史前古玉玉質(zhì)及玉料來源

2018-02-26 23:12:38 來源：玉滿齋已瀏覽次

　　近20年來，我國考古工作者與地質(zhì)礦產(chǎn)界人士，就探討史前古玉玉質(zhì)及玉料來源問題做了不少工作。雖然此項(xiàng)工作開展的還不夠全面也不夠系統(tǒng)，但是從現(xiàn)在取得的某些成果看，已充分顯示出它對(duì)研究中國玉器起源與發(fā)展的重要性。目前，探討古玉及玉料來源，已成為研究中國玉文化的重要課題。

　　史前古玉玉質(zhì)及玉料來源

　　紅山文化閃石玉及其玉料來源

　　過去曾認(rèn)為紅山文化玉器的玉質(zhì)大部分為蛇紋石玉，經(jīng)過聞廣教授等的測(cè)定，大部分為閃石玉，只有個(gè)別的蛇紋石玉，此外尚有綠松石等。聞廣教授還提到遼寧寬甸出有閃石玉，可資探考。據(jù)遼寧省本溪市乾熙玉器有限公司董事長(zhǎng)邱曉輝先生最新調(diào)查資料，對(duì)筆者說：“寬甸不產(chǎn)閃石玉。”同時(shí)說：“發(fā)現(xiàn)三星他拉龍?jiān)系男庐a(chǎn)地?！?/div>

　　2001年春，北京大學(xué)地質(zhì)系王時(shí)麒教授等在承擔(dān)了遼寧岫巖縣所產(chǎn)閃石玉的系統(tǒng)研究之后，對(duì)紅山文化遺址出土的古玉器進(jìn)行了實(shí)地考察和實(shí)物論證。通過走訪觀察文物部門館藏紅山文化玉器特征，就其玉質(zhì)、顏色、透明度、礦物組成、玉的結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)、化學(xué)成分等，與新疆和田玉和岫巖閃石玉進(jìn)行對(duì)比得出結(jié)論：“紅山文化閃石玉玉料，與新疆和田玉對(duì)不上號(hào)，主要來源于岫巖滿族自治縣，說明玉料“就近取材”的觀點(diǎn)是正確的。”①筆者認(rèn)為“就近取材”應(yīng)為“就近地區(qū)取材”更好。

　　孫守道先生就玉料來源問題指出：“紅山玉器主要原料若真來自岫巖一帶，則紅文化中心地在遼西之西北，岫巖玉產(chǎn)地卻在遼東之東南，兩地千里，隔山又隔水，中經(jīng)多少不同的氏族與部落集團(tuán)，……這便可能意味著一個(gè)不從事生產(chǎn)而只從事產(chǎn)品交換的階級(jí)——商人的存在，從而促成社會(huì)第三次大分工，而不只是農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分化了?！雹?/div>

　　孫守道先生認(rèn)為，根據(jù)遼寧查海與內(nèi)蒙古興隆洼出土玉器已表現(xiàn)出早期用玉的普遍性。查?？傆?jì)出土了50多件玉器，科學(xué)檢測(cè)9件均為閃石玉，“是目前所知全國乃至全世界最早的真玉器”。③從地理位置上和時(shí)間上看，筆者推測(cè)其玉料來源是否也有來自岫巖地區(qū)的可能性。

　　史前古玉玉質(zhì)及玉料來源

　　良渚文化閃石玉及其玉料來源

　　中國地質(zhì)科學(xué)院聞廣研究員，對(duì)良渚文化玉器的玉質(zhì)做過不少鑒定和研究。聞先生指出：“良諸文化所用特征玉料，是具有斑雜構(gòu)造的軟玉，其中的‘晶體’與基質(zhì)一樣均已軟玉化，僅只保留接觸變質(zhì)作用生成的晶體外形而已，反映了生成軌跡?！雹?/div>

　　2000年8月，臺(tái)灣地球科學(xué)研究所黃怡禎先生與臺(tái)灣大學(xué)地質(zhì)科學(xué)研究所錢憲和先生等，在南京賀云翔、汪遵國先生等的配合下，對(duì)宜興地區(qū)、南京丁沙地一些良渚文化玉器及玉器殘片，作了觀察鑒定及分析，同一般所見的良渚文化的玉器玉質(zhì)相似，“與和闐玉料的玉質(zhì)相比不相同，和闐玉由粉晶組成，質(zhì)不純，常見雜質(zhì)。”通過拉曼光譜分析與研究后“發(fā)現(xiàn)古玉器物白化部分及原來的玉料或新鮮部分組成都是一樣的?！雹菰缭?992年口頭討論時(shí)，“聞廣以為梅嶺玉為良諸玉來源之一。良渚玉所含Na20及K20之和，如果大于0.80,可以考慮來源為小梅嶺?！雹?/div>

　　上海市文管會(huì)曾從福泉出土的613件良諸文化玉器中，選出25件玉器樣品，邀請(qǐng)中國地科院聞廣、荊志純二位先生，作了紅外光譜、X射線粉晶照相和電鏡掃描分析測(cè)試，其中有14件為閃石玉（其他有蛇紋石玉及滑玉、玉髓、螢石等）。聞廣先生認(rèn)為：“良諸文化閃石玉與菘澤文化閃石玉一樣，推斷其為“就近取材”，主要應(yīng)來自“鎂質(zhì)大理巖軟玉。江蘇溧陽小梅嶺閃石玉產(chǎn)于中生代燕山期花崗巖與下二疊紀(jì)棲霞組鎂質(zhì)大理巖接觸帶，并希望以小梅嶺為基礎(chǔ)，找出更多的閃石玉產(chǎn)地，以查明江南史前古玉原料的具體來源。”⑦

　　史前古玉玉質(zhì)及玉料來源

　　凌家灘文化閃石玉及其玉料來源

　　凌家灘是中國史前（距今約5300年）玉文化發(fā)展與制作中心之一，比同時(shí)代其它玉文化中心來得先進(jìn)。玉器質(zhì)地的種類極多，主要有閃石玉、蛇紋石玉、石英、瑪瑙、玉髓、綠松石、煤精等。

　　近期，臺(tái)灣大學(xué)林灑濱、陳正宏及錢憲和先生和周述蓉女士等對(duì)其中的閃石玉作了礦物學(xué)的研究?！皬挠褓|(zhì)所顯示的沉積層紋（變余沉積構(gòu)造），因玉質(zhì)不均勻而呈現(xiàn)之斑晶，及玉質(zhì)均勻造成的均勻白化等特征來看，凌家灘古玉之玉質(zhì)與余杭地區(qū)、宜興地區(qū)、上海青浦地區(qū)良渚的一些玉器的玉質(zhì)有相似的地方?！雹?/div>

　　關(guān)于凌家灘閃石玉玉料來源問題，目前還處于推論階段，“凌家灘山區(qū)的玉料經(jīng)分析為蛇紋石化的石灰?guī)r及葉蛇紋石夾滑石。從這結(jié)果看來，凌家灘北方山區(qū)地帶確有產(chǎn)玉的條件，凌家灘玉料應(yīng)該是來自本地?！雹?/div>

　　史前古玉玉質(zhì)及玉料來源

　　仰韶文化閃石玉及其玉料來源

　　仰韶文化是分布在黃河中游的新石器時(shí)代中期（距今7000-5000年）的一種考古文化，自1921年瑞典學(xué)者安特生在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)以來，考古遺址已達(dá)1000多處，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的只有十幾處，除個(gè)別遺址出土個(gè)別玉器（南陽黃山獨(dú)山玉玉鏟、高塘村雙孔玉鉞、淅川下王崗綠松石耳墜及項(xiàng)飾、鄭州大河村玉璜玉環(huán)、洛陽銼李及偃師玉璜、濟(jì)源長(zhǎng)泉玉璧、南召二郎崗玉璜玉墜等）外，出土較多的要屬陜西省南鄭縣龍崗寺遺址，共出土隨葬玉器26件。這26件玉器分藏在龍崗寺文管所、陜西歷史博物館和陜西考古所3個(gè)單位，尚未進(jìn)行統(tǒng)一鑒定，僅有陜西考古所藏的3件玉鏟和1件玉刀，由西安地院珠寶研究室王珰榮女士和王崇禮先生進(jìn)行了鑒定。鑒定結(jié)果，除1件玉鏟是蛇紋石玉外，其他3件均為閃石玉。

　　玉料來源問題，陜西省考古所魏京武先生認(rèn)為：“直至目前漢中盆地及其附近尚未發(fā)現(xiàn)玉礦”，因此“可以推測(cè)龍崗寺遺址出土的玉器原料產(chǎn)地很可能是四川汶川。”但是另據(jù)一些玉器研究專家觀察，特別對(duì)乳白色玉鏟的觀察，認(rèn)為很可能是新疆和闐玉。魏先生最后認(rèn)為：“龍崗寺遺址這批玉器的原料產(chǎn)地大部分出自較近的四川汶川，也不排除個(gè)別玉料出自幾千公里以外的和闐。”⑨仰韶文化閃石玉玉料究竟有無來自新疆的和闐玉，一直是人們最關(guān)心的問題。

　　2003年9月至2004年3月，河南南陽師范學(xué)院中華玉文化研究中心江富建教授等科研人員對(duì)南陽新石器時(shí)代遺址進(jìn)行勘察，在18處文化遺址發(fā)現(xiàn)有很多獨(dú)山玉制品。2004年3月23日至26日，由考古專家和地質(zhì)礦物專家（楊伯達(dá)、吳國忠、欒秉璈、趙春青、楊煥成、許順湛、楊育彬、曹桂岑等）聯(lián)合對(duì)該中心《中國南陽獨(dú)山玉文化階段性研究成果》于南陽師范學(xué)院進(jìn)行了評(píng)審。

　　南陽地區(qū)18處新石器時(shí)代遺址的玉器器形以鏟、斧、鑿等生產(chǎn)工具為主，玉質(zhì)絕大多數(shù)為當(dāng)?shù)鬲?dú)山所產(chǎn)的獨(dú)山玉（專家此次先認(rèn)定了31件），亦見火山玻璃、燧石、大理石、石英質(zhì)玉等（各1件）。時(shí)代最早為仰韶文化早期，延續(xù)到屈家?guī)X文化。專家認(rèn)為：“新石器時(shí)代的南陽已具有普遍采用獨(dú)山玉料打制或磨制玉器的條件;采取就獨(dú)山取材的辦法，解決玉器材料的來源;……黃山遺址（距產(chǎn)玉的獨(dú)山僅有5公里）可能是一處黃河流域與江漢平原間較大的獨(dú)山玉的加工場(chǎng);南陽有悠久的用玉、制玉歷史;獨(dú)山玉在中國玉文化研究中占有獨(dú)特的地位?！?/div>

　　史前古玉玉質(zhì)及玉料來源

　　齊家文化閃石玉及其玉料來源

　　聞廣先生指出：“大陸史前玉器文化，目前已知有3個(gè)時(shí)間上既有先后又有部分重疊的發(fā)展高峰。第一個(gè)是東北遼河的紅山文化，第二個(gè)是長(zhǎng)江下游的良渚文化，第三個(gè)是西北黃河上中游的齊家·龍山文化，后者部分已進(jìn)入金石并用時(shí)代?！蓖瑫r(shí)指出：“西北齊家·龍山文化所用特征原料，是具有沉積構(gòu)造（sedimentary structure）的軟玉，即保存了原巖沉積形成的構(gòu)造，其中最常見的是布丁石（puddingstone）構(gòu)造?！雹?/div>

　　近期，臺(tái)灣大學(xué)地科所周述蓉女士、錢憲和先生等以及臺(tái)灣博物館方建能、大漢技術(shù)學(xué)院余炳盛先生等對(duì)齊家文化石器的玉質(zhì)、次生變化等做了研究，發(fā)現(xiàn)“齊家文化玉器總體來說玉質(zhì)種類較多，變化較復(fù)雜，但一般較佳的齊家文化玉器的玉質(zhì)特征是質(zhì)地致密、均勻，玉料有極細(xì)膩的組織，其精品幾乎都是均勻的微晶質(zhì)或粉晶質(zhì)玉材?！?玉質(zhì)有青白玉、青玉、墨玉等，玉質(zhì)表面發(fā)生次生變化后，顯出多樣的“沉積構(gòu)造”以及結(jié)核狀團(tuán)塊、球粒狀和角礫狀碎屑構(gòu)造。常見的次生變化為黑化、褐化和白化。周女士等對(duì)其次生變化特征和緣由做了深入研究。周女士等認(rèn)為：“齊家文化玉器是指地處青藏高原、黃土高原與渭河流域的交匯處，黃河上游及其支流渭河上游、洮河中游和湟水中下游地區(qū)密集地帶，包括青海省的東部、甘肅省的中部和寧夏回族自治區(qū)南部距今4200-3800年間的玉器?！魑飦碜愿鞣?，從器的玉質(zhì)來看，玉料也是來自鄰近不同地區(qū)，玉器的形制也有北方紅山、山東中原龍山，甚至南方良渚玉器的影子?！惫P者認(rèn)為，既然有人認(rèn)為仰韶文化閃石玉有來自新疆者，那么齊家文化包括龍山文化的閃石玉是否也有來自新疆者，應(yīng)引起專家學(xué)者重視。

　　史前古玉玉質(zhì)及玉料來源

　　石家河文化閃石玉及其玉料來源

　　石家河文化屬湖北龍山文化，分布在長(zhǎng)江中游地區(qū)，玉器主要發(fā)現(xiàn)于石家河文化晚期，時(shí)代可以肯定的主要有湖北鐘祥（1981）、天門肖家屋脊（1988-1989）和江陵棗林崗（1991）等幾處，肖家屋脊遺址石家河文化晚期的碳14年代大致在距今4600-4000年間。

　　北京大學(xué)考古系吳小紅、趙朝洪等選擇了肖家屋脊遺址5塊玉料進(jìn)行了科學(xué)鑒定，特別是采用TIMS（熱電離質(zhì)譜）技術(shù)進(jìn)行了鉛同位素的測(cè)定。由于一些干擾因素的影響，使得化學(xué)分析效果不理想，但筆者認(rèn)為從微量元素分析中發(fā)現(xiàn)有Cr、Co、Ni看，閃石玉不可能來自新疆和闐，因?yàn)楹完D玉不含這三種元素。不過吳、趙二位指出：“可以說很多種因素都會(huì)導(dǎo)致微量元素組成和含量的變化，不僅僅是產(chǎn)地因素?？梢哉f利用微量元素來判斷產(chǎn)源是一種不現(xiàn)實(shí)的方法。”

　　由于“鉛同位素比值原則上只受地質(zhì)因素的影響，而基本上不受后期其他變化的影響，可以說它的抗干擾性是很強(qiáng)的。用鉛同位素方法來研究玉器的產(chǎn)源較之微量元素方法應(yīng)該是比較有效的?！?鉛同位素比值研究結(jié)果，基本排除肖家屋脊閃石玉料來源于岫巖，反而同獨(dú)山玉的鉛同位素歸在了一起。古時(shí)獨(dú)山玉是否有閃石玉，須持證明。總之，目前關(guān)于石家河晚期閃石玉的來源問題，尚無定論。

　　在此順便提一下，龍山文化包括山東龍山文化（取代大汶口文化）、河南龍山文化（距今4600-4100年）、湖北龍山文化（即石家河文化，取代屈家?guī)X文化）、陜西龍山文化等，它們應(yīng)和齊家文化玉器一起進(jìn)行玉質(zhì)及其玉料來源的綜合研究。

　　問題和認(rèn)識(shí)

　　1.用巖石礦物學(xué)的方法鑒定和研究玉質(zhì)

　　山西大學(xué)孔德安先生在《中國古代玉器起源初談》中指出：“界定玉的性質(zhì)，是討論玉器起源的基礎(chǔ)。” 上世紀(jì)70年代末，文物出版社樓宇棟先生轉(zhuǎn)告筆者說：“出版考古報(bào)告，要求鑒定玉器的玉質(zhì)?！币?yàn)樗鼱可娴绞骱陀衿鹘缍ǖ拇髥栴}。為了避開古玉概念的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，采用礦物巖石學(xué)的名稱（例如閃石玉和蛇紋石玉的概念）及其現(xiàn)代科技手段，來鑒定和研究古玉質(zhì)的方法，行之有效，而且并未同古玉有關(guān)其他概念發(fā)生不可調(diào)和的矛盾。

　　2.以研究閃石玉為主兼顧其他玉料來源

　　中國史前出土玉器很多。安徽省文物局張宏明、李靜《淺論中國史前玉器的歷史地位》指出：“史前玉器總量應(yīng)不少于20萬件?！?其玉質(zhì)按礦物巖石學(xué)的概念歸納有閃石玉、蛇紋石玉以及綠松石、瑪瑙、玉髓、螢石、煤精、石英巖、大理石等，個(gè)別有孔雀石等，至于那些致密的玄武巖、硅質(zhì)板巖等古人是否也有視其為玉者，則另當(dāng)別論。雖然史前古人使用玉材不像今天這樣規(guī)范，但主要還是閃石玉、蛇紋石玉、瑪瑙和綠松石最為突出。目前主攻閃石玉的方向，無可非議，但其他玉料的來源也應(yīng)引起重視。筆者曾對(duì)史前出土的綠松石初步研究發(fā)現(xiàn)，綠松石由西向東傳播，而且北方先民比南方先民更喜愛綠松石。新疆哈密戈壁灘里發(fā)現(xiàn)的古綠松石礦山，已引起考古界和地質(zhì)界的重視。

　　3.史前新疆和闐玉何時(shí)進(jìn)入中原的問題

　　楊伯達(dá)先生在《古玉史論》中指出：“和闐玉東移早于距今6000年以前的情況，沒有掌握任何資料。” 提出6000年前，主要依據(jù)是有人認(rèn)為，仰韶文化玉器玉料有來自新疆者，但從上述測(cè)試和研究資料看，史前新疆和闐玉是否進(jìn)入內(nèi)地，依然是一個(gè)懸案。新疆唐延齡等通過化學(xué)分析指出新疆和闐玉化學(xué)成分中FeO小于2%,碧玉大于2%;微量元素有Bi、Be、Cu、Sn、Pb、Zn、Mn等，而Cr、Ni、Co、Ti等含量極微或不見，反映出和闐玉與蛇紋石型閃石玉的不同，引起了專家們的極大興趣。楊伯達(dá)先生指出：“和闐玉在原始社會(huì)向東已沿著羅布莊、羅布淖爾和庫車等南北兩路經(jīng)河西走廊入關(guān)中地區(qū)，此后又向東南推進(jìn)到殷都?！?和闐玉是我國玉材的精英，“玉石之路”對(duì)我國玉器發(fā)展影響很大，弄清他的源頭，意義深遠(yuǎn)。

　　4.影響系統(tǒng)地研究上述課題的困難因素

　　用現(xiàn)代科學(xué)方法，研究古玉玉質(zhì)其原料來源這一重大問題，涉及古玉器取樣及已知產(chǎn)地玉料取樣這兩個(gè)方面的問題。前者盡管個(gè)別方法可以無損測(cè)試，但許多手段仍須一定重量的試樣，按照日前考古界的嚴(yán)格規(guī)定，則難以滿足有代表性取樣數(shù)量及個(gè)樣重量方面的要求。后者取樣相對(duì)比較容易得多，困難是在如何發(fā)現(xiàn)玉料的新產(chǎn)地上。因此可以預(yù)想這一課題只能一方面設(shè)法，力能所及，自創(chuàng)條件，尋找機(jī)遇艱苦地做下去;另一方面敦促政府及有關(guān)部門出面，從法規(guī)上經(jīng)濟(jì)上支持這一重大的考古研究（包括有關(guān)學(xué)府和科研單位的科研立項(xiàng)）課題。資金來源由政府（如遼寧省等）出頭、學(xué)府和科研單位立項(xiàng)（如考古所、北大、港大和臺(tái)大等）以及企業(yè)資助等（如儀軍電纜廠）等。

　　5.此項(xiàng)課題對(duì)玉器起源與發(fā)展的重要性

　　玉器起源于石器，玉起源于石，界定玉質(zhì)是研究玉和石分化的前提和基礎(chǔ)。玉的出現(xiàn)可以滿足古人的精神需求。新石器時(shí)代的主體玉料是閃石玉（有人稱其為“真玉”），可見古人識(shí)玉能力之強(qiáng)。史前先民獲取玉料，主要是“就近取材”或“就地取材”，其中是否有商品交換乃至戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪，值得思考。本土或鄰近地域產(chǎn)出玉料，是玉器起源并能夠持續(xù)發(fā)展下去的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)玉料質(zhì)量的要求會(huì)逐漸提高，不會(huì)局限于“就近取材”了，所以新石器時(shí)代晚期以后，新疆和闐玉一旦進(jìn)入內(nèi)地，就會(huì)逐漸占為統(tǒng)治地位。遺憾的是我們?cè)谶@方面的研究資料不夠，許多問題不是我們這一代人都能一下解決得了的。為了發(fā)揚(yáng)大中國玉文化，筆者堅(jiān)信加強(qiáng)這方面的研究，定會(huì)成果累累。

　　參考文獻(xiàn)

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　　④聞廣：《古玉論》臺(tái)北論文集，2001年第495頁-500頁。

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　　⑩聞廣：《古玉新論》臺(tái)北論文集，2001年第495-500頁。

　　周述蓉、錢憲和等：《從齊家文化玉器的玉質(zhì)、次生變化及工藝制作技術(shù)看齊家文化的玉文化與科學(xué)技術(shù)》臺(tái)北論文集，2001年第405-420頁。