王巍代表：深化考古研究讓成果惠及民眾

2019-03-15 11:21:25 來源：國家文物局已瀏覽次

“作為來自考古學(xué)界的全國人大代表，這些年我關(guān)注的重點(diǎn)，一方面是深化考古學(xué)研究，另一方面是讓研究成果惠及民眾?！比珖舜蟠怼⑷珖舜蠼炭莆男l(wèi)委員會委員、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部主任王巍在接受記者采訪時說。

　　習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時指出，一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題?！懊癖妼脊艑W(xué)有很多關(guān)心的問題，又非常希望更多地了解這些考古發(fā)現(xiàn)，尤其是它背后訴說的歷史和文化”，王巍認(rèn)為，考古學(xué)家在深入、嚴(yán)謹(jǐn)研究的基礎(chǔ)上，要發(fā)聲，要回答民眾的關(guān)切，更好地服務(wù)于社會。

　　“我今年提的三個建議，都是以深化研究、惠及民眾為出發(fā)點(diǎn)的?！蓖跷≌f。

　　建設(shè)國家級非遺特色小鎮(zhèn)，加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承

　　“建設(shè)國家級非遺特色小鎮(zhèn)非常需要，勢在必行?！蓖跷≌f，中華民族的祖先們創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)博大精深、豐富多彩。有以王朝都城、帝王陵墓、精美文物等為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有各種傳統(tǒng)手工技藝、民間傳統(tǒng)習(xí)俗、口頭文學(xué)和民間藝術(shù)形式構(gòu)成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)化的文化遺產(chǎn)，是延綿不斷的中華文明得以傳承的重要載體。

　　王巍介紹，作為世界幾大原生文明中唯一未曾間斷、延續(xù)至今的中華文明，目前保留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源多達(dá)87萬項。目前進(jìn)入國家、省、地市、縣四級非遺保護(hù)目錄8萬項左右，其中國家級、省級的共達(dá)兩萬項左右，國家級非遺項目1372項（不含擴(kuò)展性目錄）?！斑@些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存至今，是得益于各地一大批非遺項目的傳承人。正是這些傳承人世代傳承，才使世人得以親眼目睹這些無比珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！?/div>

　　“然而，目前的狀況是，我國的非遺保護(hù)與傳承存在著很多困難和問題?！蓖跷√寡?，一是多年來，國家相繼確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人共計3068人中，已去世的已400多人，有些項目后繼無人，瀕臨失傳的境地；二是這些非遺項目分散在全國各地，受到的重視程度和保護(hù)傳承的力度各地存在著很大不同，部分非遺項目沒有得到妥善的保護(hù)和有序的傳承；三是這些非遺項目本來是很好的旅游資源，但由于分散在各地，游客到一個地方只能看到一兩種，沒有能夠形成集群效應(yīng)。

　　為此，王巍建議，應(yīng)該創(chuàng)建一個國家級非遺特色小鎮(zhèn)，作為非遺作品展示、非遺基因傳承、非遺項目保護(hù)、非遺物化體驗的平臺和載體?？紤]到很多非遺傳承人年事已高，每年都有一些傳承人去世，所以，創(chuàng)辦非遺小鎮(zhèn)不僅極為必要，而且時不我待，必須立即著手實施。經(jīng)過分析、對比、調(diào)研、論證，王巍認(rèn)為，北京是建設(shè)國家級非遺特色小鎮(zhèn)的首選城市，首都北京應(yīng)當(dāng)成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的龍頭。

　　王巍進(jìn)一步提出，在北京市昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)建設(shè)國家級非遺特色小鎮(zhèn)。“我們相信，北京小湯山非遺特色小鎮(zhèn)的建成，將以大文化產(chǎn)業(yè)為核心，大旅游產(chǎn)業(yè)為支撐，融合大生態(tài)、大健康，全面開啟非遺文化體驗的新時代，成為一個傳承中華文明、增強(qiáng)文化自信、服務(wù)北京發(fā)展、擴(kuò)大國際影響的文化產(chǎn)業(yè)工程，成為新時代、新北京的一張靚麗的文化名片?！?/div>

　　建設(shè)南島語族文化研究基地，提升國際影響力和話語權(quán)

　　從我國東南沿海到東南亞以及南太平洋的很多島嶼，史前時期分布著很多具有相似的語言、相同的生活習(xí)俗的族群，國際學(xué)術(shù)界認(rèn)為，這些族群應(yīng)當(dāng)具有比較近的親緣關(guān)系，將其統(tǒng)稱為“南島語族”。他們是目前世界上唯一主要分布在海島上的龐大族群，人口約2.7億。這些生活在南太平洋島嶼上的居民是從何而來？這個問題一直是國際歷史學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)和考古學(xué)界十分關(guān)注的重大課題。在這一學(xué)術(shù)問題上，由于我國東南沿海地區(qū)的考古發(fā)掘和研究十分薄弱，因此，中國大陸學(xué)者一直處于沒有發(fā)言權(quán)的窘境。

　　王巍告訴記者，為了改變這一狀況，近年來，中國社會科學(xué)院考古研究所聯(lián)合各地方的考古機(jī)構(gòu)在福建、廣東、廣西，特別是在海南省東南沿海地區(qū)的陵水縣和萬寧縣南部一帶持續(xù)開展了較大規(guī)模的考古調(diào)查和對幾個遺址的重點(diǎn)發(fā)掘，取得了十分顯著的成果，揭示出這一區(qū)域從距今6000年至3000年的考古學(xué)文化面貌和發(fā)展序列，表明我國東南沿海，尤其是海南島東南部，極有可能是南島語族及其文化的起源地。

　　王巍表示，南島語族起源問題并不僅是國際學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)課題，也與當(dāng)今國際政治及我國南海權(quán)益密切相關(guān)。我國東南沿海地區(qū)是南島語族的起源地的觀點(diǎn)如果被學(xué)術(shù)界廣泛接受，就可以讓世界了解到在數(shù)千年前，中華民族的先民們就漂洋過海，到達(dá)南太平洋諸島，帶去了先進(jìn)的文化，促進(jìn)了這些地區(qū)的開發(fā)和歷史文化的發(fā)展，從而可以極大地密切我國與分布于南太平洋上的諸多島國的關(guān)系，提升我國在這一地區(qū)的國際影響力和話語權(quán)。

　　“中國社會科學(xué)院考古研究所自2012年2月至今，對海南省境內(nèi)的古遺址進(jìn)行考古調(diào)查與發(fā)掘研究工作，挖掘出土文物十分豐富，足夠支撐一個專題博物館的展出陳列。目前，租用民居保管這些出土文物，不能發(fā)揮文物的應(yīng)用價值，也十分不便于開展國際學(xué)術(shù)交流，而且存在著嚴(yán)重安全隱患?！蓖跷”硎?，從文物保護(hù)和利用角度，在海南陵水建設(shè)設(shè)施完備、科技化、現(xiàn)代化的南島語族博物館和考古研究基地的時機(jī)和條件都已具備。

　　當(dāng)前海南正在推進(jìn)“實驗區(qū)+自貿(mào)區(qū)+國際旅游島”建設(shè)，陵水縣被國家確定為海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)。然而，目前的海南島有的是藍(lán)天白云、椰林海灘，熱帶雨林，自然風(fēng)光和空氣質(zhì)量堪稱一流，但是缺乏吸引人、教育人的文化旅游設(shè)施，這成為海南島旅游的一個十分明顯的缺憾和短板。王巍認(rèn)為，在陵水縣建設(shè)南島語族文化博物館和南島語族文化園恰可以填補(bǔ)這一空白，改變這種狀況。與此同時，打造南島語族文化國際研究基地，使之成為國際研究南島語族文化的中心，聚集各國專家學(xué)者，使國際學(xué)術(shù)界更加直接地了解我國近年的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，接受我們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，使我們得以掌握南島語族起源研究的國際話語權(quán)，為助力海南國際旅游島建設(shè)，為提升我國的國際影響力盡一份力量。

　　在埃及建立常設(shè)考古研究機(jī)構(gòu)，促進(jìn)中埃合作考古可持續(xù)開展

　　2016年，我國考古機(jī)構(gòu)與埃及文物管理部門達(dá)成了雙方合作對古埃及文明重要遺址開展發(fā)掘與研究的意向。經(jīng)過兩年多的努力，2018年11月29日，中埃聯(lián)合盧克索孟圖神廟考古發(fā)掘項目在孟圖神廟前舉行了開工儀式。這標(biāo)志著中國考古學(xué)自誕生近一百年來以來，第一支中國考古隊伍正式開始了在埃及的考古工作。

　　王巍介紹，中國與埃及同處于“一帶一路”沿線，同樣擁有悠久歷史和燦爛輝煌的古代文明。同時，兩個國家在古代文明的特質(zhì)、形成機(jī)制等方面又存在很多區(qū)別。對于埃及古代文明的發(fā)掘與深入研究，對深入認(rèn)識和理解中國古代文明具有重要的對比與借鑒作用，意義非凡。

　　“中埃聯(lián)合考古是中國考古學(xué)發(fā)展歷史上十分重要的事件，是中國考古‘走出去’的一個里程碑。它標(biāo)志著中國考古學(xué)家的視野和工作區(qū)域已經(jīng)不僅僅局限在國內(nèi)或我國周鄰地區(qū)，研究的問題也不僅僅停留在中外古代文化交流的層面，而是把視野和工作區(qū)域擴(kuò)展到全世界，研究的問題也深入到幾大古老文明的發(fā)展道路和特點(diǎn)的比較研究層面?！蓖跷≌f，“中國學(xué)者對中國以外尤其是幾大古老文明沒有發(fā)言權(quán)和話語權(quán)的時代將一去不復(fù)返了?！?/div>

　　為進(jìn)一步推動中埃兩國在文物考古研究方面的合作、便于中國考古隊伍在埃及開展工作，王巍建議在埃及設(shè)立常設(shè)研究機(jī)構(gòu)，暫名“中國古埃及文明研究中心”。

　　談及在埃及建立常設(shè)研究機(jī)構(gòu)的迫切性，王巍說，目前建立常設(shè)研究機(jī)構(gòu)是國際學(xué)術(shù)界的慣例與通行做法，自1880年法國在開羅設(shè)立法國東方考古研究院以來，共有包括德國、英國、美國、意大利、西班牙、日本、澳大利亞等國在內(nèi)的十余家國立科研機(jī)構(gòu)在埃及設(shè)立了考古研究院。

　　“此外，建立常設(shè)研究機(jī)構(gòu)是我國學(xué)者在埃及開展發(fā)掘研究工作的切實保障。”王巍舉例說，目前，中國社會科學(xué)院考古研究所赴埃及考古發(fā)掘研究項目組租住在一處盧克索的民居內(nèi)，較為局促，不能滿足居住和辦公同時使用，這個問題亟待解決。

　　王巍介紹，埃及文物部也迫切希望中方考古研究機(jī)構(gòu)能夠在埃及建立獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，并提出可以在中方認(rèn)為合適的地區(qū)免費(fèi)提供建設(shè)用地，由中方自行建設(shè)，或提供現(xiàn)有建筑，由中方長租或購買產(chǎn)權(quán)用作常設(shè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的辦公用房。

　　“為了今后我國在埃及的考古工作可持續(xù)開展，為了彰顯中國持續(xù)參與世界其他古老文明的發(fā)掘與研究的意志，擴(kuò)大我國的國際影響力，我們建議，盡快在埃及建立中國埃及考古研究中心?！蓖跷≌f。