愛交友、好遠(yuǎn)游，生性耿直，心直口快，有人懷疑何紹基是射手座。

　　作為一個骨子里的文人，這樣的性格，注定了何紹基仕途上的悲催人生，一生兩度為官，兩次失敗。或許是官場失意，何紹基將他的滿腹經(jīng)綸與文采傾注于書法中。在書法藝術(shù)上，他是個成功者。

　　寫書法是古代文人的本分，無論在朝還是在野，寫字、作文、吟詩，都是文人的本能。作為晚清書法重鎮(zhèn)，何紹基幾乎占全了傳統(tǒng)文人所有的特長，禮儀精、漢書熟、詩文好、書法好！尤其在書法方面，真草隸篆行，無一不能、無一不精，大字小字均能。熔鑄百家，開宗立派，成為碑學(xué)運動中一位有效的踐行者。

　　曾國藩曾經(jīng)說何紹基：“其字必傳千古無疑”。這句評價，在百年之后得到驗證。

　　2017年底，書法成為北京畫院的主角，何紹基與齊白石書法展先后在北京畫院美術(shù)館開幕?！凹涯娤嚯S——何紹基書法與湖湘?zhèn)髅}”與“我生無田食破硯——齊白石筆下的書法意蘊(yùn)之二”先后向公眾開放，北京畫院作為齊白石收藏與研究的最重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)，對于何紹基的研究也源于齊白石，眾所周知，齊白石在湖南時也是“何體”學(xué)習(xí)與傳承者，湖湘雙璧齊聚一堂，講述何紹基書法對后世的影響與分流，追尋齊白石書法風(fēng)格的獨成與溯源，共同探究二者與湖湘文化的關(guān)系脈絡(luò)，這也成為今天我們的興趣所在。

　　清代書法第一人

　　何紹基始終被當(dāng)代學(xué)界認(rèn)為是清代書法第一人，無論是書法創(chuàng)作成就還是對后世的影響，清代書法恐怕沒有第二人超越他，這也是北京匡時拍賣董事長董國強(qiáng)的觀點：“晚清兩大書家，趙之謙與何紹基，兩人最初都以顏真卿為基，后面取法不同而分道揚鑣，各自形成他們獨特的風(fēng)貌。他二人的區(qū)別是，趙之謙以勢取勝，何紹基以韻取勝。相比之下，還是何紹基更高一籌?！?/p>

　　何紹基性格敏感，生活豐富、好學(xué)、好交友、好游歷，喜歡研究、感情豐富發(fā)而為詩，他喜歡奇峭的詩，又對文學(xué)、金石學(xué)、地理學(xué)、漢書、周禮都有研究。

　　關(guān)于何紹基書法風(fēng)格的形成，多年研究何紹基的藝術(shù)家梅墨生告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)：“何紹基先開始學(xué)顏真卿，后來又學(xué)習(xí)唐代大小歐，歐陽詢和歐陽通，但是他主要學(xué)歐陽通。歐陽通的風(fēng)格跟顏真卿并不是一路，因為顏是圓筆，歐是方筆，顏不大出鋒，是含蓄的;歐是出鋒的，所以何紹基的字里有他們二者的筆法，后來出鋒的筆道很多，尤其是捺、尖、撇，這是歐陽通的風(fēng)格。他也學(xué)唐楷、唐碑，后來也學(xué)漢碑，也就是隸書，學(xué)完漢碑又學(xué)魏碑?！?董國強(qiáng)也談及，能夠明顯感覺出來何紹基的書法是以顏體為根基的，無論是書法還是人品，何紹基都特別推崇顏真卿。所以總體而言，何紹基的楷書取顏字結(jié)體的寬博而無疏闊之氣，同時還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法險峻茂密的特點，加上碑帖的神氣，從而使他的書法自成一格。

　　在這自成一格的書法體系里，很多專家認(rèn)為何紹基成就最大的在于行書與楷書。董國強(qiáng)也認(rèn)為行書代表了何紹基書法的最高水平，篆書、隸書對于他書法風(fēng)格的形成有很大影響，何紹基行草書中是有很強(qiáng)烈的篆籀筆法?！扒逍恪⒘髅?，俯仰，不造作。”這是梅墨生對何紹基行書的評價，他認(rèn)為，何紹基尤其在壯年時期的行書功力最為深厚。

　　除此之外，梅墨生認(rèn)為何紹基也尤其以小楷見長：“蘇東坡說書法小字寫寬博了不容易，而何紹基就是其中之一。他的小楷一筆不茍，字小卻雍容寬廣，很難得?！?/p>

　　何紹基還花了很大精力臨摹漢碑，“經(jīng)常能看到何紹基整本臨摹漢碑的冊頁，存世都不下幾十上百種?！倍瓏鴱?qiáng)說，這也為他碑帖融合的書法打下了非常扎實的基礎(chǔ)。梅墨生則認(rèn)為，雖然臨摹漢碑，但何紹基并非是簡單的臨帖，很多書家追求臨摹碑帖幾乎可以亂真，但何紹基卻并不追求特別像，他要的是追求神韻，寫出來的味道卻是自己的味道，融匯到自己的筆中，所以也被稱作是清朝隸書第一家。

　　在篆書與草書方面，梅墨生認(rèn)為何紹基都沒有呈現(xiàn)出來更為成熟的狀態(tài)?！暗撬淖瓡幸稽c錯落天成的感覺，用筆有一點如屋漏痕的戰(zhàn)抖感，而這也影響了后人。張大千的兩位書法老師李瑞清、曾農(nóng)髯都推崇何紹基的篆書，但篆書并沒有呈現(xiàn)出何紹基的最成熟的狀態(tài)?！?/p>

　　從何紹基到齊白石 湖湘文化的承續(xù)

　　談何紹基的影響力，要從他的家世談起，何紹基的出身在很大程度上影響了他的藝術(shù)成就以及在書法界的影響。因為何紹基的背后，還有一個你我無法企及的身份——官二代，而且是個超級官二代。

　　我們先來看看何紹基的父親都當(dāng)過哪些官：翰林院編修、順天府尹、大理寺卿、工部尚書、吏部尚書、戶部尚書……看上去每一個職位都是清宮劇里執(zhí)掌大權(quán)的朝廷大員。何父是嘉慶道光兩朝元老，威望甚廣，門下弟子眾多。

　　梅墨生介紹，早年的何紹基狂放、自我，用現(xiàn)在的話說就是很有個性，在跟隨父親進(jìn)京之前卻并未將心思用在讀書之上。何紹基第一次跟隨父親去北京，上船之前，父親問了他一個問題，但是他卻沒有答上來。父親就嚴(yán)厲地把他趕回家，說我不會讓京中人知道我有一個這樣的兒子，鞭笞了他的手掌?？穹诺暮谓B基從此之后奮發(fā)讀書，走上一條文人之路?？墒亲鳛殚L子的何紹基卻沒有繼承到父親的為官之道。

　　何紹基從18歲開始專意科考，直到37歲時才中榜湖南解元。在京十年，盡管政績不凡，卻始終未得道光皇帝的重用。48歲之時因與上司發(fā)生沖突而毅然辭去國史館提調(diào)一職。咸豐時期，又經(jīng)人舉薦被委任為四川學(xué)政，相當(dāng)于今天的四川省教育廳長，也算是地方文化長官。深感皇恩浩蕩，何紹基立志向皇上秉奏他所體察到的一切，不過言多必遭小人陷害，任期不足四年，又被朝廷削去官職。從此絕意仕途。

　　何紹基進(jìn)入經(jīng)學(xué)大家阮元門下，師從名師程恩澤，科場的熏陶、家學(xué)深厚加上名師指導(dǎo)，何紹基很快有聲望于朝野。結(jié)識了不少同窗同輩，以及追隨和崇拜他的人，組建起自己強(qiáng)大的朋友圈和影響力。從而，他的書學(xué)對后世書壇以及湖湘文化均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，聲明在望的包括曾國藩、左宗棠、齊白石、湖南旺門譚延闿、地方大儒王闿運、民初“南曾北李”之曾熙、李瑞清等，他們的書法，皆從不同角度傳自何紹基衣缽。

　　齊白石對于何體的學(xué)習(xí)成為今天我們興趣的關(guān)鍵所在。為何學(xué)習(xí)何紹基？

　　毫無疑問，同鄉(xiāng)，又是先賢，這是齊白石學(xué)習(xí)何紹基的直接原因。

　　其實齊白石在早年間學(xué)的是館閣體，館閣體是明清官場考試流行的書體，書風(fēng)工工整整、規(guī)規(guī)矩矩，但顯然這并不是齊白石的喜好，只是為求功名不得而已。所以后來沒有求得功名，齊白石也就不再寫?zhàn)^閣體了。

　　在湖南當(dāng)?shù)?，齊白石的兩位老師胡沁園、陳少蕃，他們在書體上都是學(xué)習(xí)何紹基，再加上何紹基是同鄉(xiāng)前輩書法大家，齊白石學(xué)習(xí)何紹基似乎是自然而然。根據(jù)齊白石追憶所載：“我起初寫字，學(xué)的館閣體，到了韶塘胡家讀書以后，看到了沁園、少蕃兩位老師，寫的都是道光間我們湖南道州何紹基一體的字，我也跟著他們學(xué)了?！?0歲前，齊白石主要學(xué)何紹基的行書，臨寫“何體”直入化境，惟妙惟肖。

　　董國強(qiáng)談及：“齊白石是善于融會貫通的藝術(shù)家，他在臨摹古人方面，在書法上下的功夫要超過對繪畫的臨摹，書法的成就也決定了他的繪畫成就。齊白石40歲以前的繪畫落款明顯就是學(xué)何體風(fēng)格?！?/p>

　　當(dāng)然說齊白石善于融會貫通，他并非只取一家，早年學(xué)習(xí)何體，經(jīng)歷了五出五歸之后又學(xué)習(xí)李北海、金農(nóng)、鄭板橋，學(xué)魏碑，臨《天發(fā)神讖》，所以齊白石后來的篆書中帶著隸書的恢弘奇?zhèn)サ臍庀ⅰ?/p>

　　“齊白石說自己的書法得力于何紹基、李北海、金農(nóng)、鄭板橋和《天發(fā)神讖》最多。但是他又評價，他說寫何紹基的字容易有肉而無骨，寫李北海容易有骨而無肉，學(xué)習(xí)金農(nóng)容易古拙，學(xué)習(xí)《天發(fā)神讖》容易蒼勁，這是齊白石對于書法比較集中的認(rèn)識。”梅墨生告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)，所以即使學(xué)習(xí)何紹基，齊白石善于將對方吃透了并轉(zhuǎn)化成自己的東西，所以齊白石學(xué)習(xí)何紹基，跟何紹基臨摹漢碑很像，并不以臨摹為勝，學(xué)習(xí)都要為己用，這是他們的共同之處。

　　當(dāng)然，出自湖南的何紹基、齊白石都與岳麓書院有著緊密的聯(lián)系，岳麓書院也是湖湘文化千百年來得以承續(xù)的重要原因。北京畫院王亞楠向雅昌藝術(shù)網(wǎng)介紹：何紹基的書法是岳麓書院山長歐陽坦齋所推崇的，而他的門生包括曾國藩、左宗棠、胡林翼等人，他的喜好，對于湖湘諸生而言無疑也是一種浸染。曾國藩府上有一幕僚，叫王闿運，他就是齊白石口中常提到的“湘綺師”。王闿運是湖湘一帶的巨儒，與何紹基雖相差30余歲，但卻經(jīng)常一起討論詩詞與書法雅事。他是齊白石人生中又一位重要的貴人。當(dāng)時能拜在他的門下，就成為進(jìn)入士賢階層的敲門磚。湘綺老人不計較齊白石的木匠出身，主動收他為弟子，使得齊白石結(jié)識了一大批文人，從而開啟了齊白石從民間畫師向文人畫家的身份轉(zhuǎn)變。

　　市場里的何紹基

　　但是就市場表現(xiàn)而言，何紹基卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他的這位后輩。專攻古代書畫研究的浙江大學(xué)劉九洲專門談到過，以往學(xué)界對于何紹基的評價總是干擾著人們正確看待他的貢獻(xiàn)，同樣也影響著他的市場表現(xiàn)。2012年，董國強(qiáng)曾經(jīng)在長沙的“收藏尋城記”論壇中談及何紹基的市場被遠(yuǎn)遠(yuǎn)忽略，并建議湖南的藏家應(yīng)該多多關(guān)注何紹基。如今五年過去了，何紹基的收藏與市場好起來了嗎？

　　在董國強(qiáng)看來，近幾年何紹基的市場的確出現(xiàn)了明顯變化?！耙砸环鶎β?lián)為例，5年前的拍賣價格大約是8萬左右，而如今的一幅何紹基對聯(lián)價格大約在30萬左右，總體市場情況大約翻了兩倍。稍微好一點的書法則在50萬左右，精品何紹基則多在百萬左右?！?/p>

　　而在收藏區(qū)域來看，何紹基的藏家群體依然是全國性的，董國強(qiáng)認(rèn)為，湖南藏家收藏何紹基并未表現(xiàn)得特別突出，當(dāng)然這與湖南本身對書畫收藏的關(guān)注度相關(guān)。同樣，何紹基一生好游歷與交友，即使出身湖南，但他的影響力并不僅限于湖南區(qū)域，一方面是其家族在京師的影響力，另一方面，何紹喜歡游歷各地，徜徉于山水之間，主講于各地書院，曾經(jīng)擔(dān)任四川學(xué)政，辭官之后又游歷于山東、永州、陽朔等地，晚年應(yīng)邀赴吳門，在蘇州、揚州書局講學(xué)，最終病逝于蘇州?？梢?，何紹基在藝術(shù)上的影響力也并不局限于京師和湖湘兩地。博物館收藏以湖南省博的收藏為主，260多件作品，包括書法、少量繪畫，以及手稿、書信等，是對何紹基相對完整的收藏體系。

　　董國強(qiáng)與劉九洲都提及了另外一個影響何紹基市場的重要原因，那就是作品存世量較大。劉九洲談到，1799年出生的何紹基，已經(jīng)辭世將近140年了，期間中國社會變動巨大。其書法存世有據(jù)估算有數(shù)千件，在于藝術(shù)家的作品數(shù)量太多，這顯然是個問題。

　　梅墨生認(rèn)為，何紹基在世時名氣就比較大，求字的人比較多，幾乎每天都要應(yīng)酬寫字?！坝形墨I(xiàn)記載說最多一天能寫200個對聯(lián)，而且都不用別人的句子，都是自己撰寫，甚至被稱作是‘字無重對’。如今市場上流通的最多的也是他的對聯(lián)最多，據(jù)說他最苦的時候連傭人的傭金都給不起，就拿書法抵。所以，當(dāng)下存世的何紹基書法，也并非張張都是精品，難免有應(yīng)酬之作。另外，何紹基很敏感，擅長寫字和作詩，他崇拜江西詩派，喜歡黃山谷和蘇東坡，寫詩無數(shù)，而當(dāng)時的人們喜歡用字、號，所以要梳理清楚何紹基的詩書并不容易?！?/p>

　　董國強(qiáng)談到，目前的市場中何紹基的對聯(lián)存世量比較大這是事實，也的確因為作品存世量比較大造成了他作品價格偏低。但是另外一個事實則是何紹基的創(chuàng)作水平高、詩文造詣高、從歷史而言貢獻(xiàn)大?！耙驗樽髌反媸懒看?，價格相對便宜，但即便如此，何紹基的市場在未來依然有很大的空間?！倍瓏鴱?qiáng)說。