金華萬(wàn)年歷史又發(fā)現(xiàn)考古新證
2018-10-25 13:40:58 來(lái)源：金華日?qǐng)?bào) 已瀏覽次
采集和出土的陶片等文物
今年3月，受金華開(kāi)發(fā)區(qū)委托，市文物局對(duì)接省文物局和省文物考古研究所，開(kāi)啟下伊青陽(yáng)山遺址及其周邊的考古調(diào)查。青陽(yáng)山遺址分布區(qū)坐落于湯溪鎮(zhèn)北部和羅埠鎮(zhèn)西南部，處于金衢盆地中部，屬衢江中下游一個(gè)典型的河流沖擊臺(tái)地。調(diào)查范圍北起浙贛鐵路，西臨厚大溪，南至東祝村，東抵005縣道，遺址區(qū)內(nèi)因規(guī)劃作工業(yè)用地及村莊造地改田等原因大部分已被破壞。此前發(fā)現(xiàn)的山下周遺址也在這一分布區(qū)內(nèi)。調(diào)查總面積超過(guò)32萬(wàn)平方米。
昨日，記者從省、市文物部門(mén)獲悉，經(jīng)過(guò)為期半年的持續(xù)性工作，考古調(diào)查隊(duì)在下伊青陽(yáng)山遺址及其周邊采集和出土一批具有較高研究?jī)r(jià)值的文物，計(jì)超百件。這為研究金華新石器時(shí)代至商周時(shí)期的演變及姑篾國(guó)歷史提供了重要的實(shí)物資料。
零碎的陶盆卻是萬(wàn)年前文物
在半年多的調(diào)查中，金華市博物館研究員徐崢晨發(fā)現(xiàn)，青陽(yáng)山遺址分布區(qū)內(nèi)至少有3處新石器時(shí)代遺存，分別是下伊青陽(yáng)山地點(diǎn)、下伊半盤(pán)山地點(diǎn)和東祝三塘山地點(diǎn)。
本次調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)最多的就是各種陶片。省文物考古研究所專(zhuān)家蔣樂(lè)平說(shuō)：“這些是陶盆、陶盆底，別看它們器型單調(diào)、零碎，卻是上山文化早期階段的文物，可追溯到1萬(wàn)年以前。”還有一些像夾心餅干一樣的夾炭紅衣陶片，距今也有9000年左右，說(shuō)明早期新石器時(shí)代地層的存在，這在一定程度上彌補(bǔ)了山下周遺址遭破壞、面積小的遺憾。
另外，還發(fā)現(xiàn)了上山文化時(shí)期的陶盤(pán)、陶罐、石核石器、石球、石錛、穿孔石器、石磨棒、石片石器、礪石工具等等。
上山文化是我國(guó)早期新石器時(shí)代遺存中的一顆明珠，它創(chuàng)造的不僅僅是浙江新石器譜系中年代最早的紀(jì)錄，還是目前多項(xiàng)世界紀(jì)錄的保持者。比如，開(kāi)辟了人類(lèi)走出洞穴居址，邁向山地平原的聚落生存方式；創(chuàng)造了從采集狩獵的自然攫取經(jīng)濟(jì)到以稻作為主的南方農(nóng)業(yè)文明起源模式；“發(fā)明”了“彩陶”技術(shù)（即有意識(shí)地在陶器表面施繪紋飾或圖案），并出現(xiàn)最早的“太陽(yáng)形象”。
蔣樂(lè)平說(shuō)，這3處新發(fā)現(xiàn)點(diǎn)中，1萬(wàn)年到9000年前的文物密集程度可觀，僅次于永康。也可以說(shuō)青陽(yáng)山遺址作為金衢盆地的核心位置，是上山文化時(shí)期的發(fā)展中心地帶。
“鉆芯”有助于探究姑蔑歷史
此次調(diào)查組還對(duì)貞姑山遺址等商周時(shí)期遺址進(jìn)行了考古調(diào)查和試掘。雖只試掘2米乘以4米、最深只有50厘米的溝，但挖出陶片數(shù)量非常多。到目前為止，采集和出土了一批商周時(shí)期的鼎、罐、壺、缽等器物殘片，甚至還有少量新石器時(shí)代的穿孔石斧、石錛、夾炭陶等及石質(zhì)“鉆芯”。
蔣樂(lè)平特別介紹了一枚像象棋棋子一樣、有點(diǎn)透度的“鉆芯”?！斑@是個(gè)石英，也可以叫美石或是玉器。鉆芯本身可能是制作原料或制作廢料，也就是用一個(gè)管鉆孔以后剩下的芯?！笔Y樂(lè)平說(shuō)，雖暫不能完全斷定它的年代。但可以判斷這是個(gè)重器，是有一定級(jí)別的人才能使用的。這為證明姑蔑國(guó)位于現(xiàn)湯溪提供了依據(jù)，如果繼續(xù)考古深挖下去，具有不可估量的歷史價(jià)值。
坊間流傳，“鉆芯”是以前神仙下棋留下的“棋子”。貞姑山村村民撿到這個(gè)“寶貝”會(huì)把它放在茶壺中，生怕它“逃走”。根據(jù)走訪和統(tǒng)計(jì)，至今村民已發(fā)現(xiàn)30余個(gè)。
眾人助推考古調(diào)查工作
2009年12月，文物部門(mén)開(kāi)展浙中西地區(qū)以上山文化為核心的考古調(diào)查工作時(shí)，在下伊村北的青陽(yáng)山附近采集到具有上山文化特征的夾炭紅衣陶片。漸漸地，村民開(kāi)始意識(shí)到平時(shí)并不起眼的陶陶罐罐，有著先祖穿越時(shí)空留下的生命訊息。村里也自發(fā)辦起了鄉(xiāng)村博物館，各家各戶(hù)把平時(shí)農(nóng)耕時(shí)發(fā)現(xiàn)的陶片、罐瓦都帶了回來(lái)。
村委會(huì)主任伊敏林說(shuō)：“和調(diào)查隊(duì)員在一起接觸多了，現(xiàn)在對(duì)古文物都略懂一二。我們平時(shí)也會(huì)關(guān)注一下腳下的東西?！?nbsp;
短短半年多時(shí)間里，就在青陽(yáng)山遺址分布區(qū)發(fā)現(xiàn)了兩晉時(shí)期的青瓷虎子、青瓷唾壺；商周時(shí)期的印紋硬陶、石鏃、有段石錛；后良渚錢(qián)山漾文化時(shí)期的魚(yú)鰭形鼎足、器蓋、穿孔石刀；與崧澤文化同類(lèi)器相近的扁鑿形鼎足；跨湖橋文化時(shí)期的繩紋陶罐、圈足盤(pán)、石錛、鋸齒形工具等大量文物。其中與崧澤文化同類(lèi)器相近的扁鑿形鼎足為金華首次發(fā)現(xiàn)，為研究浙中后上山文化階段的演變脈絡(luò)及特征提供了重要資料。
蔣樂(lè)平說(shuō)，考古工作的順利進(jìn)展除了熱情村民的支持，也離不開(kāi)一幫有鄉(xiāng)情的湯溪新鄉(xiāng)賢聯(lián)合會(huì)成員的重視和關(guān)心。同時(shí)，在市文物局、金華開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)、湯溪鎮(zhèn)政府、各村兩委等各方面的組織協(xié)調(diào)下，開(kāi)創(chuàng)出的省、市、區(qū)共建的考古工作模式，為浙中考古的發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)?！敖窈箝_(kāi)發(fā)區(qū)還有很大的挖掘空間，比如龍口村與高堰村中間的龍口遺址。相信浙中地區(qū)將會(huì)有越來(lái)越多的古遺址被發(fā)現(xiàn)，并將逐漸揭開(kāi)其神秘的面紗，為我們構(gòu)建起長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)年的金華歷史?！?nbsp;
責(zé)任編輯：思思
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