“臨川四寶”與三井文庫(kù)收藏 大開眼界！
2019-03-05 13:45:54 來(lái)源：澎湃新聞 已瀏覽次
日本東京國(guó)立博物館顏真卿特展剛剛落幕，除了展出的舉世矚目有“天下第二行書”之譽(yù)的顏真卿《祭侄文稿》墨跡手卷外，其他書法展品也難得一見(jiàn)。其中碑帖界有名的李宗瀚“臨川四寶”重新聚首亮相，以及三井文庫(kù)收藏的碑帖孤本，堪稱此次展覽的又一亮點(diǎn)。
李宗瀚35歲得褚遂良《孟法師碑》，38歲得虞世南《夫子廟堂碑》和魏棲梧《善才寺碑》，并在43歲收得隋丁道護(hù)《啟法寺碑》?！八逄泼孛?，真則稱丁。虞髓褚骨，魏罕知名。得一已絕，矧四難并。珍逾趙璧，不出戶庭”。這是李宗瀚得到這四件碑帖后寫下的，足見(jiàn)他擁有后的欣喜與珍重。
“臨川四寶”即：唐虞世南《夫子廟堂碑》、唐褚遂良《孟法師碑》、唐魏棲梧《善才寺碑》和隋丁道護(hù)《啟法寺碑》。這四部碑帖赫赫有名，向?yàn)槭詹亟缱鸪?，前三部為日本三井?cái)團(tuán)聽冰閣所藏，而《啟法寺碑》拓本更號(hào)稱唐拓孤本，長(zhǎng)期收藏于日本私人手中，秘不示人，屬首次公開露面。
李宗瀚
李宗瀚（1769-1831），字北溟，一字公博，號(hào)春湖。為李宜民長(zhǎng)孫，李秉禮長(zhǎng)子，過(guò)繼給叔父李秉仁。臨川溫圳人，寄居廣西桂林。官至工部侍郎，精于書法和鑒賞，系清代著名書畫收藏家。他收藏的碑帖中尤以“臨川四寶”夸譽(yù)藝林，此次四寶得以重新團(tuán)聚，共同展出，殊屬難得。
虞世南《孔子廟堂碑》李宗瀚藏本 日本三井紀(jì)念美術(shù)館藏
虞世南是唐代開國(guó)有名的書法家，位尊“唐初四大家”之首，《夫子廟堂碑》又是其流傳最重要的書刻，于唐武德九年（626）十二月開始，貞觀初刻成于長(zhǎng)安。唐太宗曾命搨?cè)?shù)十本賞賜近臣，可見(jiàn)其對(duì)虞書的推崇?？上г淳眉丛饣饸?，相傳武則天時(shí)期命相王李旦又重刻立，亦遭毀佚?，F(xiàn)今流傳重刻的有兩種，一為北宋王彥超重摹，俗稱“西廟堂本”，現(xiàn)存陜西西安，又稱陜西本；一為元至元年間山東城武縣重摹，俗稱“東廟堂本”，又稱城武本。另外宋代重刻還有曲阜刻本，和饒州錦江書院刻本兩種，惜無(wú)傳拓本。
李氏所藏虞世南《夫子廟堂碑》是現(xiàn)存拓本最舊藏本，原為元代書法家康里子山舊物，此本號(hào)曰唐拓，但歷來(lái)專家眾說(shuō)紛紜，無(wú)法確證。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，其中三分之一是“東廟堂本”配補(bǔ)，其余部分既非東廟堂本，也非西廟堂本。相傳不是“唐初原刻”就是“相王李重刻”，很有研究?jī)r(jià)值。此次同時(shí)展出的還有陜西本和城武本兩件整拓，可資參證比較。
褚遂良《孟法師碑》 日本三井聽冰閣藏 李宗瀚舊藏本
唐褚遂良《孟法師碑》，貞觀十六年（642）刻立，原石久佚，傳世僅此唐拓孤本，存776字（中缺二百余字）。此拓經(jīng)明代黃熊、曹繩武遞藏，清道光三年（1823）歸李宗瀚，內(nèi)有王世貞、王世懋、王良常、王文治、陸恭、李宗瀚等人題記，聲名遠(yuǎn)播，彌足珍貴。
魏棲梧《善才寺碑》
魏棲梧《善才寺碑》
唐魏棲梧《善才寺碑》，同為傳世僅存宋拓孤本。原石久佚，拓本原本“魏棲梧書”等字舊時(shí)即被人挖去，換成“褚遂良書”字樣，以抬高身價(jià)。另外，原唐開元十三年，“開元”兩字由碑文內(nèi)“神龍”二字移換，原“開元”二字未剪失，順入碑文內(nèi)。有學(xué)者認(rèn)為“或在宋時(shí)已偽裝褚遂良題款”，用以漁利。此剪裱孤本，有明末馮銓題跋兩行，安岐舊藏，翁方綱、阮元等跋。翁方綱根據(jù)歐陽(yáng)修《集古錄》等書考出魏書，“洗出真面”。
褚遂良《孟法師碑》 日本三井聽冰閣藏 李宗瀚舊藏本
隋丁道護(hù)《啟法寺碑》，原石傳說(shuō)在湖北襄陽(yáng)，早佚。歐陽(yáng)修、米芾乃至趙明誠(chéng)都對(duì)丁道護(hù)很推崇，認(rèn)為其與虞世南、歐陽(yáng)詢雁行。丁道護(hù)的書跡流傳甚稀，存世唯有此唐拓孤本，原為宋丞相賈似道所藏，有印，并有何義門題簽，陸恭、翁方綱、李宗瀚各家題跋。民國(guó)初年從李氏散出，歸羅振玉。李氏原有印本傳世，后羅氏又在日影印流布。原本大約經(jīng)羅氏賣給日本香川大西氏收藏，從此“侯門似?！笔馍俾睹?。2006年，東博舉辦“書之至寶”展，當(dāng)時(shí)希望能將此本借到展出，為此曾專函邀請(qǐng)，但當(dāng)時(shí)收藏家剛剛?cè)ナ溃姆蛉穗m然覺(jué)得舉辦展覽會(huì)是一件好事，但還是婉言謝絕了邀請(qǐng)。
隋 丁道護(hù)《啟法寺碑》
當(dāng)年李宗瀚35歲得褚遂良《孟法師碑》，38歲得虞世南《夫子廟堂碑》和魏棲梧《善才寺碑》，并在43歲收得隋丁道護(hù)《啟法寺碑》。八載辛勤蒐羅，四件傳世孤本終于到手，兀自興奮不已，后于1823年春天爰筆寫下“隋唐秘妙，真則稱丁。虞髓褚骨，魏罕知名。得一已絕，矧四難并。珍逾趙璧，不出戶庭”的題記，表達(dá)了“子孫永保”之意，可見(jiàn)“臨川四寶”是他本人遴選的結(jié)果。
另外，李宗瀚對(duì)自己心愛(ài)的碑帖珍護(hù)有加，其中最好的東西上面都要蓋上“寶”字圓印和“心賞”葫蘆印。以前有傳聞他的收藏還有“十寶”之說(shuō)，后來(lái)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有“寶”印的碑帖也不止四件或十件。此次“臨川四寶”露面，每本有專門的玻璃櫥柜獨(dú)立展示，為展覽增色不少。
褚遂良《孟法師碑》 日本三井聽冰閣藏 李宗瀚舊藏本
李宗瀚的藏品，后來(lái)有很多流入日本，尤其是三井家族，現(xiàn)為三井記念美術(shù)館收藏。二十世紀(jì)初，三井家族中的三井高堅(jiān)（字宗堅(jiān)，號(hào)聽冰），篤愛(ài)藝事，嗜好收藏。倚仗雄厚資財(cái)，委托好友著名篆刻家河井荃廬（仙郎）往來(lái)中國(guó)，大肆蒐羅金石碑版，收獲各種善本碑帖，達(dá)百余種，號(hào)稱唐拓孤本十?dāng)?shù)，宋拓則愈半百。當(dāng)年這些名品皆深藏于三井高堅(jiān)的聽冰閣中，秘不示人長(zhǎng)達(dá)六十余年。直到二十世紀(jì)末，才移入財(cái)團(tuán)法人性質(zhì)的三井文庫(kù)，即現(xiàn)在的三井記念美術(shù)館，定期開放展示。
此次東京顏真卿特展，三井記念美術(shù)館特別惠借出26件碑帖名品參展，件件珍稀異常。除上述“四寶”外，宋拓《孔穎達(dá)碑》也很難得，其他清初乾嘉舊拓或晚近所拓，全漫漶鑿毀，余無(wú)幾字，而此本存字多達(dá)1700余，當(dāng)之無(wú)愧為“海內(nèi)第一本”。另外，宋拓孤本唐神龍?jiān)辏?02）《祝綝碑》，還有《集王圣教序》李春湖本（三井同時(shí)還借出一松煙拓本）等，均曾為臨川李氏所藏珍物。
褚遂良《孟法師碑》 日本三井聽冰閣藏 李宗瀚舊藏本
另外還有，宋拓孤本《柳州羅池廟碑》，韓愈撰文，碑原在羅池廟內(nèi)，久佚不存，為中唐書法家沈傳師存世的唯一作品。此本歷經(jīng)王鐸、翁方綱、何紹基、羅振玉等遞藏。唐鄭云逵《李廣業(yè)碑》也是宋拓孤本，曾經(jīng)元代畫家倪云林收藏，并入清內(nèi)府，著錄于《石渠寶笈三編》，還有明內(nèi)庫(kù)本柳公權(quán)《玄秘塔碑》、裴休《圭峰禪師碑》等等，也都是三井家族的名貴舊藏。
唐代書法繞不開歐陽(yáng)詢，更繞不開他的號(hào)曰“天下第一楷書”《九成宮醴泉銘》。此次大展為此也做足文章，不但展出七件九成宮拓本，包括六件剪裱本一件整拓本，更從大阪市立美術(shù)館借來(lái)仇英《九成宮圖》，李成《讀碑窠石圖》和郭忠恕《明皇避暑宮圖》三件繪畫作品助陣，雖然這三件作品并非真筆，但都流傳有序且精彩紛呈，大大增強(qiáng)了這一專題的現(xiàn)場(chǎng)魅力。
宋 郭忠恕《明皇避暑宮圖》 大阪市立美術(shù)館藏
六本九成宮碑帖冊(cè)頁(yè)中，三井紀(jì)念美術(shù)館一家就拿出了三件，而且質(zhì)量遠(yuǎn)超其他數(shù)本。其中清代李鴻裔舊藏的那本，雖略晚于該碑存世最善的李琪本（北京故宮博物院藏），但瘦硬勁挺，洵為難得的南宋佳拓。另外三井還提供了一件慶歷本歐陽(yáng)詢《化度寺碑》參展，原為清吳榮光藏本，明代李東陽(yáng)舊藏，翁方綱考出是北宋拓本中拓制時(shí)間最早的一本，同樣彌足珍貴。
當(dāng)然還有著名的《石鼓文》拓本，宋拓善本以明代范氏天一閣藏本和錫山安國(guó)“十鼓齋”中“先鋒”、“中權(quán)”、“后勁”諸本最負(fù)盛譽(yù)。無(wú)奈范本于乾隆年間不慎毀于火災(zāi)，而安氏三本最后也輾轉(zhuǎn)售于三井家，上世紀(jì)三十年代郭沫若旅日期間，即據(jù)以寫成有名的學(xué)術(shù)著作《石鼓文研究》。此次東京特展中，“中權(quán)本”亦赫然在列。近來(lái)有國(guó)內(nèi)專家對(duì)此三本提出異議，俟異日當(dāng)有新的研究發(fā)現(xiàn)。
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