公元前138年，張騫肩負(fù)著聯(lián)絡(luò)大月氏和西域各國共同對付匈奴的使命兩次出使西域，打開了中國通向中亞以西的通道，溝通了中西文化交流的渠道。這條溝通中西文明的大通道被后人貫之為古絲綢之路。這條古道沿線上，至今還流傳著許多動(dòng)人心弦的中外友誼佳話，留存著無數(shù)的名勝古跡和文化遺存。寶雞博物館收藏的數(shù)千面歷代銅鏡中，有相當(dāng)一部分是海馬葡萄鏡，它就是古絲綢之路上中西文化結(jié)合的實(shí)物例證。圖1這面鏡徑12.6厘米，重0.7公斤。圓形，獸形鈕，鈕的周圍分內(nèi)外兩區(qū)，其間有一周凸棱相隔，內(nèi)區(qū)繞鈕飾六只姿態(tài)各異，栩栩如生的海馬攀援葡萄枝葉，外區(qū)葡萄蔓枝與海獸、飛鳥相間。此鏡雖有殘破，但古樸典雅，制作精良，豐碩的果實(shí)與活潑的海獸構(gòu)成一幅生動(dòng)的浮雕圖案，深受人們的喜愛，堪稱唐鏡中的佳品。

　　海馬葡萄鏡亦叫海獸葡萄鏡、禽獸葡萄鏡、天馬葡萄鏡、瑞獸葡萄鏡，流行在唐高宗時(shí)期，以武則天時(shí)期最盛。成為中國銅鏡紋飾裝飾由瑞獸向花鳥植物紋轉(zhuǎn)變的特殊產(chǎn)物，在銅鏡史上有著不可取代的重要地位。由于鏡的圖案中之“海馬”似馬非馬的怪獸形象，不是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的馬匹，而是漢武帝時(shí)從西域引進(jìn)的烏孫馬的形象，加之“海獅”、“葡萄”等亦是從西域傳進(jìn)來的，因此考古學(xué)上曾在很早的一段時(shí)間里將這類海馬葡萄鏡定為漢代遺物。后來，隨著陜西、河南一帶發(fā)掘的唐墓中，出土了大量海馬葡萄鏡，而漢墓中至今還未見一例海馬葡萄鏡出土，因此，海馬葡萄鏡被公認(rèn)為唐代遺物。古玩市場上的海馬葡萄鏡竟賣到幾十萬元。

　　海獸葡萄鏡是唐鏡中的主要門類，唐以后也有少量流行，但已屬于仿制品了，其精致程度已遠(yuǎn)不如唐鏡了。海獸葡萄鏡類主要為圓形，也有方形和菱花形的。但主題紋飾都是由四、五個(gè)瑞獸和葡萄蔓枝葉實(shí)組成（圖2）?？煞譃槿皤F葡萄鏡、葡萄蔓枝鏡和瑞獸鴛鳥葡萄鏡三種類型。海馬葡萄鏡裝飾奇異，紋飾充滿神秘色彩，被日本學(xué)者稱之為“多謎之鏡”、“凝結(jié)歐亞大陸文明之鏡”?！榜R”前貫以“?！弊郑⒉皇钦f馬是海中所長之物，這里的海字是指我國古代的一種地域觀念。因?yàn)檫@些動(dòng)植物都不是本國所生，而是由西域傳入的，故在名稱前加以“?！弊?。

　　海馬葡萄鏡中的馬當(dāng)是天馬的形象。據(jù)《前漢書·西域傳》記載：“……宛別邑七十余城，多善馬，馬汗血，曰其先天馬子也?！贝笸瘃R既為天馬之子，當(dāng)然自可稱為天馬。漢武帝聽了張騫帶回的這個(gè)關(guān)于天馬的故事，非常高興，為適應(yīng)對匈奴的戰(zhàn)爭需要，派兵萬人伐宛，結(jié)果得馬三千匹。大宛良馬引進(jìn)中國后，逐步在內(nèi)地得到推廣，天馬之子的神話也逐漸傳播開來。如東漢畫像石、畫像磚和銅鏡圖案中生翅的馬，精神抖擻，昂首嘶鳴，四蹄生風(fēng)，顯示了天馬飛奔疾馳的生動(dòng)形象。絲綢之路經(jīng)過的甘肅武威東漢墓出土的馬踏飛燕，奔馬昂首揚(yáng)尾，三足騰空，右后足踏一展翅回首的飛燕，奔騰飛躍，已超越飛燕之疾速，充分表現(xiàn)了“天馬行空”的氣勢。到了盛唐時(shí)期，馬的藝術(shù)形象更加豐富，出土的大量的海馬葡萄鏡中的天馬，背生雙翅，四肢騰空，給人以風(fēng)馳電掣般的感覺。

　　海馬葡萄鏡中的葡萄也是由西域傳入的。《齊民要術(shù)》中曰：“漢武帝使張騫至大宛，取葡萄實(shí)，如離宮別館旁盡種之。”自張騫出使西域把這種葡萄帶回中原后，經(jīng)過一個(gè)較長時(shí)間的推廣繁殖過程，在內(nèi)地廣為栽種。葡萄紋不但頻繁地用于絲綢裝飾，并且在銅鏡的圖案中得到了廣泛應(yīng)用。這種帶有葡萄蔓延的枝條和豐碩的果實(shí)配以海馬和海獅的藝術(shù)圖案的銅鏡，深受廣大人民群眾的喜愛，成了唐代青銅鏡中最大的鏡群。

　　國外一些考古資料表明，銅鏡在公元前2000年前已經(jīng)出現(xiàn)在西域和埃及、希臘、羅馬等文明古國，因此海馬葡萄鏡中獸與葡萄的組合紋飾并不是從我國發(fā)展起來的，而是從波斯傳來的。但這種文化藝術(shù)到了我國后，與中國青銅鏡中已流行的四神十二生肖鏡、四獸鏡等紋飾結(jié)合起來，形成了自己的民族風(fēng)格，產(chǎn)生了一種代表祥瑞的觀念。因?yàn)樘拼~鏡常被作為禮品贈(zèng)送，因此，這類海獸葡萄紋鏡中的葡萄枝葉蔓延，果實(shí)累累，成了富貴長壽的象征；天馬行空，可以載人騰云升仙。這些幻想故事，和絲綢之路上的“西游記故事”一樣，給人們留下了無窮的想像。這種銅鏡在唐代的銅鏡中數(shù)量也就一直居首位。

　　海馬葡萄鏡不僅是中國青銅鏡群中的佼佼者，而且成了大唐文化的精萃和中西文化交流和古絲綢之路文明的象征。