實(shí)現(xiàn)文物故事與公眾的超級(jí)連接
2018-10-30 13:46:13 來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 已瀏覽次
“大遼五京展”展品——鴛鴦形三彩壺 連曉芳 文/圖“
“契丹家住云沙中，耆車(chē)如水馬若龍。春來(lái)草色一萬(wàn)里，芍藥牡丹相間紅?！?0月13日，首都博物館里傳來(lái)嘹亮歌聲，在地下一層七彩坊舉行的“學(xué)契丹詩(shī)，唱契丹歌”活動(dòng)中，30名青少年觀眾正在講解員的帶領(lǐng)下學(xué)唱這首反映契丹人獨(dú)特生活習(xí)俗的風(fēng)土歌。與此同時(shí)，在內(nèi)蒙古赤峰市旅游形象大使——卡通人物耶律小勇的陪伴下，通過(guò)首都博物館微信平臺(tái)報(bào)名前來(lái)的160名觀眾則通過(guò)聽(tīng)講解、觀看動(dòng)畫(huà)短片等互動(dòng)形式，感受著具有赤峰特色的遼代歷史文化。這些具有民族和地方特色的晚場(chǎng)活動(dòng)，是開(kāi)展40多天的“大遼五京——內(nèi)蒙古出土文物暨遼南京建城1080年展”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“大遼五京展”）系列社教活動(dòng)的一個(gè)縮影。從策展到館際合作再到豐富的展外活動(dòng)，無(wú)不體現(xiàn)著新時(shí)代博物館創(chuàng)造力的提升。
眾家文物精品勾勒大遼盛景
9月6日，“大遼五京展”在首都博物館拉開(kāi)帷幕。展覽分為五京備焉、四時(shí)捺缽、南北面官、華夷同風(fēng)、塔寺巍巍5個(gè)篇章，每個(gè)篇章風(fēng)格各異卻又渾然一體，為觀眾詳細(xì)解讀了遼代的歷史文化脈絡(luò)。
本次展覽策展人高紅清告訴記者，“大遼五京展”與首都博物館2013年年度大展“白山·黑水·海東青——紀(jì)念金中都建都860周年特展”和2016年“大元三都”展遙相呼應(yīng)。“大元三都”展在充分利用首都博物館館藏資源的基礎(chǔ)上，又從全國(guó)14家文博單位借調(diào)了160組（件）精美文物。而此次“大遼五京展”展出的270件（套）文物分別來(lái)自17家文博單位，展現(xiàn)了遼代制度及遼文化的獨(dú)特魅力以及多民族文化的融合。徜徉于展廳，記者看到形形色色的文物真實(shí)再現(xiàn)了契丹人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的狀況，展品中既有精美的金銀器、瓷器，也有珍稀神秘的壁畫(huà)、佛教器具，還有書(shū)畫(huà)、石碑等。
展廳中，有兩個(gè)單元尤其吸引觀眾，這兩個(gè)單元介紹了遼代創(chuàng)造的兩項(xiàng)獨(dú)具特色的制度：四時(shí)捺缽與南北面官。四時(shí)，即四季。捺缽為契丹語(yǔ)的譯音，意為遼帝的行營(yíng)。四時(shí)捺缽意為流動(dòng)的政治中心。遼取得燕云十六州后，疆土一面是草原地區(qū)，一面是燕云十六州。根據(jù)不同地區(qū)、民族的生產(chǎn)方式和風(fēng)俗習(xí)慣，遼代實(shí)行南北面官制：“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人?！边@兩項(xiàng)制度不僅是遼代在制度和管理方式上的創(chuàng)新，更為后人留下了寶貴財(cái)富。
館際合作提供高水平講解服務(wù)
自開(kāi)幕以來(lái)，“大遼五京展”吸引了來(lái)自全國(guó)各地的觀眾前來(lái)觀展。他們帶著對(duì)遼代的好奇而來(lái)，收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的知識(shí)而歸，這離不開(kāi)博物館志愿者和講解員提供的高質(zhì)量的講解服務(wù)。在本次展覽中，來(lái)自?xún)?nèi)蒙古博物院社教部的三位講解員在兩周時(shí)間里進(jìn)行了29場(chǎng)公益講解，為近千人次觀眾提供了講解服務(wù)，還為首都博物館志愿者和講解員舉行了2場(chǎng)培訓(xùn)。
內(nèi)蒙古博物院社教部主任烏蘭托婭告訴記者，通過(guò)此次展覽和民族地區(qū)講解員的講解，不僅生動(dòng)形象地展示了民族地區(qū)的歷史文化，更使觀眾感受到民族地區(qū)講解員的風(fēng)貌，加深了大家對(duì)草原文化和民族地區(qū)的印象。
在內(nèi)蒙古博物院講解員秦娜看來(lái)，博物館之間的合作不僅使文物互通有無(wú)，更拉近了不同地域文化的距離，增進(jìn)了對(duì)彼此歷史文化的理解與尊重?！氨敬握褂[讓更多的首都乃至全國(guó)觀眾了解到北方民族尤其是契丹民族的歷史文化，特別是契丹民族在思想上的開(kāi)放和包容對(duì)中國(guó)文化尤其是多元一體格局的形成產(chǎn)生的重要意義?！鼻啬日f(shuō)。
展示民族特色 與觀眾零距離互動(dòng)
在“大遼五京展”開(kāi)展伊始，首都博物館便推出了與展覽相關(guān)的主題活動(dòng)。展覽開(kāi)幕當(dāng)天，內(nèi)蒙古博物院院長(zhǎng)陳永志為觀眾帶來(lái)“遼代考古大發(fā)現(xiàn)與草原絲綢之路”的精彩講座，通過(guò)蒙古高原遼代重大的考古發(fā)現(xiàn)揭示草原絲綢之路博大精深的文化內(nèi)涵。展覽期間，長(zhǎng)期從事田野考古發(fā)掘與研究的內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所研究員蓋之庸帶來(lái)的“遼代金銀器研究”講座，以耶律羽之墓、陳國(guó)公主墓等出土遼代金銀器為線(xiàn)索，揭示了遼代金銀器的器形、工藝、紋樣等產(chǎn)生源流與發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)遼代金銀器的文化諸因素進(jìn)行了相關(guān)探討。
首都博物館每年密集的展覽如何吸引觀眾，一直是該館宣教部主任楊丹丹思考的問(wèn)題?！按舜握褂[中來(lái)自?xún)?nèi)蒙古地區(qū)的270多件文物承載的是遼代民族興衰的過(guò)程，帶有鮮明的民族特色。因此，我們?cè)谡褂[期間聯(lián)系了內(nèi)蒙古自治區(qū)相關(guān)博物館，通過(guò)各個(gè)博物館不同的教育活動(dòng)，帶給觀眾展廳內(nèi)外的多重感官體驗(yàn)。博物館在做好教育與服務(wù)工作的同時(shí)，更希望給公眾打造不一樣的觀展新感受、新體驗(yàn)和新模式?！彼f(shuō)。
今年“5·18國(guó)際博物館日”的主題為“超級(jí)連接的博物館：新方法、新公眾”。“新時(shí)代的觀眾可以不受時(shí)間、空間、場(chǎng)地限制，隨時(shí)隨地感受到博物館的文化氣息。因此，只有把博物館的舞臺(tái)融入到社會(huì)大舞臺(tái)才會(huì)有更多連接的可能?！睏畹さふf(shuō)。
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