琨臻文化李長(zhǎng)春：重拾柴燒古技，傳承華夏文明

2018-11-30 11:12:12 來(lái)源：新浪收藏已瀏覽次

　　柴燒起源　　

　　柴燒技藝源于中國(guó)。

　　據(jù)考古驗(yàn)證，在中國(guó)，柴燒技藝起于新石器時(shí)代。

　　“最初人們可能在平地上堆放柴草，將坯體放在其上點(diǎn)火燒制，這種方法由于火力不集中達(dá)不到一定溫度，致使所燒陶器質(zhì)量差，成品率低?！?/div>

　　后來(lái)人們便發(fā)明了陶窯。

　　根據(jù)考古發(fā)掘資料，新石器時(shí)代的陶窯主要有橫穴式窯和豎穴式窯兩種。

　　橫穴式窯較典型，它由火口、火膛、火道、窯室和窯箅組成，窯室呈圓形，底上有窯箅，箅上有許多火孔，由火膛進(jìn)入的火焰，經(jīng)火道和火孔到達(dá)窯室。豎穴窯的窯室在火膛之上，火膛是口小底大的袋狀坑，有多股垂直的火道通向窯室。橫穴式窯和豎穴式窯在陜西半坡、河南陜縣廟底溝、安陽(yáng)范家莊、河北邯鄲澗溝等仰韶文化和龍山文化遺址中都有發(fā)現(xiàn)”。

　　但隨著人類文明的進(jìn)步，中國(guó)對(duì)陶瓷的研發(fā)和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)逐漸演進(jìn)為“白如玉，明如鏡、薄如紙、聲如磬”，柴燒也因此漸漸消退。

　　而柴燒流傳于日本后，在日本生根并興盛。

　　土柴窯火四要

　　二十世紀(jì)后半葉，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家又從先祖?zhèn)儎?chuàng)造的原始文明汲取養(yǎng)分，重拾柴燒古技，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

　　現(xiàn)在的柴燒，有上釉（底釉）和不上釉（由落灰形成的自然釉）之別，仍然采用傳統(tǒng)的裸燒（將坯體裸置于窯爐之中）法，其器的成敗仍與傳統(tǒng)柴燒一樣取決于土、柴、窯、火四者的相互影響。

　　土——精心調(diào)配。一般由陶者經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)后，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)自行采集、自行調(diào)配。追求的是陶土經(jīng)過(guò)火的洗禮后能產(chǎn)生一種溫潤(rùn)、敦厚、沉穩(wěn)內(nèi)斂的柴燒之美。

　　柴——就地取材。如西藏尼西土陶所用的是牛糞、草皮和木柴，海南黎族和云南傣族所用的多是稻草、木柴、竹子、玉米梗等，盛產(chǎn)松木的地區(qū)就用松木，有的地區(qū)還用樟、龍眼、荔枝、蓮霧及廢棄木材等。采集的木材需靜置約三至六個(gè)月以上（忌太潮濕），以利燃燒。

　　窯——自行搭建。以窯爐外形來(lái)劃分的話，可分為平地堆燒、坑燒、一次性泥殼窯、穴窯、升焰式圓窯、半倒焰式圓窯、階梯窯（南方稱為龍窯）、鐘罩窯等等。燒制陶器一般需三到五天，期間需不斷向窯內(nèi)投柴。加柴的速度和方式、薪柴的品種、天候的狀況、空氣的進(jìn)流量等等因素，都會(huì)影響窯內(nèi)器表的色澤變化。特別是火候，它是決定器物成敗的決定性因素。

　　火——成敗關(guān)鍵。柴燒燒制一般需三到五天，期間需不斷向窯內(nèi)投柴。加柴的速度和方式、薪柴的品種、天候的狀況、空氣的進(jìn)流量等等因素，都會(huì)影響窯內(nèi)器表的色澤變化。特別是火候，它是決定柴燒成敗的決定性因素。

　　自然落灰的造化

　　燒窯的過(guò)程中，完全燃燒的灰燼極輕，會(huì)隨著火和熱氣流彌漫整個(gè)窯室，自由散落在坯體上，這些灰燼含有鉀、鈉、鈣、鎂、鐵等微量元素，當(dāng)窯溫達(dá)1200℃以上時(shí)，著附在坯體上的灰燼便開(kāi)始融熔并發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，形成色澤溫暖、層次豐富的天然落灰釉。

《龍游四方尊》李長(zhǎng)春柴燒作品

　　熔化或未熔化的灰燼，在器物表形成或平滑或粗糙的質(zhì)感，產(chǎn)生不同的色澤。有的還會(huì)因?yàn)槠魑飻[放的窯位不同，而形成受火面、背火面的陰陽(yáng)變化和火焰跡，效果很奇特。這樣的質(zhì)感、色澤和火焰跡都是隨機(jī)的，不重復(fù)，難預(yù)料。因此，人們稱柴燒“入窯一色，出窯千變，舉世無(wú)雙”。

　　探索中領(lǐng)悟

　　我迷戀于柴燒，一是因?yàn)樗窍茸鎮(zhèn)儎?chuàng)造的文明，傳承并將其發(fā)揚(yáng)光大是后輩的使命。二是因?yàn)樗兴瓶煽赜植豢煽氐男?。人就是這樣，越是有玄機(jī)，越是不可控，就越想探索，越想深究，特別是從事藝術(shù)創(chuàng)作的人。

　　研究柴燒非常有意思，明知有些現(xiàn)象你一輩子都無(wú)法徹底掌控，但你卻會(huì)情不自禁地一生執(zhí)著，不懈努力，力求能探索出解決的辦法。

　　我曾跟朋友笑稱：“這叫癡情?！?/div>

《天使的眼淚》李長(zhǎng)春柴燒作品

　　獲2018中國(guó)陶瓷藝術(shù)大賽金獎(jiǎng)

　　舉一例：我們都知道天候（春夏秋冬、陰晴雨雪）是影響柴燒最終效果的因素之一，愛(ài)柴燒藝術(shù)的人一直都在探索、實(shí)驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)，卻不可能完全掌控它對(duì)泥土、薪柴、燒窯氣氛影響的定律，日復(fù)一日，年復(fù)一年，雖然使用的是嚴(yán)格的相同的工藝技術(shù)。但是，從日積月累的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)中，將這些無(wú)法找到定律的影響慢慢變得很微小，它呈現(xiàn)在成品中的效果變化也慢慢變得很微妙，而成品的藝術(shù)效果的主方向、整體效果卻能有所控，這就讓你有盼頭，總想著以后會(huì)出現(xiàn)更好的可以預(yù)期的效果，你也會(huì)因此而欲罷不能，不愿放棄，終身執(zhí)著于此。

　　循序漸進(jìn)，以物入道

　　柴燒的工序?yàn)椴赏痢獰捘唷鳌夼鳌獫M窯——燒窯——開(kāi)窯。

　　每一道工序都必須制陶者親歷親為，如同孕育一個(gè)孩子一樣。

李長(zhǎng)春在進(jìn)行修坯工序

　　采土就是選泥料，這是每一位制陶者必須掌握的技術(shù)，因?yàn)楹闷鱽?lái)源于好料。我采用德化當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)老巖泥為原料，其中富含著多種礦物質(zhì)，制成器，入窯燒，在火的洗禮之后，能產(chǎn)生豐富多彩的色澤。

　　煉泥的目的是為了去除黏土中的空氣和雜質(zhì)，使黏土致密，濕度均勻，以利于成形。

　　我制坯不是隨心所欲，也不一味跟風(fēng)，更不拘泥于傳統(tǒng)，而是根據(jù)自己的審美情趣設(shè)計(jì)制作，有時(shí)也會(huì)依客戶之請(qǐng)按客戶的要求精神設(shè)計(jì)，且都用純手工拉坯成型。

等待燒制的陶坯

　　滿窯，通俗地講就是把陶坯放置于窯中，但不是隨便亂放，而要先考慮好火隨氣流竄入窯內(nèi)的路線，要根據(jù)自己希望陶坯過(guò)火的最終效果來(lái)安排位置，因?yàn)榛饛淖髌返哪膫€(gè)部位竄過(guò)，直接決定著陶坯燒出來(lái)之后，器表的紋理和色澤。因此，“滿窯”是一個(gè)需要花心思精心設(shè)計(jì)的工序，需要經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　燒窯是最重要的工序，一旦開(kāi)始，則需要三天三夜不眠不休的守候。

　　首先是點(diǎn)火，低溫?zé)熝?，約30小時(shí)，100℃-350℃，等薪柴釋放出來(lái)的碳素填滿土坯的毛細(xì)孔，土坯表面呈現(xiàn)出碳素的黑色后，方可繼續(xù)升溫。升溫的過(guò)度是一個(gè)排除結(jié)晶水的過(guò)程，需8-10小時(shí)，650℃-850℃。然后進(jìn)行還原升溫，8-10小時(shí)，1000℃-1200℃。接著高溫猛火，24小時(shí)，1250℃-1280℃。至此，器表的顏色開(kāi)始發(fā)生變化形成“自然落灰釉”。這些都是大致的技術(shù)數(shù)據(jù)，具體操作需根據(jù)燒窯過(guò)程中隨時(shí)發(fā)生的變化隨機(jī)應(yīng)變。

　　開(kāi)窯是最后一道工序，是一個(gè)需要能克制欲望的環(huán)節(jié)，因?yàn)樗枰却G溫漫漫地降下來(lái)，一般是5天左右。這對(duì)一個(gè)希望見(jiàn)到孕育多時(shí)的孩子的真容的人來(lái)說(shuō)，很難耐，但不能破規(guī)必須遵守。若是耐不住，作品就會(huì)出現(xiàn)瑕疵，甚至整窯報(bào)廢。

　　造化神秀與巧奪天工

　　柴燒器最終呈現(xiàn)的藝術(shù)效果有幾種是獨(dú)特的：

　　1、釉淚。天然落灰釉的釉層厚度由落灰量決定，落灰量越大釉層厚度和釉面就越大，當(dāng)坯體無(wú)法掛住更多的落灰時(shí)，釉就會(huì)隨著器皿流下，形成積釉、釉淚。

　　2、火痕?；鸷壑饕谘趸瘹狻Ｐ纬桑话愠始t、橙、黃三色，有時(shí)也會(huì)在胎體輕薄，富有光澤的器皿上偶然出現(xiàn)緋紅色。

　　3、紫煙。木柴在沒(méi)有充分燃燒的情況下會(huì)產(chǎn)生大量一氧化碳，一氧化碳進(jìn)入坯體里面找可供燃燒的氧氣，隨之火痕和煙霧就會(huì)吸附到坯體當(dāng)中，形成變化萬(wàn)化的紫煙。

《百年孤獨(dú)》李長(zhǎng)春柴燒作品

　　我很在意這些獨(dú)特的藝術(shù)效果，因?yàn)樗瞧渌鼰铺沾晒に囍袩o(wú)法表現(xiàn)的，而這種因不完美而呈現(xiàn)的千變?nèi)f化的形態(tài)，只有柴燒才能擁有，且以其獨(dú)特的方式詮釋藝術(shù)的含義，詮釋創(chuàng)作者的審美情趣。

　　我熱衷于營(yíng)造這些獨(dú)特的藝術(shù)效果。因?yàn)檫@些獨(dú)特的藝術(shù)效果既是可以掌控的，又是難以掌控的，似有若無(wú)之間，呈現(xiàn)的是我欲表達(dá)的思想與情感。每一次燒窯，都是在向著心中預(yù)設(shè)的完美作品致敬。而每一回開(kāi)窯，捧著與自己盼望的藝術(shù)效果相吻合的作品，真是其樂(lè)無(wú)窮。

《飛雪流云》李長(zhǎng)春柴燒作品

　　其實(shí)柴燒最終的藝術(shù)效果是可以掌控的，是可以根據(jù)設(shè)計(jì)者的思想呈現(xiàn)所需效果的，否則從何談柴燒藝術(shù)呢，沒(méi)有人的設(shè)計(jì)，不能呈現(xiàn)人的思想、情感，不能叫藝術(shù)。至于柴燒中那些因各種因素影響無(wú)法掌握的微妙的東西，做藝術(shù)的人和品評(píng)藝術(shù)的人其實(shí)不用太糾結(jié)，不要把它看著瑕疵，而應(yīng)該欣賞它為藝術(shù)增添的異彩。

　　我把那些自己可以掌控的藝術(shù)效果叫“如約而至”，把那些沒(méi)有預(yù)設(shè)而自然呈現(xiàn)的特殊效果叫“未邀自至”。我感謝“如約而至”的，因?yàn)樗俏移谂蔚?，也感謝“未邀自至”的，因?yàn)樗軒Ыo我意外之喜。