應物象形隨類賦彩的雕刻藝術
2018-02-01 09:40:34 來源：玉滿齋 已瀏覽次
玉器雕刻和一般的雕刻有很大的不同點：材料的稀有與珍貴，再有就是雕刻上的不可隨意性。畢竟，玉雕是先有材料，后有創(chuàng)作形體的，就是說人們往往是根據一塊玉材的形體、顏色、硬度去聯想創(chuàng)作形體的，這有點像南齊的謝赫在《古畫品錄》中說的“應物象形、隨類賦彩”。
現代意義上的雕塑是移植過來的，作為國家藝術園地里的一朵奇葩，與傳統(tǒng)意義上的牙、骨、玉雕一直是并行發(fā)展的。解放初，這種現象被人為的改觀了，美協(xié)、城建搞一套，輕工業(yè)部又一套，兩者再融合就很難了。一是部門分權的問題，再是觀念上的問題。比如部分美術院校出來的人往往看不起輕工業(yè)部門出來搞工藝的人，認為他們是匠人，這種現象是普遍存在的。
精雕細刻，難為大美，現在的玉器廠趨向于這種現象，追求雕刻技藝的精上加精，反而破壞了玉的美。作為玉器廠家而言也許有自己的苦衷，因為社會上的好多需求者喜歡的是精雕細刻，要求技術上的繁瑣。所以，買家的審美習慣和標準要改變。人們?yōu)槭裁聪矚g玉？有的為了玉本身的美，有的只是為了實用，諸如送禮、保值等。
關于一件好作品，首先可以用美玉良材來概括。材料要好，這是作品成功的前提，而且很多人賞玉往往先看玉材，一件作品的玉材不好，再好的雕工也沒用，至多是一件低俗的“花活”。其次是刻工，但不是精雕細琢，要恰如其分地將工藝、材料相結合，因材施藝，適合做扇子的，決不可做杯子，這有其特殊性在里邊，就是材料的作用比重很大，必須盡可能地發(fā)揮玉的本身價值。第三是造型，這也很關鍵，因為優(yōu)美的造型能引起人們的強烈關注，在眾多的藝術品中，首先躍入人們眼簾的恰恰是動人的造型。中國玉雕表達的多是與生活、思想、品德有關的吉祥、莊嚴的內容，題材有神話故事、十二生肖、梅蘭竹菊等，也有生活用品。第四是寓意，中國人向來注重意蘊，書法里說“晉人尚韻、唐人尚法，宋人尚意，”詩詞里講究“意與神會”，繪畫里表達的更是直白--寫意。這種東方特有的美學理念在玉雕里也得到了一定的體現。一件好的作品必須使作者的寓意與中華民族優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德相吻合，達到一種精神理念上的教化、警戒、感惠作用。
責任編輯：小明
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