2018年1月5日是我國(guó)著名古建筑專家、山西省文物局原總工程師、山西省古建筑保護(hù)研究所原所長(zhǎng)柴澤俊先生逝世一周年紀(jì)念日。老師的離去，是我國(guó)文博界、特別是古建筑行業(yè)的損失。

　　老師的一生，艱辛而充滿傳奇。他生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，幼年只讀到小學(xué)，但他牢記“處處留心皆學(xué)問(wèn)”的格言，從1954年參加工程隊(duì)工作開始，時(shí)時(shí)認(rèn)真，處處留心，先是主動(dòng)對(duì)修繕中拆下的古建筑構(gòu)件一一進(jìn)行編號(hào)、測(cè)量、記錄尺寸，同時(shí)留意大工匠修理或制作構(gòu)件的程序、造型。這期間，他主動(dòng)舍棄自己寶貴的休息時(shí)間，義務(wù)幫助住在同一院內(nèi)的綠化隊(duì)拉運(yùn)儀器、搞測(cè)量，因此學(xué)會(huì)了高程、斜度等方面的測(cè)量技術(shù)，后來(lái)在古建筑保護(hù)工程中派上了用場(chǎng)。

　　老師一生中總是利用一切可利用的時(shí)間，勤學(xué)好問(wèn)，刻苦鉆研，從而成為古建筑修復(fù)保護(hù)的大家。在初入古建隊(duì)時(shí)的1954年至1955年，他參加了太原晉祠獻(xiàn)殿修復(fù)工程，工作之余苦讀宋代《營(yíng)造法式》和《清式營(yíng)造則例》，并向來(lái)晉祠考察工作的古建專家祁英濤、杜仙洲、劉敦楨虛心求教;獻(xiàn)殿工程完工后，他步入晉祠導(dǎo)游隊(duì)伍，很快將晉祠各景點(diǎn)解說(shuō)詞順序串連，除了在文字上作部分修改外，還開始學(xué)習(xí)用照相機(jī)拍攝景點(diǎn)洗成照片，編成圖文并茂的《晉祠》小冊(cè)子，后于1958年初正式出版。緊接著，他于1956年負(fù)責(zé)晉祠圣母殿工程，完成了全部42尊侍女塑像基座的增高。正是這一工程，成為他以后主持山西重要古建筑修繕保護(hù)工程的起點(diǎn)。接著他就和郎鳳岐一起，著手組織了唐代建筑南禪寺的維修，不久又組織元代道觀建筑永樂(lè)宮的遷建工程，首開中國(guó)文物整體遷建創(chuàng)舉。此后，他先后主持和指導(dǎo)過(guò)百余項(xiàng)古建筑文物保護(hù)工程，為解決如何保護(hù)文物建筑原狀的難題做出了貢獻(xiàn)。

　　老師對(duì)待工作不僅踏實(shí)、狠干，而且每項(xiàng)工作總要見底。1978年，組織上調(diào)他到省古建隊(duì)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，到任后不久，他覺得自己既然是省古建筑保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)之一，就要弄清全省古建筑的底數(shù)，于是決定親自對(duì)全省古建筑進(jìn)行實(shí)地考察。有時(shí)和單位的技術(shù)人員組成一組，有時(shí)只身前往，對(duì)每一經(jīng)見的古建筑都進(jìn)行了測(cè)量繪圖、勘察記錄;收集碑刻、題記及文獻(xiàn)資料;對(duì)附屬文物記錄在冊(cè)。經(jīng)過(guò)20多年的深入考察，他對(duì)山西109個(gè)市、縣尚存的古代木構(gòu)建筑、樓閣、佛塔、戲臺(tái)、壁畫、彩繪、石窟造像、石刻、琉璃九個(gè)類別的文物數(shù)量、規(guī)模、分布、始建時(shí)間等都進(jìn)行了較為詳盡的了解，通過(guò)考察，不僅證明山西尚存的古代建筑居全國(guó)之首，而且石橋、佛塔、民居、石窟及石刻等的數(shù)量均居全國(guó)之首，成為山西省列入全國(guó)文物大省的重要依據(jù)。在理清了全省古建筑的類別、數(shù)量的同時(shí)，老師還針對(duì)古建筑保護(hù)工作中遇到的問(wèn)題，提出了一系列的相應(yīng)措施。其中，不改變文物原狀就是老師在文物保護(hù)中的經(jīng)典之作。

　　培養(yǎng)專業(yè)人才，是老師時(shí)時(shí)關(guān)心的大事。他通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、講課傳授等方法，為山西省培養(yǎng)出了大批古代建筑專業(yè)人才，打造出高素質(zhì)古代建筑保護(hù)修繕的過(guò)硬隊(duì)伍。中央電視臺(tái)科教頻道《大家》欄目，曾于2011年5月中旬報(bào)道了柴澤俊先生一生為古建筑保護(hù)研究事業(yè)奮斗的事跡。與此同時(shí)，老師集理論研究與實(shí)踐操作于一身，先后發(fā)表了學(xué)術(shù)論文60余篇，編撰出版了《三十年來(lái)山西古建筑及其附屬文物調(diào)查保護(hù)紀(jì)略》《山西古建筑通覽》《朔州崇福寺》《朔州崇福寺彌陀殿修繕工作報(bào)告》《太原晉祠圣母殿修繕工程報(bào)告》《山西寺觀壁畫》《繁峙巖山寺》《山西佛寺壁畫》《解州關(guān)帝廟》《洪洞廣勝寺》《山西琉璃》《山西古代彩塑》《山西古建筑文化總論》等專著20余部。對(duì)古代建筑在歲月滄桑中的變異、損壞及保護(hù)、修復(fù)，總結(jié)研究，提出了許多獨(dú)到的見解。

　　至于老師對(duì)我的直接教誨，更是既貼切又鼓勵(lì)。在我向他講述自己的制作技藝時(shí)，他滿懷深意地對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)代，一些古建筑建造技術(shù)瀕臨失傳，如錛、砍、鑿之類，修繕古建筑（包括恢復(fù)古建筑）文物，有些用機(jī)制構(gòu)件代替手工構(gòu)件，園林構(gòu)件（椽子之類）用機(jī)器鏇制而成，石欄板之類用機(jī)器雕刻，不僅抹殺了歷代建筑特征和風(fēng)格，在觀感上也截然無(wú)趣?；诖藳r，傳承古建筑制作技藝，傳承營(yíng)造古建筑小樣模型，用以教學(xué)、陳展，對(duì)古建筑技術(shù)人員和工人匠師進(jìn)行培訓(xùn)示范，就顯得十分重要了”。老師還結(jié)合實(shí)際，在2013年3月親自指導(dǎo)我們對(duì)晉祠博物館宋代建筑小樣進(jìn)行了斷代分析并作出修復(fù)技術(shù)方案。

　　我和老師相遇相知20余載，并于2012年有幸被他收于門下，做了關(guān)門弟子，使我在古建筑保護(hù)和傳統(tǒng)古建筑模型制作技藝的專業(yè)知識(shí)等方面獲益匪淺。當(dāng)我作為傳承人所代表的項(xiàng)目——傳統(tǒng)古建筑模型制作技藝列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目時(shí)，老師給予我肯定與鼓勵(lì)，更重要的是在和老師相處的時(shí)間里傾聽和親歷了他好學(xué)上進(jìn)、敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。他的仙去，使我失去了事業(yè)上常予鼓勵(lì)和教誨的恩師。

　　老師甘于清貧，幾十年居于斗室，家具陳設(shè)幾十年不變，我每每去家中拜訪，居所總是一成不變的安靜、整潔，書房更是簡(jiǎn)單樸素。2007年初老師因頸椎疼痛，只能站著撰寫稿件、研究工作。博古架上擺著的皆為尋常物件，甚至有一瓶絹花放在上面，現(xiàn)在絹花還在那里，唯一不同的是客廳上面多了塊2012年2月23日山西省文物局授予柴澤俊先生“文博大家”的匾額。這是老師一生榮耀的總結(jié)，無(wú)論是“文博大家”，還是“山西古建筑保護(hù)第一人”的稱謂，老師都當(dāng)之無(wú)愧。從2014年開始，住院成了柴老師的家常便飯，但他從來(lái)沒有忘記工作，最后的時(shí)光里，老師雖被病魔纏身，但依然在書房的自制板架上創(chuàng)作著《永樂(lè)宮遷建親臨紀(jì)實(shí)》一書。這是一個(gè)文物工作者的堅(jiān)守，也是他對(duì)事業(yè)的熱愛與追求，對(duì)工作的敬業(yè)與堅(jiān)守，甘于清平、淡泊名利的生活態(tài)度，是他留給家人最大的財(cái)富。2015年8月，中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》以柴澤俊先生的座右銘“守得住清貧、耐得住寂寞，勤奮耕耘、默默奉獻(xiàn)”為題報(bào)道了柴澤俊先生的古建人生，給予了柴老師高度評(píng)價(jià)。他用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)樹立起一代大師風(fēng)范！

　　老師經(jīng)常說(shuō)，自己一生有很多愛好，但都沒時(shí)間去做，只有投身到古建筑的研究中，才覺得自己過(guò)得更有意義。文物界稱他是古建界的“百科全書”。在大家的心目中，老師作為文博大家、作為全國(guó)古建筑行業(yè)的專家，身體力行，把畢生的心血奉獻(xiàn)給了他熱愛的古建筑事業(yè)。

　　緬懷老師的長(zhǎng)期教誨，我決心要像老師那樣發(fā)奮工作，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)搞好自己的專業(yè);緬懷老師，就要努力為古建筑保護(hù)專業(yè)培養(yǎng)人才，使我們的事業(yè)存續(xù)不斷，使中華民族的文化得到發(fā)揚(yáng)光大;緬懷老師，就要將他“守得清貧，耐得寂寞，勤奮耕耘，默默奉獻(xiàn)”的座右銘作為當(dāng)代古建筑行業(yè)后輩的人生訓(xùn)條，砥礪奮進(jìn)！