此件玉雙首共身環(huán)形龍，摘自《祥云軒紅山玉龍鑒藏與真?zhèn)伪嫖觥芬粫?shū)106圖，為本書(shū)的封面圖。

　　《山海經(jīng)》記載的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中，雙首的人、神、獸就有幾處：《大荒南經(jīng)》中的怪獸踢，左右有兩個(gè)頭;《中山經(jīng)》中的神，如人有二首，名叫驕蟲(chóng);《海外西經(jīng)》中的并封，其狀如彘，前后皆有首。在紅山玉器中，獸首龍形象相當(dāng)多。玉雙首共身環(huán)形龍，應(yīng)該是雙首共身豬龍神進(jìn)一步演化與龍化的形象。

　　此器為青黃玉質(zhì)，表面上的深黃綠色是原玉的質(zhì)色，淡黃與黃白之色則是沁色。

　　紅山文化玉器中，此種沁狀的黃玉玉器，并不多見(jiàn)。傅忠謨的《古玉精英》中有兩件黃玉勾形龍，其沁狀與此龍的沁狀十分相近。

　　紅山玉器上的此種沁狀沁色，本人稱(chēng)其為云霧狀沁。其特征如下：1、黃白色團(tuán)簇狀沁，多為云朵狀，一朵朵簇?fù)頌樵茍F(tuán)狀;2、簇狀色團(tuán)未相銜接處，為原玉質(zhì)受沁較輕的地帶，呈深青黃色，其中有微淡的灰白色沁;3、黃白色團(tuán)簇狀的沁團(tuán)，從玉表層逐漸滲入，非在玉表一個(gè)層面上;4、黃白色片狀沁，其片為“開(kāi)片狀”，沿玉表的裂狀沁紋，向玉器深層中呈傾斜面（非垂直面）沁入;5、斜面沁片之沁色，沁片兩側(cè)之色截然分明，往往是一側(cè)有鮮明之沁色，或白或黃，而另一側(cè)則有深青黃色的玉質(zhì)之色，此種沁片往往是沁色與沁團(tuán)的分水嶺。

　　團(tuán)簇云霧狀沁，其水白色、鵝黃色、青灰色沁分明可辨。其片狀沁團(tuán)狀沁，橫向分布，錯(cuò)落有致，過(guò)渡自然;縱向滲入，層層深入。足見(jiàn)受沁之自然，受沁時(shí)間之悠久。人工染色，不難;人造沁紋，亦容易。但是自然沁色沁紋的狀態(tài)，卻難以仿造，尤其是團(tuán)簇云霧狀沁，至今尚未見(jiàn)到能人工仿制其狀。

　　此玉雙首共身環(huán)形龍玉，表上的沁紋沁斑，多處沁為沁溝，多處泌有沁漿，多處沁有土咬坑，多處原始石器的刮磨痕跡沁為沁坑，或沁為麻密點(diǎn)狀沁坑。此器受沁的狀態(tài)，與當(dāng)代紅山仿品上的色狀有天壤之別。紅山玉器真品與仿品，只要仔細(xì)觀察與研究，并不難區(qū)分。