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以法之名追索文物：章公祖師的漫漫回家路

2018-12-21 10:53:06 來(lái)源：正義網(wǎng) 已瀏覽次

　　陽(yáng)春村，福建中部山區(qū)連綿起伏的高山環(huán)抱著的一個(gè)安靜的村落，卻因?yàn)橐蛔嗄昵氨槐I的肉身坐佛像而為不少人熟知。為了這尊佛像，當(dāng)?shù)乩蠈?shí)淳樸的村民們不僅與外國(guó)人打起了官司，甚至還不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴荷蘭，進(jìn)行跨國(guó)追索。

(漫畫(huà)/姚雯)

　　12月12日，從荷蘭傳來(lái)一個(gè)消息，荷蘭阿姆斯特丹地區(qū)法院在網(wǎng)站發(fā)布書(shū)面裁決，表示對(duì)于中國(guó)福建村民向荷蘭藏家范奧維利姆追討章公祖師肉身坐佛像一案不予受理。對(duì)于自2015年起已經(jīng)經(jīng)歷了復(fù)雜的追討、訴訟、聽(tīng)證等多個(gè)環(huán)節(jié)的村民來(lái)說(shuō)，這份裁決顯然給了苦苦等待的村民及為此付出努力的人們重重一擊。但這場(chǎng)官司還沒(méi)有畫(huà)上句號(hào)，村民們還在寄希望于福建三明法院能作出有利的判決。

　　失竊的佛像

　　每年的農(nóng)歷十月初五，對(duì)于福建省大田縣陽(yáng)春村以及附近的村民而言，都是一個(gè)特別的日子，因?yàn)檫@一天是陽(yáng)春“千年肉身坐佛章公祖師”的佛誕日，四村八鄰的村民甚至在外經(jīng)商務(wù)工的村民，都會(huì)專(zhuān)程趕回來(lái)，祭拜章公祖師。用當(dāng)?shù)厝说脑?huà)說(shuō)：“祭拜章公祖師已經(jīng)從一種信仰變成了心靈慰藉和精神鼓舞?！泵慨?dāng)生意上或者家庭中遇到困難挫折的時(shí)候，人們都會(huì)在心里默念，請(qǐng)章公祖師關(guān)照，依靠著這種無(wú)形的力量重拾信心，然后把問(wèn)題一點(diǎn)點(diǎn)地解決掉。

　　章公祖師俗名章七三，法號(hào)普照，北宋人。相傳章公祖師生前行善好施，以醫(yī)術(shù)為人解除病患，當(dāng)?shù)匚烈吡餍械臅r(shí)候，民眾正是由于他的全力相助才躲過(guò)了滅頂之災(zāi)。他圓寂后被塑成金身佛像，因其真身四肢身首俱全，被供奉在陽(yáng)春村普照堂，后人稱(chēng)之為“顯化六全章公祖師”。當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q(chēng)他為祖師，“毫不夸張地說(shuō)，章公祖師根植在每一個(gè)當(dāng)?shù)厝说男闹?，因此我們把祖師的佛誕日看得比春節(jié)還重要。”

　　然而1995年農(nóng)歷十月二十四日的早上，看守普照堂的老人打開(kāi)門(mén)，驚恐地發(fā)現(xiàn)章公祖師佛像不見(jiàn)了，只有一個(gè)30至40公分大的洞赫然出現(xiàn)在大廳左側(cè)的墻根上，而門(mén)鎖卻完好無(wú)損。

　　佛像就此再無(wú)音訊。

　　2015年3月，英國(guó)《每日郵報(bào)》的一則報(bào)道引起了國(guó)內(nèi)相關(guān)人員的關(guān)注：正在匈牙利自然博物館展出的一尊來(lái)自中國(guó)的千年佛像，經(jīng)過(guò)CT檢驗(yàn)，內(nèi)端坐著一位打坐和尚，其內(nèi)臟已被掏空。佛像里的和尚被推測(cè)生活于公元1100年左右。

　　這則新聞傳到國(guó)內(nèi)，在大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村更是引起了軒然大波。“這就是1995年我們村普照堂失竊的那尊章公六全祖師！”消息迅速傳開(kāi)，一場(chǎng)跨國(guó)追索章公祖師佛像的行動(dòng)啟動(dòng)了。

　　跨國(guó)追索的道路異常艱辛。一開(kāi)始，佛像的持有者，荷蘭私人收藏者范奧維利姆表示，如果能夠證明這尊佛像確實(shí)是福建村民聲稱(chēng)被盜的那尊，他愿意歸還佛像。后來(lái)，他的態(tài)度又出現(xiàn)反復(fù)，而且一度要求補(bǔ)償2000萬(wàn)美元。最后，他索性通過(guò)代理律師表示坐佛像已在荷蘭交易，并且拒絕透露詳細(xì)情況。

　　面對(duì)即將屆滿(mǎn)的20年訴訟時(shí)效，陽(yáng)春村村民聘請(qǐng)了律師在匆忙中提起了訴訟。

　　數(shù)次交鋒

　　2017年7月14日，荷蘭法庭終于舉行了首場(chǎng)法庭聽(tīng)證會(huì)。

　　聽(tīng)證會(huì)上，范奧維利姆先是稱(chēng)，“陽(yáng)春村和東埔村村委會(huì)不是荷蘭《民事訴訟法典》條款定義的自然人或法人；又拿著佛像CT掃描結(jié)果稱(chēng)，佛像內(nèi)的肉身大部分內(nèi)臟器官不復(fù)存在，不是荷蘭法律定義的“尸體”，可與木乃伊一樣，被視為“財(cái)產(chǎn)”；至于購(gòu)買(mǎi)佛像的行為，范奧維利姆抗辯說(shuō)，他不是“專(zhuān)業(yè)的亞洲藝術(shù)品交易商和收藏家”，而佛像上一持有者魯斯滕伯格在香港獲得佛像時(shí)，“香港對(duì)文物進(jìn)出口并無(wú)限制”。

　　原告針對(duì)這些說(shuō)法逐一作了回應(yīng)，根據(jù)中國(guó)法律規(guī)定，村民委員會(huì)有權(quán)依據(jù)法律或接受本村村民委托作為當(dāng)事人參與訴訟。在實(shí)踐中，有大量訴訟案例系村民委員會(huì)作為原告或被告參與其中。

　　章公祖師去世后，當(dāng)?shù)厝送ㄟ^(guò)一定措施使其成為不腐肉身，然后塑成金身佛像。佛像里的肉身，是一具身份可識(shí)別、含有完整骨骼的尸體。依照荷蘭《埋葬與火化法》，尸體無(wú)人可擁有其所有權(quán)，但在普照堂建成后的各個(gè)時(shí)期，村民作為保管人、管理人和受益人，擁有對(duì)章公祖師肉身的處分權(quán)。

　　另外，范奧維利姆身為專(zhuān)門(mén)從事亞洲藝術(shù)品交易的收藏者，考慮到為佛像支付的價(jià)格，他知道，或者至少應(yīng)當(dāng)知道，這是一件有價(jià)值的佛教文物，也應(yīng)該預(yù)料到其可能承擔(dān)文物非法來(lái)源的風(fēng)險(xiǎn)，以及第三方可能就該佛像主張權(quán)利的可能性。

　　今年10月31日，荷蘭法庭進(jìn)行了第二場(chǎng)法庭聽(tīng)證會(huì)。此時(shí)范奧維利姆卻表示自己已不再持有佛像，因?yàn)樗雅c“第三方”達(dá)成“交換協(xié)議”，且他本人并不掌握此“第三方”身份的詳細(xì)信息。

　　12月12日，荷蘭阿姆斯特丹地區(qū)法院的判決結(jié)果并不盡如人意。村民們只能向律師尋求進(jìn)一步的幫助，以窮盡所有法律救濟(jì)。

　　在國(guó)外訴訟開(kāi)展的同時(shí)，中荷律師團(tuán)隊(duì)也在福建當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了提起平行訴訟。

　　在今年的7月和10月，福建省三明市中級(jí)法院兩次開(kāi)庭審理肉身坐佛章公祖師跨國(guó)訴訟案。

　　雙方辯論的焦點(diǎn)圍繞原告訴請(qǐng)的標(biāo)的物與被告持有、展覽的肉身坐佛是否為同一物，被告持有肉身坐佛的取得經(jīng)過(guò)、展出情況、目前狀況，在荷蘭阿姆斯特丹地區(qū)法院訴訟情況，適用法律問(wèn)題等。

　　不過(guò)，無(wú)論在荷蘭還是中國(guó)的訴訟中，范奧維利姆一方關(guān)于肉身坐佛的取得與轉(zhuǎn)讓情況，并稱(chēng)佛像已與第三方交易之事，始終就沒(méi)有提交任何相關(guān)證據(jù)。而在三明法院的庭審最后，與在荷蘭的強(qiáng)硬態(tài)度相反，范奧維利姆一方表達(dá)了調(diào)解意愿。

　　他們承認(rèn)肉身坐佛屬于中國(guó)，但不可能歸還陽(yáng)春村，如果返還陽(yáng)春村則默認(rèn)是買(mǎi)盜贓物，對(duì)此不認(rèn)可。而陽(yáng)春村村民提出調(diào)解方案為，希望被告將肉身坐佛歸還，將支付一定的可以負(fù)擔(dān)得起的補(bǔ)償費(fèi)和其他利益。11月初，代理律師劉洋接到三明法院的電話(huà)。法院表示，被告代理人與被告進(jìn)行進(jìn)一步溝通中，是否接受原告的調(diào)解方案或提出新的方案。如果協(xié)商調(diào)解不了，將由法院判決處理。

　　另辟蹊徑

　　跨國(guó)民事訴訟耗時(shí)較長(zhǎng)，所以案件塵埃落定仍需時(shí)日。中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院副院長(zhǎng)霍政欣認(rèn)為，對(duì)于肉身坐佛的返還起重要作用的，還在于荷蘭法院的判決，因?yàn)樵撟鹉壳霸诤商m，即便中國(guó)法院判決勝訴，如果對(duì)方不履行判決，將很難執(zhí)行。在霍政欣看來(lái)，不管是歸期未定的章公祖師，還是尚未完全回國(guó)的圓明園十二生肖獸首，我國(guó)流失文物回家之路都將十分漫長(zhǎng)，難以一蹴而就，需要各方共同努力。

　　2014年，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)的勵(lì)小捷在談到文物返還時(shí)曾指出，文物返還主要通過(guò)外交、司法和民間三種途徑。第一，外交途徑，在國(guó)際法的框架下開(kāi)展返還工作。第二，司法途徑，在文物流失目的國(guó)的法院，通過(guò)提起司法訴訟要求返還。第三，民間人士主動(dòng)捐贈(zèng)。

　　劉洋則比較樂(lè)觀(guān)。他說(shuō)，目前常被用于海外流失文物追索的多邊國(guó)際條約是1970年的《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和1995年的《國(guó)際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》。但這些公約存在追溯和時(shí)效問(wèn)題。就荷蘭而言，2009年才加入 “1970公約”，這意味著公約對(duì)1996年的佛像交易沒(méi)有法律效力；荷蘭至今未加入“1995 公約”；中國(guó)和荷蘭也沒(méi)有簽訂文物歸還的雙邊條約。

　　但辦法總是有的，如果調(diào)解成功，當(dāng)然最好。最壞的打算，就是走刑事訴訟。以判決的形式認(rèn)定坐像是被盜文物，荷蘭藏家的買(mǎi)賣(mài)就是知贓買(mǎi)贓。

　　劉洋此前去荷蘭就和當(dāng)?shù)氐膰?guó)際刑警組織有過(guò)聯(lián)系，一旦坐像定性為贓物，就可能錄入國(guó)際刑警組織的被盜藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫(kù)，這樣他們就可以采取相關(guān)措施。

　　漫漫回家路

　　中國(guó)究竟還有多少文物流失國(guó)外？據(jù)中國(guó)文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，超過(guò)1000萬(wàn)件中國(guó)文物流失到歐美、日本和東南亞等國(guó)家及地區(qū)，其中國(guó)家一、二級(jí)文物達(dá)100余萬(wàn)件。聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：在47個(gè)國(guó)家的200多家博物館中有中國(guó)文物164萬(wàn)件，而民間收藏中國(guó)文物是館藏?cái)?shù)量的10倍之多。

　　文物流失是近代中華民族一道醒目的傷口，其痛持續(xù)至今。希臘、意大利、埃及、埃塞俄比亞等文明古國(guó)也都曾有過(guò)文物被大規(guī)模劫掠流失的慘痛經(jīng)歷，這些國(guó)家也一直在堅(jiān)持不懈地追討文物。對(duì)此，上海交通大學(xué)藝術(shù)考古與文化遺產(chǎn)研究中心主任楊曉能表示，海外流失文物主權(quán)的歸屬與追索是國(guó)際性問(wèn)題，比如大英博物館展出的希臘神廟浮雕，希臘政府一直要求歸還，但至今沒(méi)有達(dá)成協(xié)議，它不光涉及文物問(wèn)題，實(shí)際上還涉及一個(gè)國(guó)家的歷史背景、政治現(xiàn)狀、法律、外交、政治關(guān)系等。

　　但是，從全世界近年來(lái)的實(shí)際情況看，文物追討面臨重重困難。西方國(guó)家博物館在面對(duì)追索時(shí)，要么堅(jiān)決拒絕，要么含糊其詞，要么找借口搪塞，總之是不愿意歸還，哪怕文物被劫掠的歷史記錄清晰而準(zhǔn)確。西方博物館拒絕歸還劫掠文物的理由之一是，這些文物流失的歷史本身也已經(jīng)成為歷史的一部分，不能改變歷史。然而，追討文物不是要改變歷史，而是要糾正錯(cuò)誤——搶劫是錯(cuò)的。

　　以法之名

　　這些年，劉洋一直在關(guān)注文物追索，在他看來(lái)，比較好的一點(diǎn)是，目前國(guó)際上對(duì)于文物追索訴訟的時(shí)效問(wèn)題，已經(jīng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)變，即改變了時(shí)效計(jì)算的起點(diǎn)：從物品丟失的時(shí)間開(kāi)始計(jì)算，變?yōu)閺闹辣槐I物品所在地及具體持有人的時(shí)間開(kāi)始計(jì)算，即“新時(shí)效規(guī)則”?！拔蚁虢窈笕绻@一點(diǎn)可以成為國(guó)際共識(shí)的話(huà)，那么我們追索文物就會(huì)比現(xiàn)在稍微容易些?！眲⒀笳f(shuō)。

　　今年4月，國(guó)家文物局與最高法簽訂《關(guān)于加強(qiáng)司法文物保護(hù)利用、強(qiáng)化文物司法保護(hù)合作框架協(xié)議》，旨在探索建立司法與文物共建共治共享機(jī)制，并積極開(kāi)展國(guó)際司法合作，大力追繳流失國(guó)外的文物。“在今天，中國(guó)已經(jīng)不只是文物的流出國(guó)?！遍L(zhǎng)期從事中外文化遺產(chǎn)與博物館研究的上海大學(xué)黨委副書(shū)記段勇指出，一些國(guó)外的文物成為中國(guó)收藏家的新寵。“對(duì)于非法文物的流入問(wèn)題，我們也應(yīng)該通過(guò)各種手段去解決。但無(wú)論是行政管理部門(mén)的政策制度，還是收藏行業(yè)的倫理建設(shè)，以及社會(huì)公眾的認(rèn)知心理，都沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備?！倍斡卤硎?。

　　說(shuō)到更有效地追索流失文物，霍政欣提出了自己的建議?！半S著國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，首先應(yīng)該完善國(guó)內(nèi)的相關(guān)法律和機(jī)制，成立專(zhuān)司文物追索的部門(mén)。中國(guó)的法院應(yīng)該在文物的追索方面起到更積極的作用，同時(shí)應(yīng)該探索在中國(guó)成立解決文物糾紛的國(guó)際法庭。值得注意的是，中國(guó)可以主動(dòng)參與國(guó)際條約的制定，在‘一帶一路’倡議下引領(lǐng)協(xié)調(diào)沿線(xiàn)國(guó)家改革國(guó)際規(guī)則，這些都是可以逐力的地方?！?/div>

　　“不能因?yàn)殡y度大，就放棄，就不去做，你不做，一點(diǎn)希望也沒(méi)有，你去嘗試去努力，或許會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，即使最終不盡如人意，也問(wèn)心無(wú)愧?！眲⒀笕缡钦f(shuō)。

　　在普照堂里，林文青依照古制為一尊木雕的章公祖師像續(xù)上長(zhǎng)明燈。他和村民們衷心希望這盞燈能照亮章公祖師像的回鄉(xiāng)路。