自己對(duì)傳統(tǒng)文化追求的領(lǐng)路者。隨著年齡的增長(zhǎng)，楊曉桐對(duì)旗袍的認(rèn)知已經(jīng)超出了喜愛，多出了敬畏。為了能將旗袍文化很好的傳承下去，2018年與遼寧省的合作的扶貧項(xiàng)目中，她將刺繡藝術(shù)分享給了鄉(xiāng)村女性，讓貧困村民可以用自己的勞動(dòng)獲得收入，增加了幸福感。

　　

　　程萍認(rèn)為，旗袍雖然備受女性喜愛，但在現(xiàn)代很難成為女性常穿的服飾，這是由于人們?cè)诳创炫蹠r(shí)，往往只重視了禮儀、宮廷和皇家官員的部分，而忽視了旗袍在老百姓生活里的定位

　　

　　常量結(jié)合自身的經(jīng)歷與感受，表達(dá)了對(duì)旗袍這一文化形式的親切感。無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，喜愛旗袍的人會(huì)自發(fā)的去穿旗袍，這份認(rèn)可證明了旗袍的文化價(jià)值。倡導(dǎo)共享旗袍文化，分享旗袍文化的益處，旗袍既是民族的又是世界的。

　　

　　中國(guó)早立子民俗文化主題論壇-傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)

　　

　　早立子民俗文化歷史記載始于漢代，是迄今為止歷史時(shí)間最久遠(yuǎn)，流行范圍最廣泛的一種喜俗文化，是中華傳統(tǒng)文化瑰寶。早立子民俗文化發(fā)展至今以現(xiàn)代方式表達(dá)，就是一種創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要舉措，通過文化創(chuàng)新發(fā)展，打造現(xiàn)代高質(zhì)量早立子民俗文化產(chǎn)品，增加中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)附加值，為世界提供更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可不斷提升中國(guó)文化在世界的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

　　

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)顧問羅楊在中國(guó)早立子民俗文化主題論壇發(fā)表演講

　　

　　探尋起源地文化無論是過去還是現(xiàn)在，都有永不褪色的應(yīng)用價(jià)值

　　探尋起源地文化，就是要把我們民族的傳統(tǒng)找回來，要把我們的傳統(tǒng)文化撿起來，尋找那些中華民族銘記著的最優(yōu)秀的精神元素，尋找那些積淀著的最深厚的精神追求，尋找那些代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)志。對(duì)于起源地文化的應(yīng)用價(jià)值，羅楊認(rèn)為，第一，探尋起源地文化既是體現(xiàn)對(duì)祖先留下遺產(chǎn)的尊重，也是表達(dá)對(duì)祖先留給我們文化的眷顧。第二，探尋起源地文化無論是過去還是現(xiàn)在，都具有鮮明民族特色，具有永不褪色的應(yīng)用價(jià)值，既是讓我們引以為傲的祖先的輝煌創(chuàng)造，也是讓我們炎黃子孫取之不盡的精神的血脈和源泉。

　　

　　一個(gè)國(guó)家要敬畏自己的歷史，一個(gè)家族禮敬自己的先人，一個(gè)人要記住自己的出生地，一個(gè)民族要知道自己從哪里來，不知道從哪里來就不知道向哪里去。不了解自己的歷史，就無法面向未來，我國(guó)無論如何發(fā)展我們都不能忘記自己的根和源，只有這樣才能不丟掉自己的魂。

　　

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來。只有不忘本來，才能面向未來，希望關(guān)注和熱愛起源地文化的各位同仁一起為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

　　

　　高峰對(duì)話-早立子民俗文化的傳承發(fā)展

　　

　　在中國(guó)早立子民俗文化主題論壇高峰對(duì)話環(huán)節(jié)，早立子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人趙景軍、中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心副主任劉德偉、中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)研究中心執(zhí)行主任何文義、知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社副總編王潤(rùn)貴，起源地文化傳播中心副主任、中共張掖市委宣傳部原副部長(zhǎng)多紅斌，就早立子民俗文化展開了深入探討。

　　

　　趙景軍在介紹早立子民俗文化后講到，在中國(guó)板栗之鄉(xiāng)遷西，四百多個(gè)鄉(xiāng)村家家戶戶都在傳承著早立子民俗文化，經(jīng)過長(zhǎng)久的演變發(fā)展，也有了更多的表現(xiàn)形式。如今，早立子民俗文化的產(chǎn)業(yè)化，是促進(jìn)唐山地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的有力抓手。

　　

　　劉德偉表示，文化產(chǎn)業(yè)的核心就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，之所以要做起源地文化的梳理，就是要把文化起源地的核心知識(shí)產(chǎn)權(quán)分析挖掘出來。早立子民俗文化，首先要把它的源頭脈絡(luò)、本質(zhì)理清，它還體現(xiàn)了立家報(bào)國(guó)的升華一面，在其承載的觀念基礎(chǔ)上，要將這種文化價(jià)值觀念結(jié)合起來，傳遞“早立子，報(bào)家國(guó)”的核心精神。

　　

　　何文義提出了對(duì)早立子民俗文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等多種觀點(diǎn)。傳播早立子文化，需要重新建一個(gè)新的文化模式，這個(gè)新的文化模式，就是產(chǎn)品化，只有資源變成了產(chǎn)品，產(chǎn)品才能產(chǎn)業(yè)化，早立子民俗文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，要跳出棗、栗子的實(shí)物局限，不斷開發(fā)創(chuàng)意以及延伸的含義，生成文化和文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。

　　

　　王潤(rùn)貴表示，作為起源地文化傳播工作者，一定要有態(tài)度。接下來，將繼續(xù)為起源地文化傳播工作繼續(xù)付出努力。他談到，對(duì)于家族、民族來講，早立子民俗文化始終傳達(dá)著繁衍生息的理念，表達(dá)了對(duì)家族與民族的祝福和心愿，這是國(guó)內(nèi)外所共通的認(rèn)知，有著廣泛的認(rèn)可基礎(chǔ)。

　　

　　多紅斌在早立子民俗文化傳播上提出建議，他認(rèn)為，早立子民俗文化應(yīng)兼收并蓄，積極汲取我國(guó)其他地區(qū)相關(guān)民俗文化，開展系列民俗文化活動(dòng)，促進(jìn)早立子民俗文化交流和產(chǎn)業(yè)全方位發(fā)展。

　　

　　論壇中，第十屆全國(guó)政協(xié)委員、原文化部副部長(zhǎng)潘震宙，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)工商聯(lián)九屆副主席、中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)程路，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)張柏，中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院院長(zhǎng)、文化和旅游部文化產(chǎn)業(yè)專家委員會(huì)主任、國(guó)家發(fā)改委“十三五”規(guī)劃專家委員會(huì)委員、文化和旅游部國(guó)家文化改革發(fā)展研究基地主任范周，中國(guó)文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心副主任劉德偉，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心龐智磊，人民日?qǐng)?bào)中國(guó)城市報(bào)主編、中國(guó)品牌發(fā)展研究中心主任常量，新華網(wǎng)文化部主任袁思陶，中國(guó)文聯(lián)老干部局副局長(zhǎng)麻振山，原文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)委員常祥霖，光明日?qǐng)?bào)社文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任張玉玲，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授、博士生導(dǎo)師程萍，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社副總編王潤(rùn)貴，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社文史編輯室主任宋云，中國(guó)管理科學(xué)院主任景永智，中國(guó)文物藝術(shù)品痕跡物證司法鑒定中心外聯(lián)部副主任蔣志強(qiáng)，香港梅花篆字研究院院長(zhǎng)王洪軍，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、吳冠中藝術(shù)館副館長(zhǎng)洪輝被聘為中國(guó)起源地智庫(kù)專家。國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究張曉歡員被聘為中國(guó)起源地首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。中國(guó)起源地文化研究中心主任、執(zhí)行主任丁春明、李競(jìng)生頒發(fā)聘書。

　　

　　智庫(kù)是國(guó)家軟實(shí)力的重要載體，承擔(dān)著推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史重任。中國(guó)起源地文化研究中心是起源地文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)的人才高地，擁有大一批知名的文化產(chǎn)業(yè)專家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和高水平的研究隊(duì)伍，并協(xié)調(diào)集聚國(guó)內(nèi)外專家共同參與決策和研究。

　　

　　不忘本源，方得未來——中國(guó)起源地文化新高度

　　

　　五年來，中國(guó)起源地文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)為地方的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)起源地文化論壇見證了我國(guó)起源地文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，并順應(yīng)我國(guó)文化發(fā)展規(guī)律。論壇以學(xué)術(shù)前瞻、理論提升并重，同時(shí)注重起源地文化實(shí)踐案例分析展示與產(chǎn)業(yè)實(shí)例分享。為我國(guó)區(qū)域起源地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了一大重要交流平臺(tái)。

　　

　　不忘初心，砥礪前行。未來，中國(guó)起源地將繼續(xù)堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展前進(jìn)方向，久久為功，馳而不息。堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

　　

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論壇現(xiàn)場(chǎng)

　　

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