云南白族銀匠西藏“敲敲打打”二十余載
2018-12-11 10:47:40 來源:中國新聞網(wǎng) 已瀏覽次
古城拉薩市北郊奪底鄉(xiāng)的山腳下有一條長約1公里的無名街道,兩側(cè)是清一色的手工銀器、銅器銷售店。這條街道被少部分拉薩人稱作白族銀匠村,這里的銀匠絕大部分來自云南省大理白族自治州鶴慶縣。鶴慶銀器鍛制技藝擁有超過500年的歷史,是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在云南當(dāng)?shù)仡H有名氣。上世紀(jì)九十年代,一小批鶴慶銀匠為了謀生,踏上了青藏高原,并在拉薩立足。圖為64歲的洪中山在一塊銅蓋上雕滑紋。

古城拉薩市北郊奪底鄉(xiāng)的山腳下有一條長約1公里的無名街道,兩側(cè)是清一色的手工銀器、銅器銷售店。每天上午10點(diǎn)開始持續(xù)到深夜,這條街道像一個特殊的金屬樂器一樣,發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈暋?/div>

責(zé)任編輯:思思
這條街道被一些拉薩人稱作白族銀匠村,這里的銀匠絕大部分來自云南省大理白族自治州鶴慶縣。鶴慶銀器鍛制技藝擁有超過500年的歷史,是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在云南當(dāng)?shù)仡H有名氣。上世紀(jì)九十年代,一小批鶴慶銀匠為了謀生,踏上了青藏高原,并在拉薩立足。
“這后面是納金山,我們老家有座鳳凰山?!爆F(xiàn)年64歲的洪中山用鋼鏨子一邊敲著一塊銅皮,一邊向記者介紹,他是1997年8月來到拉薩,當(dāng)時43歲的他迫于生計(jì)離開家鄉(xiāng)。
洪中山說,1997年,他4名女兒中的兩人在讀初中,一人在讀高中,三人一年學(xué)費(fèi)超過2萬元(人民幣,下同)?!爱?dāng)時聽說西藏的手工銀器、銅器價格比云南高出不少,于是決定來拉薩試一試?!焙橹猩交貞?,他整整坐了7天7夜的車才到達(dá)拉薩。
藏族民眾對手工銀器和銅器有著癡迷的愛好,即便如今工業(yè)產(chǎn)品越來越精細(xì),種類也越來越豐富,但藏族家中的青稞酒壺、酒杯、水勺等日用品以及供佛用品,絕大部分仍以銅制居多,而經(jīng)濟(jì)條件更好的家庭,銀質(zhì)日用品也不少,這使得手工匠人在西藏仍有一席之地。
洪中山說,到達(dá)拉薩后,他先是在八廓老街從事生產(chǎn),一月能賺6000元左右,解決了女兒的學(xué)費(fèi)問題。大約是在2005年,在拉薩的白族銀匠們集中搬到了太陽島。隨著拉薩城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,2012年前后,幾百位白族匠人陸續(xù)搬至拉薩北郊奪底鄉(xiāng)納金山腳下。
2012年開始,聚集起來的白族銀匠和家人第一次在西藏拉薩過上了白族的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)。
到西藏打拼21年,洪中山擁有自己的絕技,“這個是藏醫(yī)用的酒精燈,需要敲敲打打3天才能做好,這個是銅烙、鐵烙,打造一套要一周時間……”洪中山自豪地說,傳統(tǒng)藏醫(yī)醫(yī)療器械一共200多種,全拉薩能做齊的只有兩三人,他便是其中之一。
同為上世紀(jì)九十年代到拉薩打拼的白族銀匠還有母樹燉的父親母金富,“那時家里可以說一窮二白,一家人唯一的手藝便是這銀器加工。也是迫于生計(jì),父親在1996年來到了拉薩?!蹦笜錈趸貞?,父親在拉薩的收入不錯,于是他在初中畢業(yè)后便也追尋先輩的腳步,在拉薩當(dāng)了父親的徒弟。
2010年,當(dāng)銀匠7年的母樹燉便攢夠了40萬元,用于在云南鶴慶縣老家修建一套婚房,“一半是傳統(tǒng)白族的裝修風(fēng)格,一半是藏式的裝修風(fēng)格。”母樹燉笑著說,他熱愛銀器制作技藝,也熱愛西藏。
“上個月,一位藏族大叔拿了個老銀碗蓋樣品給我,讓我按著那個花紋進(jìn)行‘復(fù)制’,一周敲敲打打下來,終于完成了,顧客很滿意?!蹦笜錈跽f,他喜歡做有難度的銀器加工工作,他認(rèn)為那樣很有趣。
“從2000年開始,我父親回云南老家都是乘坐飛機(jī),父輩們坐7天7夜汽車到拉薩的經(jīng)歷,早已成為歷史了?!蹦笜錈跽f,如今,他父親已回到鶴慶縣老家安享晚年,一家人二十多年打拼下來的銀器店由父傳子,繼續(xù)經(jīng)營。
夜幕降臨,白族銀匠村里的燈光逐漸點(diǎn)亮,匠人們的小鐵錘依舊錘打著鏨子,在銀器或銅皮上刻出美麗的花紋,叮叮當(dāng)當(dāng)、叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧曇琅f……

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