筆者在主編《上海民間藏館》一書時，走訪了上海著名古玩收藏鑒賞家沈勝利先生的“鑒古精舍”，一眼便被沈先生收藏的一座巨大的清代青金石山子“達(dá)摩渡江”所吸引 見圖 .該作品構(gòu)思巧妙，表現(xiàn)大氣，青金材料碩厚，色彩艷麗。山子上小橋流水，亭臺樓閣;云霧繚繞，奇松橫飛;山門石階、廟宇隱現(xiàn)。一組人物被巧妙地安排在山子的右前方，使得整個一件碩大的作品主次分明，主題突現(xiàn)。在滔滔江水之上，達(dá)摩一葦渡江，如履平地，岸上七位僧人以目相送，正可謂“乘風(fēng)凌巨浪，披霧睹青天”。作品一側(cè)刻兩行金色主題詞：“一韋渡江九年面壁，開口露門廣群生澤”。與青金石上金光閃閃的黃鐵礦交相輝映，令人賞心悅目。

　　青金石又稱青金玉，是一種古老而又神圣的玉石，世界上最好的青金玉產(chǎn)于阿富汗，目前我們在市場能見到的青金玉也幾乎全部來自阿富汗。

　　我國在西漢時期就開始使用青金石，當(dāng)時的名稱叫“蘭赤”、“點黛”、“金螭”等。自明清以來，帝王十分重視青金石，然而由于材料來源有限，雕刻藝術(shù)品數(shù)量很少?，F(xiàn)保存在故宮博物院的兩萬余件清宮藏玉中，青金石雕刻品不及百件。由于數(shù)量少，因此青金玉在民間的知名度遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)的白玉、翡翠等，其文化藝術(shù)價值就更鮮為人知了。然而青金石在古代與黃金等價，是高檔玉石之一。據(jù)我國《清會典考圖》載：“皇帝朝珠雜飾;唯天壇用青金石、地壇用黃玉、日壇用白玉”、“皆供玉色來象征天、地、日、月，其中以天為上，故尤重青金石。清朝四品大臣，帽上頂戴也是青金石頂。”

　　青金石顏色端莊，易于雕刻，既可作玉雕，又可制首飾。目前，由于阿富汗嚴(yán)格限制青金石出境，因此青金石原料十分稀少，收藏市場青金玉雕也很稀罕。

　　那么如何來鑒定青金玉材料的等級呢 筆者認(rèn)為，應(yīng)從色、質(zhì)、體三方面來認(rèn)識。

　　色即顏色，青金玉一般呈藍(lán)色，其顏色是由所含青金石礦物含量的多少所決定的，以藍(lán)色調(diào)濃艷、純正、均勻為最佳，可以做成首飾等。如交織有白石線或白斑，就會降低顏色的濃度、純正度和均勻度，首飾的質(zhì)量就會下降。

　　質(zhì)即質(zhì)地，青金玉的質(zhì)地應(yīng)致密、細(xì)膩，沒有裂紋，黃鐵礦分布均勻似閃閃星光為上品。黃鐵礦局部成片分布，則將影響到青金石玉石的質(zhì)地，同時裂紋越明顯質(zhì)量等級也越低。

　　體就是體積，即指青金玉石塊體積的大小。在同等質(zhì)量條件下，青金玉石塊體積越大其價值也就越高。