傳拓：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文物“活”起來
2018-11-07 10:54:53 來源：中國藝術(shù)報 已瀏覽次
日昇昌 陳旭傳拓作品
近年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳先后印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》 《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》等文件，聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和文物保護利用工作中的重點難點與改革發(fā)展問題，對于建立健全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及文物保護的工作機制起到了重要指導作用。
在山西省太原市，晉商研究學者、中國金融史研究專家陳旭，就在身體力行地將傳拓這種古老的技法，運用于傳承與保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文物的工作之中。所謂傳拓，就是將宣紙覆蓋在金石等器物上，用墨打拓，使器物上的銘文、紋飾、圖形等特征真實復制到紙上。在照相術(shù)沒有進入中國之前，傳拓是一種十分重要的復制技法，我國古代研究青銅器、秦磚、漢瓦、碑刻、石雕等，都要通過傳拓來保存資料。但隨著照相術(shù)的普及，曾經(jīng)盛行一時的傳拓技術(shù)逐漸被冷落，及至新中國成立后，基本已經(jīng)沒有人專門從事傳拓尤其是呈現(xiàn)被拓對象立體形態(tài)的全形拓藝術(shù)創(chuàng)作。
在數(shù)字影像技術(shù)高速發(fā)展的今天，陳旭卻在堅持使用傳拓技術(shù)，記錄、展示、講述、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及文物的故事。陳旭與傳拓結(jié)緣，要追溯至1995年。當時他為了研究晉商文化接觸到傳拓技術(shù)，隨后便一發(fā)不可收拾。經(jīng)過20余年的摸索和實踐，陳旭如今已成為國內(nèi)傳拓界的個中高手?！拔易鰝魍氐淖畲竽康?，就是希望讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文物‘活’起來，將不能動或者搬不動的優(yōu)秀文物傳播到全國各地乃至世界各地。 ”陳旭說，“作為中國人，這是一種文化責任。 ”
傳拓看似簡單，其實其中有很多門道。尤其相較于平面拓，陳旭創(chuàng)作的全形拓難度要大得多。要想在平面的宣紙上呈現(xiàn)出立體器物的空間感、透視感，不是輕敲慢打就能夠輕松實現(xiàn)的?！叭瓮刈羁简灱记珊湍托?，它不僅要求拓者具有豐富的平面?zhèn)魍亟?jīng)驗，還要求其具備素描、構(gòu)圖等美術(shù)基礎(chǔ)。 ”做全形拓是一件費時費工的仔細活和體力活，要完成尺幅、規(guī)格巨大的全形拓作品，往往需要數(shù)月之久，不得不歷經(jīng)寒來暑往、遭受風吹日曬?！霸谧鲞@些拓跡之前，必須深入研究歷史與文化背后的故事，并盡可能多地收集各類傳統(tǒng)文化物件。作品才能在飽含歷史滄桑的同時，令觀者感到厚重并印象深刻。 ”陳旭表示。
全景拓跡《日昇昌》是陳旭十分得意的一件作品。只要去日昇昌參觀過的人，一看到這幅巨型拓跡都會感慨良多。作品中，在日昇昌院門建筑旁有一塊匾，上書“匯通天下” ；匾下面，緊跟著一桿天平秤，秤周圍拓有19個銀元寶；此外，還拓有秤碼、匯票、斑駁的柱子和門頭上的大漆。這一切，都將日昇昌票號的歷史與滄桑感鮮活生動地呈現(xiàn)了出來。“全形拓如同一支不受任何條件限制的畫筆，只要充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，就可以將實景呈現(xiàn)于畫紙之上。 ”陳旭表示。
車輪是陳旭拓跡作品《Chi - na——走來》的核心表現(xiàn)對象。作品中的輪子個個大有來歷，都是明清兩代晉商曾經(jīng)使用過的馬車輪。而車輪旁邊的痕跡歷史更加悠久，是陳旭從有著數(shù)千年歷史的娘子關(guān)、固關(guān)長城上的車轍上拓下來的?！拔以媱潉?chuàng)作一幅反映晉商長途跋涉的作品，但在考察過程中，又意識到這些歷經(jīng)千年的車轍，遠遠超出了晉商的范疇。 ”于是，陳旭將表現(xiàn)的主題從晉商拓展至整個中國商貿(mào)史，“作品中的車輪也是年輪，展現(xiàn)了幾千年來的中國商道歷史。 ”
以十余顆面貌各異的白菜為拓跡的作品《清白持家》頗具水墨畫氣質(zhì)，彰顯了一種廉政文化。在傳統(tǒng)中國畫中，白菜素有“青白持家”的寓意，再配上陳旭創(chuàng)作的廉政詩“片片綠色染家田，棵棵娗威骨清白。素名淡泊世世修，平治天下頓頓材” ，這幅作品便兼具了詩、書、畫的氣質(zhì)，成功地將情境與意境融為一體。
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