跨越死生終得不朽 寧波博物館埃及展開展
2018-09-18 13:52:20 來源：浙江新聞 已瀏覽次
這是一個(gè)以“死亡”聞名于世的文明。保存千年的木乃伊，是它對(duì)復(fù)活與冥界的追求；世界上最早的象形文字，銘刻了穿梭冥界必須的祈禱詞和魔法咒文；遵循“正面律”的繪畫和雕刻，頭部和軀體始終保持垂直，為的是保持完整的軀體，等待靈魂的回歸……發(fā)端于公元前六千年、形成于公元前四千年前后、湮滅于公元前三百多年的古埃及，以“生死”為坐標(biāo)，發(fā)展出了獨(dú)特而偉大的文明。
9月15日，寧波博物館在建館十周年之際，聯(lián)合意大利佛羅倫薩國(guó)立考古博物館，帶來特別展覽《不朽之旅——古埃及人的生命觀》。展覽遴選展出的100件（套）古埃及珍貴文物，最早可追溯到公元前兩千年以上，其中包括用世界最早的紙張——紙莎草寫就的《亡靈書》，多個(gè)完整及局部的木乃伊、古埃及最為有名的“荷魯斯之眼”飾品等。所展出的文物大部分均與古埃及人的喪葬儀式以及宗教觀念相關(guān)，彰顯著這一存續(xù)三千多年的偉大文明，對(duì)生命的敬畏、對(duì)神明的尊崇，以及對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，而正是古埃及人深刻、系統(tǒng)、獨(dú)特的生命觀，使得古埃及在世界文明史中，留下了濃墨重彩的偉大篇章。
時(shí)間回到十八世紀(jì)末，拿破侖遠(yuǎn)征埃及，隨行還有一隊(duì)由數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、博物學(xué)家、技師等組成的學(xué)者團(tuán)隊(duì)，這一團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，就是前往埃及，對(duì)正在歐洲刮起“東方熱”的古埃及文明進(jìn)行實(shí)地考察與研究。我們常將古埃及文明形容為“失落的文明”，其原因是，自公元前30年羅馬征服埃及，之后的兩千多年中，古埃及文明逐漸式微，最終隱沒于歷史，而它再次得到世界矚目，則仰賴于最古老的文字——古埃及象形文字的解讀。
在本次展覽中，展出有兩件展品，它們均為寫有古埃及象形文字的紙莎草紙，紙莎草紙由紙莎草制作而成，是世界最早的紙張，而古埃及象形文字出現(xiàn)于公元前3500年前后，是世界最古老的文字。當(dāng)象形文字在文明失落后再度出現(xiàn)，解讀它成為了了解古埃及文明的重要渠道，但同時(shí)，它的解讀難度，也成了研究的重大障礙。與中國(guó)的象形文字類似，單個(gè)的古埃及象形文字，是人、動(dòng)物、植物以及構(gòu)成世界各類物體的圖畫，例如“太陽”這一象形文字，與中國(guó)的“日”幾乎完全一樣，大致輪廓均為一個(gè)圓圈，中央有一個(gè)點(diǎn)，由此可見兩大文明在蹣跚學(xué)步時(shí)期的某種共通。
紙莎草紙
本次展出的紙莎草紙，其中一件為《亡靈書》，它可以說是古埃及人的冥界通關(guān)守則，包含190段祈禱文書、咒語和準(zhǔn)則，用以指導(dǎo)亡者在死后順利到達(dá)死亡世界。在古埃及人的墓葬中，常常能夠發(fā)現(xiàn)類似的祈禱文或魔法咒文，寫在紙上或雕刻在墻壁上，這也非常鮮明地體現(xiàn)了古埃及人對(duì)死亡的普遍觀念：永恒。對(duì)他們來說，死亡不是生命的終結(jié)，而是一個(gè)新的開始，通過死亡，他們能夠到達(dá)另一個(gè)世界，并由此永恒存在。
基于這個(gè)觀念，古埃及人“事死如事生”，在本次展覽中，所展出的各種陪葬品，包括雕塑、神像、食物模型、日用瓶罐以及眼影罐等，都說明古埃及人想要將在世擁有的一切，都帶到地下世界，繼續(xù)他們的幸福生活。
也同樣是出于對(duì)“死后世界”的信仰，古埃及人創(chuàng)造了標(biāo)志性的神秘喪葬習(xí)俗：木乃伊。
最神秘的木乃伊 容納奇跡的再生
木乃伊并非古埃及獨(dú)有，全球各地都曾經(jīng)出現(xiàn)過，但是沒有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)文明，像古埃及那樣，擁有如此先進(jìn)而完整的木乃伊處理、保存技巧，并且賦予木乃伊深厚的信仰意義與歷史沉淀。流行于世界的諸多古埃及傳說或者探險(xiǎn)故事，木乃伊都是其中的要素。
女性木乃伊
在本次展覽中，展出了一具完整的女性木乃伊，據(jù)研究她應(yīng)該是死于分娩，木乃伊的腹部和胸腔沒有填充防腐材料；一件嬰兒木乃伊，整體用亞麻繃帶交叉形成裝飾圖案；一組防腐工具和手術(shù)器械；多件用來放置木乃伊的木棺……這些展品為我們勾勒出古埃及喪葬儀式的主要發(fā)展步驟，從最初使用皮革、席子簡(jiǎn)單包裹尸體，發(fā)展到使用麻布包裹，之后又利用樹脂增加防腐能力，而到了新王國(guó)時(shí)期（公元前1550~前1070），會(huì)先掏出內(nèi)臟，再進(jìn)行遺體加工，在一步步地調(diào)整與發(fā)展后，最終形成成熟的木乃伊制作技術(shù)。
帕迪穆特木棺的棺蓋
古埃及人相信人死亡之后，將在地下世界繼續(xù)生存，他們的靈魂會(huì)回到木乃伊中，進(jìn)而復(fù)活，所以木乃伊的完整和長(zhǎng)期保存，對(duì)他們而言尤為重要。值得注意的是，本次展出的木乃伊，多為古埃及平民，同時(shí)還有制作精美的人形木棺、保存內(nèi)臟的卡諾卜罐器以及隨葬的人俑等，這些都顯示，古埃及的生命觀是普遍性、大眾性的，古埃及人民對(duì)再生和永恒世界的強(qiáng)烈追求，催生出了與眾不同的喪葬文化，并且在古埃及文明中占據(jù)著重要的位置。
《不朽之旅——古埃及人的生命觀》以“生命觀”為題眼，將古埃及人最為關(guān)心的命題，以展覽語言進(jìn)行表達(dá)，其中囊括了古埃及的信仰文化與生活內(nèi)容，以“神靈——人——死亡”的敘述路徑，編織起古埃及人的思想、藝術(shù)、文化之網(wǎng)。觀眾們可以在展覽中，領(lǐng)略到世界另一偉大的古代文明所創(chuàng)造的繁榮，感受文明在時(shí)光洗滌后的不朽光輝。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到12月8日。在展期中，寧波博物館還將舉辦專題講座、青少年活動(dòng)、舞臺(tái)劇、化裝舞會(huì)等多個(gè)活動(dòng)，感興趣的朋友不妨前去一看。
責(zé)任編輯：思思
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