馬的性情暴躁，放蕩不羈，但一旦被馴服，就任由人們駕馭和驅(qū)使，或耕地拉車，或征戰(zhàn)沙場(chǎng)，始終忠貞不渝，因此特別受到人們的喜愛(ài)。古代的英雄人物更是對(duì)馬鐘愛(ài)有加，常將制馭烈馬引以為豪，并將其馳騁疆場(chǎng)，建樹(shù)的功業(yè)分功于座下良騎。

　　瓷器上出現(xiàn)馬的圖案當(dāng)始自宋代磁州窯的白釉黑花。元代青花也多繪以騎馬人物圖案。明代繪馬的瓷器更是豐富多彩，最聞名的當(dāng)屬成化斗彩、宣德和正德青花，而嘉靖、萬(wàn)歷、天啟、崇禎朝繪馬的瓷器亦為數(shù)不少。

　　筆者經(jīng)歷年搜求，集得了一些明代青花繪馬的瓷片，現(xiàn)介紹如下：

　　一、正德青花奔馬瓷片四枚，繪海水、奔馬、火焰紋。青花發(fā)色淡雅，畫(huà)工粗獷，自然流暢。奔馬四蹄騰空，栩栩如生。

　　二、萬(wàn)歷青花奔馬瓷片六枚，繪祥云、海水和神態(tài)各異的奔馬。青花色澤濃艷，畫(huà)工精細(xì)、生動(dòng)傳神。

　　三、天啟青花臥馬瓷片八枚。繪各種姿勢(shì)的臥馬。

　　四、崇禎青花飛馬、臥馬瓷片四枚。繪海水、火焰紋和飛馬、臥馬。

　　綜觀以上圖案，正德奔馬比較生動(dòng)，雖然畫(huà)工簡(jiǎn)略，但馬的奔放之姿卻活靈活現(xiàn)，與徐悲鴻的奔馬畫(huà)工頗為相近。萬(wàn)歷的馬則青花暈散，線條有的模糊不清。崇禎時(shí)的奔馬、臥馬畫(huà)工與清早期相近，頗具神韻。

　　鑒賞古代瓷器上的圖案紋飾，不僅有助于我們了解古人的崇尚和習(xí)俗，增長(zhǎng)豐富的文化歷史知識(shí)，而且還能夠不斷提高我們的藝術(shù)鑒識(shí)水平，更好地去慧眼識(shí)真，搞好收藏。