中國歷代皇室用玉之隋唐

2018-02-06 13:45:20 來源：玉滿齋已瀏覽次

　　唐代是改制漢代之前禮儀最大的一個時期，這個時期的用玉制度也格外的重視，這個時候的玉器在祭祀完畢后開始了焚燒，尤其是玉璧都附于柴火中焚燒。貞觀時期，專門制定了五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆祭祀。五岳和四海都知道就是我們現(xiàn)在五岳和東南西北海，四鎮(zhèn)是東真沂山、南鎮(zhèn)會稽山、西鎮(zhèn)吳山、北鎮(zhèn)醫(yī)無呂山，東瀆大淮、南瀆長江、西瀆黃河、北瀆大濟(jì)。

　　唐代制定了5大禮，并完全的細(xì)節(jié)化，把祭拜分出了格外一個檔次：其中吉禮，分為大祭：天地、宗廟、五帝和追尊之帝、后;中祭：日月星辰、社、稷、五岳、四海、四鎮(zhèn)、四瀆、文宣、武王、古帝王;小祭有：州縣的祭祀。這個時期把漢代之前的一些大祭改為了中祭。

　　祭祀的程序要格外的細(xì)化，凡祭祀有六步：卜日、齋戒、陳設(shè)、牲器、玉帛、進(jìn)熟。

　　玉帛放入篚（竹子編制的專門成方玉器的東西）中，皇帝穿冕冠，乘玉輅到壇前，手佩大圭，手執(zhí)鎮(zhèn)圭，向西站立，祭拜，起音樂;再從南登壇，向北站立，皇帝佩上鎮(zhèn)圭，接玉幣，下跪祭昊天上帝;站在西方，面向東方，再拜;下壇，執(zhí)璧全體再拜，燒供品的內(nèi)臟;

　　進(jìn)熟：登壇祭奠完畢后，大臣奉獻(xiàn)食物，用酒入爵，祭奠。皇帝出門，取下鎮(zhèn)圭，禮畢;

　　祭祀昊天用蒼璧，祭祀明堂用邸圭，皇地用黃琮，青帝用青圭，赤帝用赤璋，白帝用白琥，黑帝用黑璜;用幣的用其本色;這些規(guī)制和西周的規(guī)制又吻合恢復(fù)。

　　兇禮：設(shè)、襲、含、明旌jīng、重、斂;

　　含：一到三品含璧，四五品含碧玉，六-九品含貝;襲：塞充耳玉、以不聽。

　　車：天子玉輅用玉裝飾，左青龍、右白虎，金凰翅、車衡有12個鳥獸實(shí)物;豎旗都是12穗、馬帶飾12圈、皇太子用九;親王武官用象牙裝飾車身，錦旗一品九穗、二品八穗、三品七穗、四品六穗、馬帶飾一致;三品以上官員馬龍頭用玉九塊，四品7塊，五品5塊，六品以下禁止用玉;

　　服：大裘冕服，冕寬八寸，長一尺二，無旒，金做玉簪道，轆轤的玉劍具、佩2塊白玉，綬帶連接三個玉環(huán)，白色皮帶用以連接玉佩;一品用九，二品用七，一品佩玄玉，二到六品佩水倉玉，六品以下不用玉;腰帶的版式一品、二品用金、六品以上犀角、九品用銀，百姓用鐵;紫色三品金玉帶班13塊、紅色四品金帶班11塊、淺紅色五品金帶班10塊、深綠六品、淺綠七品銀帶班皆9塊、深青八品、淺青九品銅帶班8塊、黃色流外官員、平民銅鐵7塊;

　　南郊祭天制度，祭祀天用蒼璧、祭祀地用黃琮、五帝用圭璋琥璜琮、祭祀日月用圭璋、祭祀神州用兩個有邸的圭、日月星辰用5寸的圭璧;玄宗曰：祭神用玉，取其精潔，比來用珉，不可行也。如或以玉難辦，寧小其制度，以取其真。意思是玄宗規(guī)定，祭祀用的玉，就是為了取其精神潔凈，比起來用珉玉不可行，知道現(xiàn)在進(jìn)玉料困難，好的玉料少，符合規(guī)定的更少，寧可縮小她們的制度，也要用真玉。

　　可見唐代時候玉料的困難和禮制的改變，玉器也就在這個時期出現(xiàn)了降規(guī)格的玉器，這也是有史以來第一位降低標(biāo)準(zhǔn)的皇帝，也是最后一個。從此唐代的祭祀禮玉改變，原來的蒼璧有12寸，取一年12月，10寸取正，從9寸。我們可以看出只有唐代的祭祀玉器出現(xiàn)10寸玉璧，皇帝的玉器最后又用9寸，比原來的規(guī)格正好低了一個格，假如我們在以后的鑒賞中出現(xiàn)這樣的玉璧，也就只有唐代了。