用靈動的表達(dá)方式講述中國歷史文化
2018-02-02 15:10:57 作者：張偉 來源：中國文化報 已瀏覽次
精美大氣的影像、生動活潑的敘事、惟妙惟肖的動畫展示、極具文采和哲理的解說詞……2018年1月1日，央視紀(jì)錄片頻道首播的《如果國寶會說話》第一季，讓博物館中沉靜的國寶變得靈動起來，讓每一位觀眾看到文物背后的文化大世界，感受到中華文明的豐厚與浩瀚。
每集5分鐘、聚焦1件文物的短視頻模式，廣受觀眾點贊追捧
有經(jīng)驗的博物館講解員都知道，5分鐘介紹一件文物，是一個非常合理的時長?？梢员ＷC基本信息得到傳達(dá)，也給進(jìn)一步闡釋留下余地。
同時，這種長度對于觀眾來說也非常人性化，看起來機(jī)動靈活，追起來毫不費力。有人說，吃泡面的同時就能給國寶打call,也是相當(dāng)省時省力了。
考慮到之前制作《故宮100》（單集6分鐘）的經(jīng)驗，以及當(dāng)下的短視頻趨勢，制作團(tuán)隊選擇了5分鐘。
5分鐘呈現(xiàn)很短，工作環(huán)節(jié)很長，為此用力者眾多。調(diào)研-論證-撰稿-拍攝-動畫制作-剪輯-包裝。核心團(tuán)隊二十多人，包括撰稿人、制片和導(dǎo)演，也包括博物館界、考古界、美術(shù)界和人類學(xué)界的專家，尤其是許多活躍在考古一線的中青年學(xué)者。
精選100件國寶，嘗試構(gòu)建中華文明視頻索引
去年剛結(jié)束的第一次全國可移動文物普查共計普查登錄108154907件/套文物，僅僅是珍貴文物就有3856268件。這是一個海量數(shù)字。如何選出100件文物，是對節(jié)目組最大的挑戰(zhàn)。
為此，攝制組踏遍全國，拍攝了近百家博物館和考古研究所、50余處考古遺址，在文物的調(diào)研和遴選上付出極大人力、精力。
經(jīng)過多次調(diào)研、討論和征求意見，遴選標(biāo)準(zhǔn)最終定為“文明的坐標(biāo)”。也就是說，入選文物應(yīng)是在中國歷史發(fā)展中，對文明進(jìn)程具有推進(jìn)或改變作用的文物，以及在中華文明形成與傳揚過程中，具有重要價值的文物。透過這些文物，節(jié)目組希望讓觀眾體認(rèn)、感知創(chuàng)造它們的先人的溫度和態(tài)度，進(jìn)而了解多個維度的信息，重建一部基于物質(zhì)遺存的文明史。
節(jié)目組核心團(tuán)隊的成員包括較為固定的幾位青年學(xué)者，他們與編導(dǎo)組不定期開會，把控、調(diào)試工作方向。撰稿大都是文物領(lǐng)域的青年學(xué)人。他們與該集編導(dǎo)互動，經(jīng)過反復(fù)論證后，確定國寶。
如果觀察得夠仔細(xì)，在介紹一件主角寶物的同時，每一集很多細(xì)分鏡頭里，能夠看到很多不同時期的代表文物。在拍攝紅山玉龍時，節(jié)目組拍了從新石器時代到元明清的各種玉龍，以便探討“龍”這一形象的演變史。在拍攝大克鼎時，商鞅方升是輔助文物。它是秦國的標(biāo)準(zhǔn)計量器，具有很高的文化價值。在拍攝虎符時，楚國過各地水陸關(guān)口的憑證——鄂君啟銅節(jié)，成了輔助文物。
沒有渲染獵奇和神秘的曲折表述，避免高冷的學(xué)術(shù)敘事，采用通俗易懂的語言，嘗試跟觀眾平等對話
每件國寶都是唯一的獨特的。一件文物就是一個時代的坐標(biāo)，標(biāo)記出了中華文明在歷史時空中走過的痕跡。節(jié)目組在文字內(nèi)容抓取和文字表現(xiàn)風(fēng)格上，始終以文物為核心，根據(jù)不同文物的特點確定具體的表述內(nèi)容和表現(xiàn)風(fēng)格。
首先亮相的仰韶文化人頭壺，制作于6000年至6500年前，呈現(xiàn)了新石器時代的人類創(chuàng)造與社會形態(tài)，代表了人類最初的自我凝望。在人類歷史中，人是主角，人頭壺以人為造型，隆起的壺身代表生命的最初孕育，體現(xiàn)出鮮明的母性特征，展現(xiàn)了母系社會時期對女性和人類繁衍的重視。賈湖骨笛，取材于鶴骨，出土于距今7800年至9000年華夏先民聚居的史前聚落遺址，是世界上最早的吹奏樂器。它的意義不僅在于揭示了史前時代風(fēng)貌，更以具備七音階甚至變化音級的屬性凸顯了先民的驚人創(chuàng)造力，對于人類音樂文化進(jìn)程的推動作用不言而喻。陶鷹鼎，新石器時代后期仰韶文化的代表陶塑。作為中國遠(yuǎn)古陶器中最特別的一個，它主要優(yōu)點并不在于“寫實”和“逼真”，而在于經(jīng)過藝術(shù)加工后獲得的夸張和變形，既保持、強(qiáng)化了它固有的形神特征，又與陶器的工藝造型取得了和諧統(tǒng)一，這為其后盛行于商周時期的青銅鳥獸形器奠定了很高的起點。
5分鐘，能夠容納的解說詞很少，大概只有800字左右，文字要有詩意，也要簡練準(zhǔn)確，句句都要有信息量?！队窠M佩：把世界戴在身上》撰稿喻江用文字賦予了玉組佩鮮活的生命和浪漫的氣息，字斟句酌，字字如金，每句話都要很準(zhǔn)確，同時要有美感，通過國寶傳授知識。
感謝國家文物局，文物局君的支持和指導(dǎo)，是創(chuàng)作團(tuán)隊在體現(xiàn)趣味性的同時，確保文物信息、歷史細(xì)節(jié)準(zhǔn)確權(quán)威的保障。
用最先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)詮釋最古老的歷史文化
我們使用了目前最新的三維掃描技術(shù)：多光影掃描技術(shù)、全息數(shù)字采集技術(shù)、全息存拓技術(shù)。它們可以非常準(zhǔn)確地記錄所掃描的器物，再現(xiàn)還原準(zhǔn)確的色彩，讓我們可以真實關(guān)照文物本身的外觀和結(jié)構(gòu)，又突破傳統(tǒng)攝影的視角束縛，用多樣化的角度和運動去看文物。
還有提取文物某些獨特的元素，比如變成拓片。王沖霄導(dǎo)演的《大克鼎》，參考真實拓片的顯現(xiàn)過程，采樣真實拓包的痕跡，讓需要凸顯的信息或文字，更加自然地出現(xiàn)，也符合文博氣質(zhì)。
動畫讓文物活起來
創(chuàng)意視效也是我們這次的一大亮點。片名字幕設(shè)計便獨具特色，想遵循文物修繕中“修舊如舊”的原則。材質(zhì)和特征元素取自于各個文物本身，強(qiáng)調(diào)了信息。
甲骨文單集中，視效導(dǎo)演汪隆和該集導(dǎo)演寇慧文在溝通后，選擇用一則動畫詼諧地展示一位商代男子的一天，通過他的日常生活，生動展示甲骨文在三千多年前的樣子。將甲骨文擬人化，在它的一舉一動中感受漢字之美。
《越王勾踐劍》因為與歷史人物掛鉤，于是崔宇導(dǎo)演選擇使用動畫，以畫代演的新穎超前國際范兒，來講述勾踐的故事。
此外，音效上并不是簡單的配樂，聲音監(jiān)制王同為國寶營造符合講述定位的聲場，很好地使用了陳其鋼先生創(chuàng)作的音樂?！度嵌亚嚆~神樹：生命之樹》里，陳雷激先生即興彈奏的一首古琴曲，經(jīng)過電音處理，將生命之樹烘托得蓬蓬勃勃。
解說由中央人民廣播電臺主持人楊晨擔(dān)任，他被譽(yù)為“中國聲音最性感的男人”，親切的聲音引領(lǐng)觀眾進(jìn)入歷史的時空。
我們希望，可以從視覺呈現(xiàn)、多維度信息解讀與再傳播的角度，找到最適于文物本體以及當(dāng)下傳播特點的“頻率”。
仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩、呼喚成了歌……用詩意和哲思與國寶對話，更是心懷敬意去解讀國寶。我們有心，我們堅信觀者一定心動，國寶自然也就動起來活起來火起來了。
責(zé)任編輯：小明
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