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春節(jié)江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動盡顯傳統(tǒng)魅力

2018-02-27 10:28:14 來源：江西省文化廳已瀏覽次

　　當一年中最重要且美好的節(jié)日，與異彩紛呈的非遺文化美麗邂逅，會是一個怎樣的妙曼場景？

　　春節(jié)，無論在城市繁華街頭，還是鄉(xiāng)村田間地頭，一場場熱鬧非凡的年俗活動，一道道意蘊深厚的文化大餐，讓贛鄱大地洋溢著歡樂祥和的節(jié)日氣氛。安福茶燈戲、瑞昌剪紙、萬載儺舞、永修丫丫戲等一大批與春節(jié)喜慶氛圍高度契合的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動，更是讓百姓增長了見識，過足了眼癮。

　　逛廟會，觀燈會，聽大戲，看非遺……人們在品味經(jīng)典民俗、感受傳統(tǒng)文化魅力的同時，收獲著這個新春不一樣的驚喜和快樂。

　　安福·畬家茶燈鬧新春

　　“茶燈來了，茶燈來了，快接福！”話音未落，一串熱烈的爆竹聲響起。2月16日（大年初一）晚上7點左右，茶燈表演隊伍開進蘭海照家，安?？h洲湖鎮(zhèn)北山畬族村茶燈鬧新春由此拉開了序幕。

　　茶燈隊一進蘭海照家的院子，走在前面的燈籠便分列兩邊，鏗鏘的鑼鼓聲節(jié)奏加快，長長的草龍舞起來了，插在龍身上的香火在夜色中劃出一道道閃耀飛旋的弧線。一陣狂舞過后，草龍收起，靠墻擺放，爾后人員依次進屋，分桌坐下，開始了茶燈曲藝部分的表演。

　　“一品油竹半路來，來到你家要門開。打開門來接花鼓，先發(fā)人了后發(fā)財。”首先上演的是劇目《花鼓婆》，飾演花鼓公的張炎才一開腔就引來一陣叫好聲。當晚，參與表演的有村民張炎才、謝貴華、謝海華，他們先后表演了《花鼓婆》《賣花線》《采茶歌》《補瓷缸》等10個劇目。精彩的表演吸引了眾多鄰里鄉(xiāng)親前來觀看，表演直到午夜時分才結(jié)束。

　　“北山村的茶燈家家戶戶輪著來，每晚鬧一家，一直要演到正月十五。”張炎才說：“茶燈戲深受畬家人的喜愛，到哪家演出都是擠滿了觀看的人群，今年在外務工的村民都回家過年了，所以特別熱鬧?！?/div>

　　北山村地處大山深處，是安福縣唯一的少數(shù)民族村，全村現(xiàn)有801人。從明朝開始，北山村寨就興起了茶燈戲，但上世紀六七十年代一度中斷。近年來，當?shù)攸h委、政府和有關(guān)部門在幫助北山村發(fā)展經(jīng)濟的同時，大力搶救性挖掘、保護當?shù)匚幕z產(chǎn)，從資金、人才、場地等方面扶持茶燈戲的復演。

　　據(jù)張炎才介紹，北山畬家茶燈傳下來的50多個劇目，全部演下來，要演5個多小時，由于劇目長，排演難，現(xiàn)在北山村演出的保留劇目只有20余個。據(jù)安?？h民族宗教局局長彭育紅介紹，縣有關(guān)部門已經(jīng)在北山村建設了一座畬族民俗博物館和一座戲臺，將在博物館陳列展示北山的茶燈文化，并將選擇精品茶燈劇目常年在戲臺表演，吸引游客前去觀賞。同時，創(chuàng)作一批具有新時代氣息、反映北山新風貌的茶燈劇目讓村民排演，以豐富北山茶燈的內(nèi)涵，讓這顆民間文化瑰寶更加璀璨奪目。

　　瑞昌·剪紙剪出好年景

　　大年三十，81歲高齡的劉詩英老人把剛剛剪好的一幅剪紙作品《年年有魚》，工工整整地張貼在了自家敞亮溫馨的窗戶上。就在幾天前，在瑞昌市文化館組織的一場非遺文化迎春活動上，她的剪紙作品《鯉魚跳龍門》《農(nóng)耕圖》《麒麟送子》等，大受追捧。

　　窗戶或者玻璃推拉門上貼上喜慶吉祥的中國剪紙，濃濃的傳統(tǒng)年味立時蕩漾開來。作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——瑞昌剪紙代表性傳承人，劉詩英說，自臘月以來，她可忙壞了，很多鄰里鄉(xiāng)親紛紛上門找她“討要”狗年剪紙作品，好趕在春節(jié)期間貼窗花，《神犬吠春》《狗年來?！贰妒ぁ返茸髌?，她都剪得停不了手。她說，這些年，人們越來越重視春節(jié)貼窗花這種儀式，說明大家對傳統(tǒng)年味的向往，對精神文化的追求在上升，這對剪紙藝術(shù)的傳承與弘揚來說都是好事。

　　時至今日，瑞昌剪紙經(jīng)過千百年民間藝人口傳身授，已經(jīng)從過去的田間地頭、鄉(xiāng)村農(nóng)舍步入繁華的都市，成為頗具影響的民間民俗藝術(shù)品種之一。瑞昌剪紙藝術(shù)起源于漢、晉之間，歷史悠久，與北方粗獷質(zhì)樸的剪紙相比，更顯現(xiàn)出南方纖巧玲瓏的特色。創(chuàng)作上，瑞昌剪紙采用“非鏤空”手法，猶如蒙著面紗的美少女般，含蓄而不失典雅、清麗。

　　瑞昌民間素有“男人學犁耙，女人學剪花”“無戶不剪紙，無女不繡花”的說法，從這一在當?shù)亓鱾魃鯊V的民謠，足以窺見剪紙之風行。瑞昌市文化館書記曹方告訴記者，瑞昌剪紙主要從農(nóng)村婦女手中流傳下來，較完整地保留了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的“原汁原味”。農(nóng)婦們僅憑記憶和想象，一手拿紙，一手運剪，直接將花樣剪出。據(jù)專家考證，瑞昌市南陽鄉(xiāng)排砂村周家元公祠內(nèi)保存的“百花帳”上的圖案，就是瑞昌剪紙的范本。

　　“百花帳”活動已流傳千年，至今不衰，成為瑞昌重要的剪紙傳統(tǒng)民俗活動，激發(fā)了瑞昌一代代女性學習剪紙的熱情，造就了一大批心靈手巧的剪紙姑娘。目前，瑞昌擁有2000余名剪紙藝人，其中女性占總數(shù)90%以上。

　　這些年，瑞昌剪紙藝術(shù)大放光彩，備受關(guān)注，可謂“走出深閨天下識”。自上世紀80年代以來，瑞昌有100余人、2000余件剪紙作品在國家和省級大展、大賽中展出或獲獎。

　　正是廣泛存在的精湛剪紙手藝，催生出一批城鄉(xiāng)文化經(jīng)紀人，他們采取不同的方式與渠道將剪紙藝術(shù)精品推向文化市場。文化經(jīng)紀人的興起，重新煥發(fā)了一大批新老藝人創(chuàng)作激情。其中善剪歷史人物的夏畈鎮(zhèn)朱樸光創(chuàng)作的《水滸108將》《金陵十二釵》等剪紙作品經(jīng)過市場運作，一次性獲利8000元。剪紙藝人分布最多的黃金鄉(xiāng)，85%的村組有剪紙藝人，有80%的農(nóng)民從剪紙中得到了相應的經(jīng)濟效益。

　　為進一步做好瑞昌剪紙藝術(shù)傳承、保護工作，瑞昌市重視并鼓勵民間藝術(shù)機構(gòu)以及中小學生接觸剪紙藝術(shù)，不僅在瑞昌市現(xiàn)代職業(yè)中等專業(yè)學校設立剪紙培訓基地，還在多所中小學建立剪紙興趣小組，吸納了1000多名中小學生學習剪紙，劉詩英、馮隆梅等一批剪紙藝術(shù)家親自教授。

　　與此同時，瑞昌市主動與九江學院對接，在夏畈鎮(zhèn)成立了九江學院“瑞昌剪紙教學實踐基地”，旨在傳承、保護地方傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展以剪紙為龍頭的文化產(chǎn)業(yè)，讓瑞昌剪紙藝術(shù)大放光彩。

　　萬載·迎春接儺祈吉祥

　　2月16日（大年初一），萬載縣株潭鎮(zhèn)同勝村鼓樂聲聲，年味甚濃，村民們早早地來到桐樹江儺神廟，迎春請儺，跟著非遺過大年。桐樹江儺隊在儺廟請出儺神后，穿上儺衣，戴上儺面具，奏響樂器，一年一度的儺舞鬧春活動便開始了。

　　每年的除夕，株潭周邊的嶺東、潭埠、楠木、黃茅、雙橋、高城、鵝峰以及瀏陽、宜春等地的10余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)會來桐樹江請儺。正月初一，桐樹江儺隊在儺廟燃放鞭炮，把儺神請出來，從頭到尾表演一番，然后出儺。春節(jié)期間，各地的祠堂、農(nóng)戶都會準備好爆竹、紅包，接儺祈福，祈求平安。

　　萬載儺舞源遠流長，早在《論語·鄉(xiāng)黨》中就有記載，被稱為"舞蹈史上的活化石".它既是人們以娛樂形式向儺神祈求國泰民安、人壽年豐的一種祈禱方式，也是民間一種喜聞樂見的娛樂活動。

　　儺藝人匠心獨運，每個儺面具各具特色，有的目圓口闊，有的眉清目秀，有的威武雄壯，有的滑稽可笑，臉譜有紅、綠、黑、白四種顏色。舞蹈動作必須符合“方、圓、扁、仄”的規(guī)律，各種舞蹈手勢俗稱“拗訣”，形成了萬載儺舞悠閑、莊重、輕盈、灑脫的獨特風格。

　　2005年 6月，萬載儺舞在中國江西國際儺文化藝術(shù)周上，一舉奪得了“民間藝術(shù)表演優(yōu)秀表演獎”“江西儺文化展金獎”“中外儺藝術(shù)展演銀獎”3塊獎牌，同時被國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　桐樹江儺神廟始建于嘉慶二十二年，1830年即組建了儺隊，一代接一代，傳承著古老的儺文化。儺隊隊員高洪平告訴記者，桐樹江儺隊有18名隊員，72歲的高成所年紀最大，最小的是兩名16歲的學生，而全村會跳儺的有上百人。這些年輕的學員在儺隊扮演小鬼，表演“小鬼爬杠”。

　　潭埠鎮(zhèn)池溪村沙橋儺廟是潭埠鎮(zhèn)小學校外教育實踐活動基地。67歲的沙橋儺隊負責人丁冬生說，沙橋儺神多數(shù)被農(nóng)戶請到家里保平安，除夕下午儺神全部歸廟，正月初一在儺廟請神，然后出儺。

　　當?shù)剞r(nóng)戶都樂意迎接儺神，只要儺神在客廳桌子上擺一下，儺神便可保全家平安。如果輪到人家吃中飯，儺隊就在他家跳儺，一般要跳一個多小時;在“打點”的地方喝茶吃點心，則只要跳半場。

　　丁冬生告訴記者，沙橋儺隊正月在本村只有一天時間，每個組會安排哪幾戶來迎接儺神，全村20多個村民小組不分姓氏，都會迎接儺神保平安。初一以后，他們就馬不停蹄地活躍在株潭、黃茅以及宜春、銅鼓、瀏陽等地。

　　沙橋儺舞的名氣很大，是有很多粉絲的“網(wǎng)紅”。2016年正月初四，央視新聞直播間對沙橋儺舞進行了直播，央視《遠方的家》也拍攝過沙橋儺舞。

　　丁冬生告訴記者，沙橋儺隊年紀最大的78歲，早兩年還出去跳儺，現(xiàn)在走不動了，就不再出去了。沙橋儺隊的隊員多數(shù)在30歲以上，像表演“小鬼爬杠”就有三四個人會跳，但身體胖了點的就爬不了杠了，因為“倒掛金鉤”難度比較大。

　　“我們也在培養(yǎng)年輕人，不培養(yǎng)接班人就會失傳，目前培養(yǎng)了5名十五六歲到二十多歲的年輕人，春節(jié)期間帶他們出去，在跳儺中傳承?！倍《f。

　　永修·丫丫戲重煥生機

　　“沒想到今年會這么火！從大年初二到正月十一，9天時間，我們劇團接了20場戲，不僅在永修各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)演，還到安義等鄰縣去演。”今年已經(jīng)74歲的丫丫戲演員周文斌，說起話來中氣很足，根本看不出是位古稀老人。

　　周文斌是永修縣丫丫戲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，白杈鎮(zhèn)龍光業(yè)余劇團的負責人。他們的劇團有15名演員，平日里大多是地地道道的農(nóng)民，而鑼鼓一響，登上舞臺，他們又是一個個口吐蓮花、腔調(diào)滿滿的丫丫戲演員。

　　“沒有職業(yè)班社，沒有專業(yè)演員，但家家有抄本，人人會演唱，逢年過節(jié)，鑼鼓一響，三五農(nóng)民合聚一起便能扮出一臺戲劇。劇中旦角大多由男性扮演，頭扎兩丫丫小髻，飾以艷服，本地人于是稱其為丫丫戲。”永修縣文化館館長周江寧對丫丫戲如數(shù)家珍。作為一種古老的傳統(tǒng)戲劇，丫丫戲發(fā)源于江西四大名鎮(zhèn)之一的吳城鎮(zhèn)，脫胎于明末贛北板凳戲，距今有370多年歷史。

　　丫丫戲最初的表演形式以清唱為主，不用表演，以鑼鼓節(jié)奏配合，沒有管弦伴奏，唱腔、念白均用本地方言，曲調(diào)悠揚悅耳，表情生動活潑，具有濃郁的地方色彩和淳樸的原生態(tài)藝術(shù)風格。明清時期，一些外來劇種相繼流入，主要是采茶戲和京劇，尤以采茶戲在永修的影響最廣，丫丫戲吸收了“北調(diào)”（武寧采茶戲）、“南調(diào)”（南昌采茶戲）、“湖調(diào)”（高安采茶戲）的精髓，并逐漸形成了自己的特色，所有的曲目和曲調(diào)均來自生活，是一部真正的原生態(tài)民歌小調(diào)。

　　周江寧說，丫丫戲承載了相當豐厚的歷史和民俗文化內(nèi)涵。以往，在每個村都有丫丫戲劇團，有著“送戲”“坐臺”“聯(lián)宗”“賽戲”等傳統(tǒng)習俗。每年正月、二月是演戲的高峰，劇團外出演戲稱“送戲”，到同姓同宗屋場演出稱為“聯(lián)宗”，劇團同臺演出稱“賽戲”。劇目也相當豐富，有《三女拜壽》《大清官》《繡鞋記》《百花亭》《琵琶記》《三寶記》《界石鐘》《七層樓》等40余出，另獨創(chuàng)劇目小戲有《桃花嶺》《瞎子算命》《撇芥菜》《花子鬧府》等20余出。

　　為了使這一珍貴的地域文化得以傳承弘揚，這些年來，永修政府部門也在努力。當?shù)爻闪⒘丝h非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領導小組，專門組織工作班子，制定保護計劃，撥出?？睿瑢l臨失傳的丫丫戲進行搶救。并組織人員尋訪老藝人，廣泛收集丫丫戲的唱詞、曲譜等珍貴的資料，把丫丫戲民間藝人吸收到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作，鼓勵他們帶徒授藝。

　　在2018年永修縣春節(jié)聯(lián)歡晚會上，丫丫戲《古韻新唱》以其濃厚的地方特色、生動明快的表現(xiàn)形式收獲了觀眾的熱烈追捧。當?shù)匚幕块T利用節(jié)假日、農(nóng)閑時舉辦農(nóng)民丫丫戲演出及文化藝術(shù)節(jié)活動，已經(jīng)成為常態(tài)，這樣的舉措既繁榮了農(nóng)村文化，又擴大了丫丫戲的影響。

　　現(xiàn)在，永修縣20多個農(nóng)民業(yè)余劇團已成為當?shù)剞r(nóng)村文化建設的一支重要生力軍，使瀕臨失傳的民間傳統(tǒng)劇種丫丫戲重煥生機。