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玄奘佛經(jīng)譯本在新疆吐峪溝出土

2018-02-27 10:08:14 來源：好奇心日?qǐng)?bào) 已瀏覽次

　　在吐峪溝石窟寺的第8次發(fā)掘中，考古工作者們有了重要的新發(fā)現(xiàn)：初唐高僧玄奘法師翻譯的《大般若波羅密多經(jīng)》的佛經(jīng)寫本殘片。出土?xí)r，文物保存較好，體量較大，有20多厘米寬， 18厘米高，卷首赫然寫著“三藏法師玄奘奉詔譯”。

　　玄奘一生譯經(jīng)74部，總1338卷（目前學(xué)界也有說法是75部，總1335卷），譯經(jīng)數(shù)量為中土一切譯師之最。《大般若波羅密多經(jīng)》又稱“空經(jīng)”，總共600卷。不過這次出土的《大般若經(jīng)》寫本殘片并不能確定是玄奘親筆書寫的，中國社會(huì)科學(xué)院博士夏立棟介紹說：“當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安、涼州都有譯場(chǎng)，譯場(chǎng)里有專門抄寫經(jīng)書的人員，這可能是這些抄經(jīng)人員寫的?！蓖掠鴾系亩啻慰脊虐l(fā)掘發(fā)現(xiàn)，佛教從印度傳入中國后，還有一個(gè)由中原傳向西域的過程，這份寫本有可能是在長(zhǎng)安譯場(chǎng)翻譯完成后，經(jīng)由涼州再傳入吐峪溝的。

吐魯番文物局提供的殘片出土?xí)r的場(chǎng)景照片

　　這并不是考古學(xué)家第一次發(fā)現(xiàn)玄奘與吐峪溝石窟寺的關(guān)系。在此前對(duì)吐峪溝石窟寺的發(fā)掘中，考古工作者還發(fā)現(xiàn)了《大唐西域記》的殘卷寫本，是目前所知其最早的版本?！洞筇莆饔蛴洝酚址Q《西域記》，是由玄奘口述，弟子辯機(jī)撰文而成的，書中記述了玄奘貞觀元年（一說是貞觀三年）到貞觀十九年西行之見聞。目前所知的《大唐西域記》的古寫本多達(dá)數(shù)十種，吐峪溝出土的這一寫本出土之前，年代較早屬敦煌的三種寫本。武漢大學(xué)教授陳國燦研究認(rèn)為，最早寫本之所以出現(xiàn)在吐峪溝，可能與玄奘和高昌王室麹氏家族的關(guān)系有關(guān)。

　　吐峪溝石窟最早開鑿于十六國北涼統(tǒng)治時(shí)期，至鞠氏高昌統(tǒng)治時(shí)期，吐峪溝內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的佛寺建造與石窟開鑿，并逐漸成為了高昌的佛教重地。玄奘西行取經(jīng)的途中路過高昌國，受到了信仰佛教的國王麴文泰的盛情款待和挽留，玄奘執(zhí)意要西行求法，麴文泰只好放棄，但他提出希望玄奘取經(jīng)歸來后再取道高昌停留三年，接受他的供養(yǎng)，玄奘答應(yīng)了。據(jù)史料記載和專家考證，玄奘歸來后高昌國已滅，麴文泰也已去世，玄奘只好返回長(zhǎng)安，并著下了《大唐西域記》。陳國燦認(rèn)為，玄奘完成《大唐西域記》期間，麴文泰的后代麴智諶正被安置在洛陽居住，并即將成為西域的最高統(tǒng)治者，玄奘可能向他贈(zèng)送了寫本，以了卻麴文泰的心愿。

　　這次發(fā)掘中還有一些其他令人驚喜的發(fā)現(xiàn)。除了玄奘翻譯的佛經(jīng)殘本，此次還出土了漢文和回鶻文的寫本殘片若干。夏立棟介紹說：“我們此次共發(fā)現(xiàn)150多件佛經(jīng)殘片，全為寫本，沒有一件是刻本。這些佛經(jīng)書寫都很規(guī)正，每行20字左右，字體很漂亮，基本上都是行書體?！笨脊湃藛T還發(fā)現(xiàn)了一件世俗文書《某年丁谷寺借貸麥粟契》（丁谷寺即現(xiàn)吐峪溝石窟寺），內(nèi)容是丁谷寺與其他寺院借貸麥、粟的契約文書。在出土的一件方形織袋的側(cè)面，“日月星辰”的織物紋樣首次出現(xiàn)，它與吐峪溝西區(qū)中部高臺(tái)K27前室右壁壁畫中的圖案極其類似。

　　吐峪溝石窟寺是吐魯番地區(qū)目前已知開鑿年代最早、規(guī)模最大的佛教石窟群，于2010年3月起，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、吐魯番學(xué)研究院、龜茲研究院組成聯(lián)合考古隊(duì)，開始對(duì)吐峪溝石窟寺進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘。

　　在考古隊(duì)進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘之前，吐峪溝石窟寺遺址的保存情況并不好。元末明初的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)使得洞窟被大面積的破壞， 20世紀(jì)初又遭受了西方探險(xiǎn)家的劫掠， 1916年，吐魯番一場(chǎng)罕見的大地震摧毀了三分之二的吐峪溝石窟。深藏于火焰山的吐峪溝石窟寺，經(jīng)歷了玄奘和佛教的西來東往，也經(jīng)歷了古今中西的天災(zāi)人禍，埋葬于歲月和塵埃中的它依舊為人們帶來驚喜。

　　考古隊(duì)對(duì)吐峪溝石窟寺的首次發(fā)掘便收獲豐富，遺址出土了大量的壁畫和多種文字的文書殘本。中國社科院考古研究所副研究員陳凌介紹：“這些壁畫非常精美，風(fēng)格與河西、于闐等地明顯不同，顯示出較早的時(shí)代特征。壁畫題材也是前所未見，具有較強(qiáng)的地域特色，尤其是一排十個(gè)的立佛及立佛中間加壁龕等。這在莫高窟和克孜爾均未發(fā)現(xiàn)，是首次發(fā)現(xiàn)?！?/div>

　　吐峪溝石窟寺的發(fā)掘也一改此前石窟為孤立建筑存在的看法，考古發(fā)現(xiàn)，石窟應(yīng)當(dāng)為當(dāng)時(shí)所建寺院的一個(gè)組成部分，這為考古工作者系統(tǒng)了解和復(fù)原吐魯番地區(qū)古代寺院的形制布局提供了新材料。