德昂族的人們在很多習(xí)俗上來講，都是有著很多不同于很多人方面的風(fēng)俗習(xí)慣，對此德昂族的民族風(fēng)俗到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。德昂族傳統(tǒng)民族風(fēng)俗

　　德昂族喪葬習(xí)俗

　　德昂族的喪葬有自己的習(xí)谷，除佛爺（和尚）實行火葬外，一般群眾都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。沒有姓氏界限，也不分頭人與百姓，不過他們的墳向與其他民族不同，不是順山向，而是橫山向坦葬。

　　德昂族

　　按德昂族的習(xí)慣，人將死時要把事前準(zhǔn)備好的一枚銀幣放入口中，意思是給死者的靈魂 到陰曹地府過河時用的擺渡費。人一旦斷氣，其家屬即在門外對空鳴放三槍，向親戚朋友和鄰居報喪。這時，近親、家族、村寨鄰居聞迅后，紛紛奔赴死者家中幫助料理喪事，同時親友們各自帶些米和菜之類，有的還提著肉，拎著干巴之類。婦女們首先幫助背水，煮飯，男人們則忙著給死者準(zhǔn)備棺木。棺木一般根據(jù)死者家屬的經(jīng)濟情況決定，經(jīng)濟情況好一點的，就請漢族或本民族的木工師傅做一具漢族式的棺木，經(jīng)濟條件差一點的人家，則由親友幫助砍一株大樹，取下根部一段，將其成大，小兩半，中間樞空，制成簡單的棺木。還有一種更簡單的就是砍幾株大龍竹，剖成竹片編一具竹棺材。在準(zhǔn)備棺木的同時，一部分人便用一種 特定的樹葉蘸水洗滌尸體，穿上衣服，然后入棺。八棺后即請佛爺（和尚）擇吉日安葬，停尸家中一般不超過三日，在這期間每日須請佛爺念經(jīng)超度，禱祝死者的魂進入西方極樂世界。出殯時，棕材小頭朝前，大頭朝后（即死人的腳朝前，頭朝后），意思是要亡魂向前走，不能倒回來，送葬隊伍從寨子出發(fā)直到山上的公共墓地，一路上連續(xù)不斷的鳴槍，意思是通知土地神。有死者的魂來了。埋葬完后，由長老念禱詞，說明死者和活人走的是兩條路，死了的去陰間找歸宿，活著的好好回家，長老念完禱詞之后，各人拿一樹枝拂身，表示掃除身上的邪氣，就可轉(zhuǎn)身回寨子，返回時不能轉(zhuǎn)頭向后看。葬后七日，死者家屬再請佛爺念一次經(jīng)，他們認(rèn)為這樣可以超度死者及早轉(zhuǎn)世投生，并囑咐他來世也要變?nèi)?.

　　德昂族有哪些民族風(fēng)俗

　　德昂族敬牛的習(xí)俗每逢秋收時節(jié)，梁河縣德昂山寨的寨民就會將第一碗香噴噴的新米飯先送給牛吃。尤其是翁嫗們來到自家的牛廄前一邊親熱地?fù)嶂ｎ^，一邊把一碗新米飯端給牛，好像在說：“我的老伙計，你辛苦了，快吃新米飯吧?！?/p>

　　傳說很久以前，德昂山上有兩兄弟，父母都先后去世了，只留下幾畝山地和一頭老牛。哥哥好吃懶做，弟弟阿南勤勞善良。有一天，阿南在地里干活，干得又累又餓。這時，老牛突然開口對他說：“阿南，你哥哥在家里正烤牛干巴吃呢，你快回去吧?！卑⒛下犃死吓５脑?，拔腳就跑回家，果真見哥哥在吃牛干巴。阿南又氣又恨，就和哥哥分了家，房屋和田都?xì)w給哥哥，他只要了那條老牛。阿南牽著老牛在一個山洞里住了下來，準(zhǔn)備開荒種地過日子。山洞外有一塘清澈的湖水，人們叫它仙女湖。一天，天上的七位仙女真的就飄落在湖里洗澡。老牛在一旁看見了美麗非凡的仙女，心里想讓阿南娶一個仙女作妻子，便悄悄把一個仙女的衣裙藏起來了。夕陽西下，仙女們穿上衣裙飛回天宮去了，留下的那個仙女找不見衣裙著急地哭了。老牛走近她勸說：“天宮雖然富麗堂皇，但是聽說很寂寞。這里有一個英俊而勤勞的青年，如果你愿意留在這里跟他生活在一起，他一定會給你帶來幸福和歡樂。”她是七仙女名叫扎蘭，在老牛熱情誠懇的撮合下，她高高興興地和阿南成了家，生了孩子，小日子過得比山崖上的蜂蜜還要甜，可是有一天，抱著孩子的扎蘭無意中發(fā)現(xiàn)了丟失的衣裙，她剛穿起衣裙就飄然離地，飛回天宮去了，從此天帝不許扎蘭重返人間。老牛來到天宮央求：“天帝呀，為了讓阿南和孩子過得好些，請施給他們一點五谷的種子吧?！碧斓圩罱K被老牛的好心所感動，給他們五谷的種子吧?！贝撕?，德昂族學(xué)會了種莊稼。人們都說這是老牛給德昂族造的福，所以每年秋收之后，第一碗新米飯要先給牛吃。

　　德昂族民族風(fēng)俗有哪些

　　德昂族的婚戀習(xí)俗“串姑娘”

　　德昂族青年男女最重要的戀愛方式也是"串姑娘".最初，"串姑娘"是在傍晚進行。屆時，小伙子到意中人家附近唱山歌吹蘆笙，暗遞情意。如果姑娘對此無動于衷，則表示拒絕。

　　如果姑娘與小伙子搭話或?qū)Ω瑁瑒t表示姑娘喜歡小伙子且愿意和小伙子戀愛，并把小伙子迎進家中的客房里。

　　小伙子如果是從較遠(yuǎn)的地方來，姑娘會更加熱情地招待他。經(jīng)過一段時間的戀愛，男女雙方感情漸深，便會互贈心愛的禮品，私下訂婚。男方贈送女方的禮物一般有手鐲、腰箍、項圈、篾蘿等;女子回贈的一般都是自己精心縫織的掛包 織錦之類。

　　斬雞頭定終身

　　德昂族青年男女訂下終身后，小伙子便告訴父母，由父母或請親友到女方家求親。 女家同意后，小伙子的父母及親友數(shù)人去女方家喝定親酒。喝定親酒前，必須殺一只雞，還要把雞頭當(dāng)眾斬掉，以示雙方今后一定不反悔。

　　傷心調(diào)

　　德昂族新娘出嫁的前一夜，村里的男女青年都不約而同地聚集在新娘家里的火塘邊談笑。 入座時，青年人坐在靠近火塘的地方，少男少女們只能坐或站在青年人的后面，即離火塘較遠(yuǎn)的地方。

　　人們坐定以后，新娘或新娘的女友便將裝有草煙、石灰、沙棘、蘆子等的煙盒請客人嚼煙。大家一邊嚼煙一邊談笑，新娘向大家訴說臨別的心情并祝愿伙伴們生活美滿，客人們也衷心祝愿新娘婚姻美滿，生活幸福。

　　這時候，小伙子們?yōu)榱吮硎就樾履锏南e心情，取出隨身攜帶的蘆笙合奏"傷心調(diào)".過一段時間再由演奏最好的一個小伙子獨奏。"傷心調(diào)"委婉動人，帶有濃厚的哀傷情調(diào)。他們就是這樣，以這樣的哀傷情調(diào)作為禮物送給即將遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的新娘的禮物。

　　結(jié)婚拜佛寺

　　德昂人的結(jié)婚儀式比較簡單，結(jié)婚時，男方請兩位婦女和兩位姑娘去接新娘。接回來新娘后，新郎便領(lǐng)著新娘去給本寨的老人叩頭，隨后夫妻雙雙去到佛寺拜佛，請佛爺為他們念經(jīng)，并把帶去的禮物和錢敬奉給佛寺。

　　至此，儀式便告結(jié)束。然后宴請客人三天，第一天宴請村寨長老頭人，第二天宴請所有親戚，第三天宴請本村寨的年輕人和好友。