蒲硯：千年精雕與細(xì)磨制作技藝顯匠心

2019-03-26 11:25:57 來源：中國文化傳媒網(wǎng) 已瀏覽次

　　采料、切割、雕刻、打磨……從發(fā)現(xiàn)一塊可制成硯臺(tái)的石頭，到無數(shù)次刻刀雕琢后完成的成品，一方蒲硯的制作需要經(jīng)歷三十多道工序。在雕刻臺(tái)前一坐就是一天，這是賴慶良的工作常態(tài)。

　　賴慶良是蒲硯制作技藝傳承人，從小喜愛書法。在他兒時(shí)的記憶中，蒲硯如同玩伴一般陪伴他度過了那些手寫成長的日子。2011年，眼看著越來越少的人關(guān)注蒲硯，賴慶良與師弟楊忠正成立了中國蒲硯創(chuàng)作基地，以期為自己的興趣愛好做點(diǎn)努力。

　　蒲硯，也稱蒲石硯、蒲江石硯，產(chǎn)于蒲江縣鹽井溝，自古便是蜀中名硯。鹽井溝出產(chǎn)的蒲石硯具有石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，色澤青潤，磨墨均勻，具有冬日硯墨不冰的特點(diǎn)。據(jù)傳宋代理學(xué)家魏了翁攜帶蒲硯進(jìn)京應(yīng)試，因蒲硯“臨寒不冰”的特性使其書寫流暢、墨跡清晰，蒲硯自此盛名于天下。

　　2018年10月，四川省文化廳發(fā)布了擬列入第五批四川省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，其中便有蒲硯制作技藝，“那一刻，我知道我的努力沒有白費(fèi)?！辟噾c良說。

蜀中名硯歷經(jīng)千年而名傳天下

　　賴慶良是蒲江縣西來鎮(zhèn)人，從小喜歡寫書法。在他兒時(shí)的記憶中，蒲江家家戶戶都有“墨盤子”，蒲硯幾乎是每戶人家的必備品。上初中時(shí)，賴慶良拜石雕名師許世勤為師，從那以后，他與蒲硯的緣分正式開啟。

　　賴慶良也說不清，不知從何時(shí)起用毛筆字書寫的人越來越少了，“隨之而來的是，蒲硯也越來越少見了?！?986年，從部隊(duì)退伍回到蒲江，賴慶良越發(fā)地覺得自己應(yīng)該為蒲硯做點(diǎn)什么，他便開始一邊工作、一邊學(xué)習(xí)蒲硯制作技藝。

　　蒲硯名傳天下，相傳是宋代理學(xué)家魏了翁攜帶蒲硯進(jìn)京應(yīng)試，適逢天寒地凍，應(yīng)考文人用墨皆凍成冰，只有魏了翁所用蒲硯中墨水不凍，順利應(yīng)考。不過船棺的出土，將它的歷史又往前推了一點(diǎn)。

　　2016 年 8 月，考古人員在蒲硯村發(fā)掘船棺時(shí)發(fā)現(xiàn)，有兩塊的“石頭”靜靜地躺在船棺里。經(jīng)專家辨認(rèn)，這是一套硯臺(tái)，距今已有 2000 多年的歷史，“蒲硯村戰(zhàn)國古硯的出土同時(shí)意味著蒲硯出現(xiàn)的歷史至少應(yīng)該在戰(zhàn)國時(shí)期?！辟噾c良說。

　　為了全身心投入蒲硯技藝傳承，2011年賴慶良干脆辭去了工作，與師弟楊忠正一起成立中國蒲硯創(chuàng)作基地，“蒲硯有著悠久的歷史，如果就這樣失傳了，我覺得有點(diǎn)可惜。”

　　制作蒲硯要?dú)v經(jīng)三十多道工序

　　走進(jìn)位于蒲江縣鶴山街道的中國蒲硯創(chuàng)作基地，這里擺放著造型各異的蒲硯。據(jù)賴慶良介紹，除了親手制作的蒲硯外，還有不少是輾轉(zhuǎn)各地收集得來的珍品。

　　早在2011年，走訪蒲江各個(gè)村落的賴慶良在一農(nóng)戶家中發(fā)現(xiàn)了一方民國時(shí)期的硯臺(tái)，“他們擺放在那，沒使用也沒保護(hù)，與其讓它流落民間，不如收集回來做個(gè)見證歷史的實(shí)物?！睘榇?，賴慶良還特意自掏腰包，向這戶人家支付了三千元。如今，這方硯臺(tái)也就陳列在蒲硯創(chuàng)作基地。

　　一方好的硯臺(tái)，從采料到完工，前后需要三十多道工序，常常需要多位匠人共同努力才能完成。置身其中，賴慶良認(rèn)為每個(gè)環(huán)節(jié)極其關(guān)鍵。就拿采料舉例，判斷一塊石頭能不能制作成蒲硯不能光從表面辨別，得從硬度和密度多方進(jìn)行論證，“密度太大，墨汁磨不下來，也會(huì)很損害毛筆，但如果太細(xì)膩，又不吃墨，都會(huì)影響書寫。”這也是蒲硯之所以珍貴的原因，“磨出來的墨汁書寫，作品上百年都不會(huì)褪色。”

　　堅(jiān)守傳承蒲硯技藝的近十年來，賴慶良也曾遭遇過質(zhì)疑，但他始終不改初心，“如果都不做，就沒人來做了。” 2018年10月，四川省文化廳發(fā)布了擬列入第五批四川省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，其中便有蒲硯制作技藝。賴慶良得知消息后興奮不已，“以后會(huì)有越來越多的政策向傳承蒲硯傾斜。”他也在日復(fù)一日的堅(jiān)守中看到了一線曙光。

　　創(chuàng)新形式讓傳承走進(jìn)學(xué)校和社區(qū)

　　為了讓更多的年輕人關(guān)注蒲硯、喜歡蒲硯，賴慶良也做過多種嘗試。“蒲硯不一定必須是書法工具，也可以是藝術(shù)品?！睘榇耍噾c良與團(tuán)隊(duì)在圖案和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，在硯臺(tái)雕刻中融入了中國漢字。此外，團(tuán)隊(duì)還把蒲石打造為茶臺(tái)等日常生活用品，“這樣一來，蒲硯不僅具有觀賞性，也更實(shí)用了，更多的人可以來了解他?！?/div>

　　如今，在中國蒲硯創(chuàng)作基地，也迎來了不少年輕的面孔，據(jù)賴慶良介紹，基地共有匠人13名，其中不少都是當(dāng)?shù)啬贻p人，“要培養(yǎng)年輕人書法、雕刻的愛好，也是一門可以謀生的職業(yè)?！庇袝r(shí)遇上年輕人浮躁，他也會(huì)用自己的方法與其談心，“這是傳統(tǒng)文化，傳承學(xué)習(xí)當(dāng)然沒有立竿見影的效果，最重要的是靜得下心來?！?/div>

　　除此之外，賴慶良還將蒲硯制作技藝帶進(jìn)了當(dāng)?shù)刂行W(xué)和社區(qū)講堂，“蒲硯的受眾面終歸有點(diǎn)窄，要讓它長久地保存下去，我們也得跟著社會(huì)發(fā)展的趨勢轉(zhuǎn)變，以更多更活潑的形式呈現(xiàn)蒲硯的價(jià)值?！辟噾c良說。