“佛國山水Ⅰ——造像深處”展覽海報(bào)

　　央廣網(wǎng)上海2月3日消息（記者楊靜 林馥榆）被譽(yù)為中國佛教文化搖籃的新疆龜茲古國壁畫藝術(shù)和中國四大石窟之一的麥積山壁畫、彩塑藝術(shù)等世界文化遺產(chǎn)首次被“請(qǐng)”到上海。作為喜瑪拉雅美術(shù)館2018開年之展，“佛國山水Ⅰ—造像深處”從昨天開始至5月28日對(duì)公眾開放。

　　“佛國山水”是上海喜瑪拉雅美術(shù)館“文明的對(duì)話”系列展覽第三部，是繼2015年與敦煌研究院合作推出“敦煌：生靈的歌”、2017年與意大利貝利尼博物館及達(dá)？芬奇理想博物館合作推出“奇跡：貝利尼家族與文藝復(fù)興特展”，展示人類歷史上東西方文明通對(duì)話融合達(dá)到的各自藝術(shù)巔峰后，再次回眸歷史，探尋源頭，更進(jìn)一步亦更加久遠(yuǎn)地探尋逾2000年前中西方文明沿絲綢之路從新疆龜茲至甘肅麥積山交流碰撞所激發(fā)的藝術(shù)光芒。展覽將以系列呈現(xiàn)，“佛國山水Ⅰ——造像深處”、“佛國山水Ⅱ——山水社會(huì)”分別將于2018年2月至5月將向廣大申城市民推出，全方位展現(xiàn)絲路瑰寶藝術(shù)魅力和歷史與當(dāng)下文明對(duì)話盛景。

　　西域龜茲古國地處中亞腹地塔里木盆地之北緣，是中華文明、印度文明、希臘文明、波斯文明，以及阿拉伯文明的交融薈萃之地。東西方文化沿著古絲綢之路在這里交匯、碰撞、融合，不斷地繁衍生息，孕育出了燦爛的古龜茲文化，曾對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響和巨大的推動(dòng)作用。其所表現(xiàn)出跨民族、跨文化的開放性、包容性、融合性與多元化創(chuàng)造，成為人類文明與文化藝術(shù)發(fā)展承前啟后的歷史典范，舉世矚目。

　　龜茲石窟是古龜茲地區(qū)（即今新疆阿克蘇地區(qū)庫車、拜城、新和等縣）大小二十余處佛教石窟遺存的總稱（包括著名的克孜爾石窟、庫木吐喇石窟、克孜爾尕哈石窟、森木塞姆石窟和阿艾石窟），目前遺存洞窟700余個(gè)，保存壁畫近10000平方米，其壁畫的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性，不僅具有歷史的和審美的突出普遍價(jià)值，也是“絲綢之路”文化遺產(chǎn)不可或缺的構(gòu)成要素。新疆龜茲研究院此次特選送了三十九件不同時(shí)代、不同風(fēng)格的龜茲石窟壁畫作品進(jìn)行展出，旨在讓觀眾們從不同的角度、不同視野更多地了解絲綢之路文化藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，從中接受傳統(tǒng)藝術(shù)教育，并共同致力于保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉業(yè)。

　　麥積山石窟位于甘肅省天水市東南35公里，被譽(yù)為“東方雕塑陳列館”，是國內(nèi)石窟寺中保存北朝泥塑時(shí)代延續(xù)最完整的石窟寺，也是佛教造像藝術(shù)中國化、民族化的代表之作。麥積山石窟的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在建筑、雕塑和壁畫的有機(jī)結(jié)合。尤以雕塑著稱于世。不論是早期的古樸雄健、北魏的秀骨清像、北周的渾潤飽滿，還是隋唐的豐滿圓潤、宋代世俗化的造像風(fēng)格，都刻畫得栩栩如生、溫婉可親，富于生活氣息，與中原文化一脈相承。系統(tǒng)地反映了我國從十六國后秦到北魏至明清雕塑發(fā)展的歷史，是一部非常完整的雕塑史。為配合此次展覽，麥積山石窟藝術(shù)研究所特意精選了多件代表性精美壁畫及彩塑作品赴喜瑪拉雅美術(shù)館展出，讓申城市民一飽眼福。

　　據(jù)了解，此次“佛國山水Ⅰ—造像深處”展將通過新媒體等技術(shù)的運(yùn)用，從視覺、聽覺、嗅覺等多方位感官上呈現(xiàn)逾2000年前絲綢之路文化藝術(shù)及生活場景，致力于讓觀眾不出上海就可以身臨其境、細(xì)細(xì)品味絲綢之路之世界文化遺產(chǎn)風(fēng)采，并結(jié)合多場公共藝術(shù)教育活動(dòng)，讓廣大觀眾多維度通過文明對(duì)話交流，從歷史人文、自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、時(shí)尚潮流、尋常生活等方面進(jìn)行展示與體驗(yàn)，共同打造一個(gè)優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享的絲路藝術(shù)文明展示交流平臺(tái)。