每年春節(jié)，闔家團圓的時刻，卻是64歲的歐繼安最為忙碌的時刻。不過，作為蒲江幺妹燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，這也應該是他一年中最開心的幾天了。

　　幺妹燈是蒲江一項古老的民間藝術(shù)，因其融合了川劇昆、高、胡、彈、燈五種聲腔，被譽為“川劇的活化石”。幺妹燈的表演者則被稱為“耍燈人”，他們多為普通勞動者，平常各自勞動生產(chǎn)，逢年過節(jié)便自發(fā)組成演出隊伍走鄉(xiāng)串戶表演。

　　歐繼安就是這樣的“耍燈人”，至今從事幺妹燈表演已有39年了。平日料理著家里的“一畝三分地”，也負責著一家婚慶公司的表演工作，待春節(jié)來臨，在每年正月初一至二月春分期間，他換上表演服，走鄉(xiāng)串戶地送祝福，每到一戶人家或商鋪，他便在鑼鼓琴師的伴奏和幫腔中高唱拜年詞恭賀新春。

　　表演幺妹燈近四十年 天不亮就起床

　　與幺妹燈的緣分，要追溯到1979年。從小愛唱、愛跳的歐繼安那一年接觸到了幺妹燈，便開始愛上這項民間藝術(shù)，開始學習并表演起了幺妹燈。那段物質(zhì)匱乏的歲月卻是幺妹燈蓬勃發(fā)展的階段，用他的話來說，是“趕上了好時候。”

　　上世紀八十年代，電視還是遙不可及的娛樂方式，正月里歐繼安走鄉(xiāng)串戶走在鄉(xiāng)村里，幾乎是村里最為熱鬧的時刻，“上千人擠在一起看熱鬧?！?/p>

　　為了給各個村子里的鄉(xiāng)親們呈現(xiàn)表演，歐繼安和隊友們也是忙得不可開交，通常天還沒亮就起來趕路，直到深夜12點才結(jié)束一天的表演，“除了吃飯以外都在表演，沒有休息時間。”

　　那段歲月，雖忙碌無比，可提及時歐繼安眼中滿是懷念，“我們?nèi)グ菽?，無論對方貧窮還是富有都不計較，就是開心。”

　　據(jù)他介紹，一支表演幺妹燈隊伍通常20人左右，其中幺妹和花鼻子是主要角色，貫穿每一出戲的始終。幺妹是戲中的女主角，花鼻子則是戲中的丑角，通常由經(jīng)驗豐富、能說會道且扮相滑稽的中老年男子扮演，用插科打諢的方式，推動著戲劇情節(jié)的發(fā)展。再加上助演、鑼鼓師、胡琴師燈等，春節(jié)期間，這支隊伍行走在蒲江的村落里，儼然一道風景線。

　　幺妹燈演出一般由花鼻子“挑逗”幺妹開始，隨著花鼻子夸張的動作和恢諧的臺詞，在學說逗唱中表達故事，展開情節(jié)。在媒婆和其他演員一唱一和的幫腔以及鑼鼓音樂哄托中，將表演層層推向高潮。舞蹈動作主要為“十字步”。唱詞和念白為蒲江方言，聲腔為蒲江本土唱腔和音樂。唱腔旋律簡單，質(zhì)樸高亢，朗朗上口，加上即興發(fā)揮和不斷抖出的笑料“包袱”，極具藝術(shù)感染力。

　　為排練 他犧牲與女兒團圓的機會

　　毛獅子、青獅子、文縐、幺妹裝、新郎裝、媒公裝、媒婆裝……表演幺妹燈，能叫得出名字來的道具就有上百件，還同時涵蓋了二胡、笛子、嗩吶、鑼鼓、板胡等樂器，不得不說是個“大工程”。

　　此外，幺妹燈的祝詞中可謂“大有文章”。走村串戶中，主人家遞給“耍燈人”一杯茶，他們就得根據(jù)這杯茶送出祝語;若是送出糕點、果品，祝語又不一樣。表演內(nèi)容包羅萬象，祝詞內(nèi)容也反映民俗生活的方方面面，不僅對當?shù)貧v史、文化、民間傳說、著名人物及社會生活等均有所涉及。這些拜年詞雖有腳本，但大多為根據(jù)主人家的情景即興創(chuàng)作。

　　在歐繼安看來，這考驗的就是“耍燈人”的應變能力，當然也與平日里的積累分不開。為了呈現(xiàn)更完美的表演，2月初歐繼安便與隊伍里的表演者開始了排練，“鄉(xiāng)親們一年也看不了幾回，必須得把節(jié)目表演好。”兩個遠嫁安徽的女兒也回家過年了，歐繼安也顧不得過多地與家人團聚，一心想著怎么保證節(jié)目的質(zhì)量，大多時間都在排練中度過。

　　傳承 申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄

　　幺妹燈的緣起，還要追溯到唐朝。在唐朝，民間就有流行的男女同臺說唱的“燈戲”，相傳唐太宗小女兒常在宮中扮成農(nóng)家小女，嘻戲玩耍，以為取樂，傳出宮外，萬民效仿，是為幺妹燈之始。

　　這項產(chǎn)生于民間，流行于民間的古老藝術(shù)，融合了蒲江民俗風情和人文精神，如今也面臨著傳承的重擔。在蒲江，傳承、保護、發(fā)掘整理和開發(fā)幺妹燈藝術(shù)，增加演出劇目，并注入新鮮血液也成了讓幺妹燈這一古老藝術(shù)煥發(fā)出新的藝術(shù)生命的當務之急。

　　2007年，“幺妹燈”正式被列入首批成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄;同時為了傳承、推廣幺妹燈表演藝術(shù)，蒲江縣人民政府在大塘鎮(zhèn)設立非遺傳習所，開辦幺妹燈培訓班。歐繼安更是欣喜，精心編排，將傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代弘揚文明家風的元素相結(jié)合的劇目受到群眾的熱烈追捧，逐漸成為匯聚社會正能量、引導社會新風尚的基層宣傳新陣地。

　　“目前，我們正在積極申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。”大塘鎮(zhèn)文化站站長張琪說。2007年，“幺妹燈”正式被列為首批成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，大塘鎮(zhèn)作為‘幺妹燈’文化的核心區(qū)域，也致力于深度挖掘“幺妹燈”文化內(nèi)涵，培植“幺妹燈”群眾文化根基。

　　據(jù)大塘鎮(zhèn)文化站站長張琪介紹，大塘鎮(zhèn)搭建了“幺妹燈”文化傳承平臺，依托鎮(zhèn)文化站建成“幺妹燈”文化研習所，依托新村建設融入“幺妹燈”元素，設立文化陳列室和專用表演舞臺;另一方面，成立大塘鎮(zhèn)“幺妹燈”協(xié)會，引導村（社區(qū)）成立了多支民俗表演隊，將社會主義核心價值觀、十九大精神通過通俗易懂的方式展現(xiàn)出來。

　　同時，也積極推薦優(yōu)秀“幺妹燈”節(jié)目參與蒲江縣“龍騰獅舞鬧元宵”活動，并連續(xù)四年獲得一等獎，有效擴大了幺妹燈的文化影響力?！澳壳?，我們正在全力申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望通過‘幺妹燈’這張文化名片，使大塘鎮(zhèn)在成都市建設‘全面體現(xiàn)新發(fā)展理念國家中心城市’新征程中，以文化建設彰顯鄉(xiāng)村新作為、新風采?！贝筇伶?zhèn)文化站站長張琪信心滿滿地說。