漢族的民族風俗
2018-02-28 11:39:06 來源:華夏民俗文化網(wǎng) 已瀏覽次
漢族的人們在傳統(tǒng)的風俗中都是有著很多理解,而且對于長輩仲的話,也要主動表示問好,對此漢族的民族風俗到底是怎樣的呢?下面一起來看看吧。

漢族的婚姻習俗
漢族婚禮習俗源遠流長,民族色彩濃郁。早在春秋戰(zhàn)國時期即已形成一套完整的禮儀,即“納彩”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”等,稱之為“六禮”。
“納彩”即男家請媒人向女家提親,后人叫“說媒”;“問名”即雙方變換年庚,近代稱之為“換龍鳳帖”,然后卜卦“合婚”;“納吉”即為“訂婚”;“納征”為男家向女家下聘禮,俗稱“彩禮”;“請期”就是選擇好婚期吉日征求女方意見;“親迎”即為迎娶新娘。
漢族民族風俗
從古至今,婚俗雖因時代變化,或貧富相異而有繁簡之別,但基本儀式程序相似。即使到了現(xiàn)代,自由戀愛興起,儀程更趨簡化,不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習俗仍有一定保留。
“六禮”中以“親迎”內(nèi)容最為豐富多彩,主要習俗有鋪房、哭嫁、撒谷豆、“舉火”、“潑水”、障面、穿紅衣、新娘足不履地、坐花轎、“跨馬鞍”、拜堂、撒帳、交杯、鬧房等。兩千多年來,這些“親迎”習俗經(jīng)久不衰,近代隨著社會的進步雖有所革新和演變,但基本方面變異不大。
在婚制方面,古代漢族雖通行一夫一妻制,但納妾現(xiàn)象較為普遍,近代俗稱“討小老婆”或“娶姨太太”,而寡婦一般不準改嫁,特別是封建社會后期,理學興起,規(guī)矩甚嚴,有的基本要終身穿素服守寡。
在婚姻形式方面,舊時除明媒正娶外,還有買賣婚、表親婚、換親婚、轉(zhuǎn)房婚、招養(yǎng)婚(俗稱“入贅”)、典妻婚、童養(yǎng)婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。
漢族傳統(tǒng)民族風俗
漢族的傳統(tǒng)禮節(jié)
跪拜,是漢族的一種莊重的禮節(jié),主要包括稽首、頓首、空首等形式?;资沁殿^至地并停頓一段時間,原是“九拜”中最恭敬的一種禮節(jié),常作臣對君之拜。頓拜,即頭叩地,通用為下輩對上輩、下級對上級的拜禮??帐祝鞘种?,拜頭至手。此外還有只屈一膝的“奇拜”,清朝時極流行。
辛亥革命后,隨著封建君主制度的廢除,跪拜禮遂被廢止,但并未絕跡,直到解放后才徹底摒棄,但民間下輩對上輩有時也偶用此禮以示敬重。同時,打拱作揖的禮節(jié)也漸被握手禮、舉手禮、注目禮、問好禮以及點頭招呼所代替,但并未完全絕跡。
古代中國素有“禮儀之邦”的美稱,古代漢族十分講究禮節(jié),禮俗別具一格。
在相互交往中,古代漢族對于不同的對象均有相當?shù)亩Y節(jié),分為稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、隸拜九種,稱“九拜”。后經(jīng)發(fā)展、演變,一般最常見的有打拱、作揖和跪拜三種。
打拱,就是右手在內(nèi),左手在外,兩手合抱以示敬意。古俗男子吉拜尚左,而女子吉拜尚右,稱之“納萬福”。兇拜,即不友好的拜見禮則相反。作揖,除拱手外,還要彎腰鞠躬。揖有高揖和長揖之分。高揖即雙手高舉,長揖除拱手高舉外,還要自上而下,行鞠躬禮。打拱和作揖往往連用,大約是古“九拜”中之“振動”演化而來。這種禮節(jié)無尊卑上下之分,為平輩之間的常禮。在古代漢族民間,友人相遇也往往邊說“謝”,邊打拱作揖相讓,以示尊重。
漢族有哪些民族風俗
漢族的待客習俗
漢族很注意做客時衣服容貌整潔和坐立行走姿勢端正自然,忌諱蹶足,忌諱掀開下裳,忌諱兩腿分開箕踞而坐??腿巳胱院蟛灰兡樕?,不要側耳探聽,不要東張西望,不要懶洋洋的樣子,答話不能粗聲粗氣。走路不要大搖大擺,站立不要跛足欹肩。這些禮節(jié)的客觀效果,是要求主人和客人謹小慎微,舉止端莊,尊敬對方,互相謙讓,以誠心待人,保持和諧氣氛。
漢族古俗除作“揖”之外,隆重的大禮有膜拜(舉兩手伏地而拜)、稽首(下首至地稽留乃起)、頓首(下手,置首于地即起)等。現(xiàn)在通行握手禮,或躬身點頭為禮。
現(xiàn)在,漢族仍保持好客的傳統(tǒng),百姓人家有客人光臨,主人殷勤延座沏茶,或送上冷飲,端上瓜子糖果;至親遠客,則置酒菜盛情款待。
漢族還注意赴宴作客的規(guī)矩。入席前后,主客興辭,互相謙讓。坐下之后,主人勸客人吃,然后客人才開始吃。席間不可只顧自己大吃大喝,不要大口喝湯,咕嘟作響,不要吃得嘖嘖有聲,不要專挑食物,據(jù)而取之,不要攪和菜湯,不要把咬過的菜放回盤碗里,不要當眾剔牙齒,等等。
漢族俗好客,特別是遠客。孔子說:“有朋自遠方來,不亦說(悅)乎?”表達了這種好客的心理。漢族喜歡交往,“禮尚往來”。
漢族古俗,注意抑送揖讓之禮。凡迎賓,對與主人身份平等的賓客,主人要迎于大門之外,見面拱手相禮,稱為“揖”。凡入門,主客之間必三揖而后入。主人先入。入門之后,上臺階進堂屋。漢族堂屋多坐北朝南,上臺階是向北走,客就西階,主就東階,后世所謂“東道主”,即此而言。升階必三讓。進堂屋后,主人設席,請客人入座,客人要聽從主人的安排,所謂“客隨主便”。
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