第五屆文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化國(guó)際論壇
2018-09-18 13:58:18 來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 已瀏覽次
9月13日至14日，由清華大學(xué)、中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)、國(guó)際文化遺產(chǎn)記錄科學(xué)委員會(huì)主辦，清華大學(xué)建筑學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和北京清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院承辦的第五屆文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化國(guó)際論壇在清華大學(xué)舉辦。論壇以“創(chuàng)憶遺產(chǎn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)”為主題，聚焦遺產(chǎn)創(chuàng)意和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，探討在新時(shí)代背景下，如何利用新技術(shù)和新創(chuàng)意，拓展文化遺產(chǎn)的展示、闡釋方式，使歷史記憶重回當(dāng)代，使文化遺產(chǎn)得以有效傳承和傳播，并重塑文化自信。
讓文化遺產(chǎn)“重生”
文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共有、共享的精神文化財(cái)富，具有稀缺性、脆弱性和不可再生性，如何讓更多人有機(jī)會(huì)接觸文化遺產(chǎn)，近距離感受文化遺產(chǎn)的魅力？數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，讓人們看到了解決這一問(wèn)題的曙光。
中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事、國(guó)家文物局文物保護(hù)與考古司副司長(zhǎng)劉洋告訴記者，中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程幾乎與國(guó)際同步，20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院率先在國(guó)內(nèi)提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想。此后，數(shù)字故宮、數(shù)字圓明園相繼建成。2016年國(guó)家文物局、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)等五部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》，公布兩批示范項(xiàng)目，并與國(guó)際文化遺產(chǎn)記錄科學(xué)委員會(huì)合作開(kāi)展了兩期文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化培訓(xùn)班，標(biāo)志著中國(guó)“數(shù)字技術(shù)+文化遺產(chǎn)”邁入了2.0時(shí)代。
論壇上，敦煌研究院、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、秦始皇帝陵博物院等的相關(guān)負(fù)責(zé)人帶來(lái)了50多個(gè)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)文化遺產(chǎn)的成果報(bào)告。敦煌研究院敦煌學(xué)信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn)，采用的物理、化學(xué)、生物等各種保護(hù)方式，都無(wú)法阻止莫高窟的衰落，而數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，為莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空間?！拔奈飻?shù)字化的復(fù)原，使數(shù)字化信息便于線上、線下的交流，也便于不同受眾使用這些數(shù)據(jù)，這是文化遺產(chǎn)保護(hù)研究和傳承中非常重要的方面。”中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院原副院長(zhǎng)馬清林進(jìn)一步指出。
中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)勵(lì)小捷以敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目眾籌為例，認(rèn)為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)也需要社會(huì)力量參與?！霸擁?xiàng)目在不到兩個(gè)月時(shí)間里，有7萬(wàn)多人參與，募集了39萬(wàn)元資金，表明社會(huì)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目形成了認(rèn)可與共識(shí)，為今后文化遺產(chǎn)數(shù)字化記錄、數(shù)字化展示項(xiàng)目的社會(huì)公眾參與提供了實(shí)踐和思考方向?！眲?lì)小捷說(shuō)。
激發(fā)更多人保護(hù)傳承歷史遺跡
除了高端的學(xué)術(shù)研討，國(guó)際間合作是本屆論壇的一大特色。記者發(fā)現(xiàn)，除了東道主中國(guó)外，論壇還增設(shè)了希臘、意大利、奧地利和英國(guó)4個(gè)歐盟國(guó)家聯(lián)辦的專場(chǎng)活動(dòng)，集中展示各國(guó)最新的數(shù)字文化遺產(chǎn)經(jīng)典案例，涵蓋考古、測(cè)繪、建筑、博物館、信息管理、數(shù)字科技等多個(gè)領(lǐng)域。
世界遺產(chǎn)數(shù)字檔案館（CyArk）項(xiàng)目開(kāi)發(fā)部經(jīng)理伯克斯通表示，他們對(duì)烏干達(dá)的蘇比陵墓進(jìn)行了詳細(xì)的數(shù)字測(cè)繪，建立了宏大的數(shù)據(jù)庫(kù)?！懊磕甓紩?huì)有10至12個(gè)歷史遺跡的相應(yīng)數(shù)據(jù)被錄入，遺址數(shù)據(jù)庫(kù)也在不斷完善，期望以數(shù)字化的方式，讓烏干達(dá)所有的文物和歷史遺址都能夠得到先進(jìn)技術(shù)的保護(hù)?！辈怂雇ㄕf(shuō)，同時(shí)，也希望借助虛擬現(xiàn)實(shí)等一些沉浸式的體驗(yàn)，推廣歷史遺跡的歷史意義和價(jià)值，讓公眾獲得更好的體驗(yàn)，激發(fā)他們探索、保護(hù)和傳承這些歷史文化遺產(chǎn)。
希臘國(guó)立雅典理工大學(xué)教授、耶路撒冷圣墓教堂修復(fù)項(xiàng)目首席科學(xué)督導(dǎo)主管安東尼婭·摩羅潑樓表示，在耶路撒冷圣墓教堂修復(fù)中，修復(fù)團(tuán)隊(duì)利用3D激光掃描對(duì)教堂的現(xiàn)存狀況進(jìn)行評(píng)估，之后開(kāi)展相應(yīng)的保護(hù)工作，并且在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，利用相關(guān)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行監(jiān)測(cè)和監(jiān)控，使得修復(fù)工作能夠比較科學(xué)地開(kāi)展?！拔奈镄迯?fù)需要跨學(xué)科的合作，這意味著可以取得更多的成效，比如在教堂的修復(fù)中，就與地理科學(xué)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)合作，由科學(xué)團(tuán)隊(duì)提出建議，建筑團(tuán)隊(duì)再去執(zhí)行，往往可以事半功倍?！卑矕|尼婭·摩羅潑樓說(shuō)。
“在進(jìn)行文化遺產(chǎn)數(shù)字化記錄時(shí)，還需要有全面、綜合的視角，了解使用單位對(duì)于這些數(shù)字化成果如何運(yùn)用，確保數(shù)字化成果有用武之地?！眹?guó)際古跡遺址理事會(huì)副主席馬里奧·桑塔納·坤泰洛說(shuō)。
形成新的價(jià)值，擁有延續(xù)的動(dòng)力
與會(huì)者表示，利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，不僅是對(duì)歷史遺跡進(jìn)行“重現(xiàn)”，更重要的是用新理念、新技術(shù)和新形式，使其形成新的價(jià)值，以全新的模式迎接新的機(jī)遇與發(fā)展。這在與論壇同時(shí)舉辦的數(shù)字遺產(chǎn)主題展會(huì)中得到多方面體現(xiàn)。
在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，獲得本屆數(shù)字遺產(chǎn)實(shí)踐案例競(jìng)賽最佳實(shí)踐項(xiàng)目的數(shù)字圓明園得到與會(huì)學(xué)者及觀眾的一致好評(píng)。該項(xiàng)目通過(guò)對(duì)消失的文化遺產(chǎn)圓明園的復(fù)原研究，形成了數(shù)字圓明園原創(chuàng)IP ，并以此為基礎(chǔ)研發(fā)了睿秀、睿游、睿禮產(chǎn)品線，涵蓋了數(shù)字展演、園區(qū)智慧導(dǎo)覽、文創(chuàng)產(chǎn)品等領(lǐng)域，展現(xiàn)了從文化價(jià)值的挖掘研究到IP打造再到產(chǎn)品化運(yùn)營(yíng)的全產(chǎn)業(yè)鏈案例。此次數(shù)字圓明園項(xiàng)目為數(shù)字遺產(chǎn)主題展帶來(lái)的“重返·海晏堂”E-MAX沉浸交互秀是睿秀（RE-SHOW）系列的最新產(chǎn)品。本次點(diǎn)映場(chǎng)結(jié)束后，E-MAX展演還將陸續(xù)開(kāi)展國(guó)內(nèi)巡展。
在文化遺產(chǎn)的活化與公眾參與方面，江西古村金溪吸引了各方與會(huì)代表的關(guān)注。金溪老屋修繕公益項(xiàng)目發(fā)動(dòng)村民深度參與，尊重村民的生活、情感需求，并用產(chǎn)業(yè)化方式拓展文旅資源，讓老屋不僅是“文化遺產(chǎn)”，更是被活化利用造福于民的“文化財(cái)富”。金溪的大膽探索與成果受到了政府、公眾、專家學(xué)者、媒體、投資機(jī)構(gòu)、文旅企業(yè)的全面肯定，被稱為“金溪模式”，是社會(huì)共同參與文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化的經(jīng)典案例。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自金溪的村民展現(xiàn)了金溪滸灣龍須貢面的精彩制作過(guò)程等非遺表演，也讓在場(chǎng)觀眾都感受到了金溪文化與當(dāng)?shù)孛癖姷幕盍鞒小?a target="_blank">
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