五代南漢國歷史的“考古拼圖”
2018-02-07 14:54:16 作者：武勇 來源：中國社會科學報 已瀏覽次
南漢國是五代十國時期中國南方的一個封建地方割據(jù)政權。南漢國疆域東至今廣東福建之交，北抵湖南郴州，西控廣西大部，南逾海南島，周邊與閩、南唐、楚國和少數(shù)民族政權大理等地方政權相鄰。自劉巖以降，南漢歷三世四主，凡五十五年。宋開寶四年（971）被北宋所滅。有關南漢的記載，見于北宋薛居正撰《舊五代史》、歐陽修撰《新五代史》、司馬光撰《資治通鑒》。清代學者梁廷楠的《南漢書》中，比較全面系統(tǒng)地記載了五代南漢國的歷史。20世紀以來，特別是1949年以來，學界通過歷史文獻，對南漢時期的政治、經濟、興王府建設、海外交通貿易等開展了廣泛研究。
近日，記者就五代南漢國的考古發(fā)現(xiàn)、南漢時期廣州城的發(fā)展變遷等問題，采訪了廣州市文物考古研究院副院長易西兵。
嶺南地區(qū)發(fā)展的重要階段
《中國社會科學報》：近年來有關南漢國的考古發(fā)現(xiàn)主要有哪些？
易西兵：南漢國歷史不長，但在五代十國歷史上占有比較重要的地位，也是廣州以至嶺南地區(qū)發(fā)展的一個重要階段。關于南漢國的文獻記載不多，因此考古發(fā)現(xiàn)對研究南漢國歷史尤為重要。廣州曾作為南漢國的都城，留下的遺存比較豐富。清末民初時期，廣州的小北一帶發(fā)現(xiàn)南漢國的磚室墓，出土了買地券。1954年，南漢中宗劉晟昭陵的發(fā)掘，是南漢考古的第一個重要發(fā)現(xiàn)。近年來，我們在配合廣州城市建設開展的搶救性考古發(fā)掘和保護工作中，發(fā)現(xiàn)了一批南漢時期的考古遺存，包括王宮御苑、城墻、王陵、臣民墓葬和其他建筑遺存。
早在20世紀90年代，廣州就曾發(fā)掘南漢的水關遺址。2000年以來，陸續(xù)發(fā)掘了南漢王宮一、二、三號宮殿和池苑遺址，這些發(fā)現(xiàn)揭開了南漢王宮的神秘面紗。2002年，我們在北京路發(fā)現(xiàn)了南漢道路遺址；2007年發(fā)現(xiàn)了南漢城墻遺址；2012年和2015年在東風中路和中山四路分別發(fā)現(xiàn)了南漢時期的大型建筑基址。此外，在芳村發(fā)現(xiàn)了南漢寶光寺遺址，在環(huán)市路以北發(fā)現(xiàn)了五代南漢時期的建筑基址。
南漢王陵的考古工作始于廣州石馬村的昭陵，1954年發(fā)掘，出土了10多件青釉瓷罐和100多件灰陶罐，更為重要的是，發(fā)掘出“乾和十六年四囗興寧軍囗”字樣的磚。考古學家麥英豪先生結合相關文獻，確認了該陵墓是南漢中宗劉晟的昭陵。2003—2004年，我們在廣州大學城發(fā)現(xiàn)了南漢德、康二陵，出土了康陵哀冊文碑，是南漢考古的最重要發(fā)現(xiàn)之一，被評為2004年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，2006年被公布為全國重點文物保護單位。
此外，在廣州古城周邊還發(fā)掘了一批南漢臣民的墓葬，特別發(fā)現(xiàn)了三件買地券，加上原來留存于博物館的兩件買地券，對于南漢時期的民間信仰及城市地理研究具有重要意義。
在廣東陽春，考古工作者還發(fā)現(xiàn)了南漢時期的鑄幣遺址，為研究南漢鉛錢的鑄造史提供了明確信息。在廣西桂林、賀州、梧州等地，還留存有南漢時期的石刻造像、銅鐘等史跡。
買地券體現(xiàn)當?shù)孛耖g信仰
《中國社會科學報》：從這些考古發(fā)掘來看，您所認知的南漢時期廣州城格局是怎樣的？
易西兵：從目前發(fā)現(xiàn)的考古材料分析，南漢時期廣州城仍然是以唐代廣州城為基礎，南漢王宮的核心區(qū)域位于今天的南越國宮署遺址范圍內，這里一直是廣州官府所在地。如今的北京路就是當時的城市中軸線和“御道”所在處。在廣州城西，早在唐代已有大量外來人口居住，是廣州重要的商業(yè)區(qū)，南漢時期這一區(qū)域依然是繁華的商業(yè)區(qū)。
南漢廣州城的重要發(fā)展是“新南城”，既與珠江的北岸向南變遷有關，也與廣州的海外貿易有重要關系。南漢時期，廣州城周邊建設了許多離宮別館，史稱“宮城左右，離宮數(shù)十”。目前已知的金石等文獻出現(xiàn)的宮署有十余處。此外，南漢崇信佛教，在廣州城周邊建28寺。同時，還開鑿了蘭湖、西湖、玉液池、明月峽，并塹東濠防御宋師。在康、德二陵附近還發(fā)掘了可能是“昌華苑”的建筑基址。
《中國社會科學報》：您曾對南漢時期的五件買地券做過研究，由此能體現(xiàn)出南漢百姓怎樣的生活？從考古發(fā)掘來看，您對南漢的總體印象怎樣？
易西兵：買地券自東漢出現(xiàn)以后，歷經近2000年的流變，作為一種模擬現(xiàn)實社會土地契約文本的隨葬明器，是古代喪葬禮儀的重要物質載體。它對于墓葬斷代及社會經濟、文化和葬俗、信仰等方面的研究均具有重要意義，因此受到考古工作者的重視。
通過對五件買地券分析發(fā)現(xiàn)，這些買地券是南漢時期職業(yè)術士根據(jù)老百姓的信仰和喪葬禮儀需求，參照現(xiàn)實社會的地契形式，再借用一些民間信仰等，編撰的“陰間地契”。與大多數(shù)買地券一樣，南漢買地券的道教色彩濃厚，少數(shù)買地券摻雜了佛教信仰。這也反映了南漢崇尚佛教的社會現(xiàn)實。
總之，五代南漢買地券上承漢晉六朝隋唐，下接宋元明清，進一步完善了買地券的時代序列，對宋以后買地券文本的范式化奠定了重要基礎。
全面呈現(xiàn)南漢國歷史形象
《中國社會科學報》：南漢二陵博物館開館在即，您能否談談目前館藏的情況，在布展方面有哪些新思路？
易西兵：南漢二陵博物館是經麥英豪倡議，廣州市人民政府2012年決定立項建設的專題博物館，是廣州市加強對南漢二陵的保護和展示利用的重要舉措，被列為廣州市“十二五”重點文化建設項目之一。
南漢二陵博物館力爭成為五代南漢國歷史的展示和資料中心，“南漢歷史陳列”作為南漢二陵博物館的專題展覽，將全面展示五代南漢國時期的歷史與文化面貌。
廣州市文物考古研究院根據(jù)廣州市政府對南漢二陵博物館的定位和建設要求，除全力做好廣州地區(qū)考古出土南漢文物及現(xiàn)存南漢史跡的資料收集工作外，還赴廣東省內及廣西、福建等地進行南漢史跡調查，全面掌握南漢史跡分布與保存狀況。同時，與當?shù)匚牟┗蚴粉E管理單位溝通，協(xié)商對當?shù)啬蠞h史跡的資料收集、文物借展、復制或征集，以充實展覽內容，提升展覽水平。在展覽籌備過程中，我們充分聽取和吸收專家意見，在展陳內容、形式設計等方面不斷優(yōu)化，力爭通過展覽向觀眾呈現(xiàn)一個比較全面、真實、立體的五代南漢國歷史形象，讓南漢故事變得豐滿而鮮活。
責任編輯：小萌
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