快雪時晴帖 東晉 王羲之 臺北故宮博物院藏

　　

《延禧攻略》劇照

　　

　　熱播的《延禧攻略》收官了。劇中服裝道具，與以往的“于正劇”甚或絕大多數(shù)古裝劇相比，行頭上都下了更多本錢，效果也可稱驚艷。也因此，《延禧攻略》帶火了延禧宮這一故宮最早的“爛尾樓”；帶火了明清家具、清宮服飾紋樣，甚至清宮風(fēng)格攝影；也帶火了以香爐為重器、以印章為主體的文房賞玩，以及以十八子、一耳三鉗為代表的中式珠寶——盡管現(xiàn)代人恐怕想破了腦袋也不知道和當(dāng)下的服飾怎么搭，卻依然不妨礙買到家里回味一把。

　　

　　相比這許多顯性的物質(zhì)因素，以書畫為主的隱性精神元素，也成為該劇贏得好口碑的原因之一。據(jù)不完全統(tǒng)計，劇里出現(xiàn)了約六組書畫名跡：如趙孟頫的《鵲華秋色圖》越發(fā)被大眾周知，據(jù)說不久將在臺北故宮博物院展出；再如奏折中的小楷，相對以往的電視劇書法已算相當(dāng)有水準(zhǔn)……種種跡象表明此劇追求的文化檔次不低。而這個時候拿電視劇里的書法段子說事，或有蹭熱度嫌疑，但在熱點中品評一番，也算是對書法文化一次有價值的傳播。

　　

　　面對書法

　　

　　演員成了“提線木偶”

　　

　　從電視劇創(chuàng)作者的角度，不見得追求就是懂得，靠近就是專業(yè)。所以真要是去找劇中紕漏的話，幾次出現(xiàn)的書法片段中，“槽點”不少。其中有個明顯的例子是第16集高貴妃給乾隆進(jìn)獻(xiàn)王羲之《快雪時晴帖》，可以稱之為一個讓人捧腹的書法段子，忍不住吐槽一下：話說此帖是從蘇州民間剛搜集到就獻(xiàn)給乾隆帝，作為書法票友卻自信無比專業(yè)的乾隆帝自然迫不及待地打開欣賞，結(jié)果一翻開，漏洞百出了——根據(jù)劇情，《延禧攻略》的故事始于乾隆六年，此時乾隆31歲，但此帖剛翻開，其本人74歲和75歲的題跋卻赫然紙上（此頁明顯有“甲辰”“乙巳”的年號，“甲辰”乃乾隆四十八年題，“乙巳”為乾隆四十九年題），且被乾隆指著的此頁中“龍躍天門，虎臥鳳閣”八字御筆明顯得不能再明顯。然后呢，還未翻到正帖那頁，乾隆就開始對著一堆包括自己40多年后的題跋夸贊起來：真是“筆法雍容，行云流水”；接著又對帖尾的“山陰張侯”四字產(chǎn)生質(zhì)疑?？墒悄吹倪@一頁，壓根兒就沒有這四個大字?。《谥杏姓牡摹吧疥帍埡睢边€在下面壓著呢……以至于看著口碑還不錯的聶遠(yuǎn)飾演的乾隆人設(shè)，在這個段子上卻更像個“提線木偶”。

　　

　　而主創(chuàng)人員，不出所料，果然處在“一知”但還“半解”的階段。的確，從藝術(shù)作品的創(chuàng)作者說起，中國電視電影行業(yè)的書法題字本身也是一言難盡。有不少評論歸結(jié)為導(dǎo)演基本不讀書，對書法的品位更是一直不在“道”上。但拋開其他，單就《延禧攻略》，主創(chuàng)已經(jīng)在往對傳統(tǒng)文化的偏重點上蹭熱度了，或者說書法的宣傳熱點已經(jīng)在某種程度上影響到了主創(chuàng)“裝一把文化逼格”的心理。另外，即使是在上面提到漏洞百出的橋段當(dāng)中，乾隆鑒賞的重點歸結(jié)到“山陰張侯”這四個字，也似乎說明編劇曾受到書法潮流的影響，書法的現(xiàn)代傳播逐漸從以往的普及階段進(jìn)入到學(xué)理研究的階段。即使現(xiàn)在的一般玩兒票，也似乎在往學(xué)理上轉(zhuǎn)變著，否則說幾句“筆法雍容，行云流水”的行話，確實也膚淺。更何況，乾隆的水平至少也超出一般玩兒票的人一大截。

　　

　　可之后的劇情，還有一個細(xì)節(jié)又是一處“車禍現(xiàn)場”：乾隆打開某帖，竟然有宣統(tǒng)的?。∵@和前面的段子一個道理——道具并不是選一個流傳到當(dāng)下的高仿品就可以用的。乾隆的“文化人兒”人設(shè)算是被坑慘了……

　　

　　“偽好物”《快雪時晴帖》

　　

　　言歸正傳，現(xiàn)存于臺北故宮的《快雪時晴帖》是王羲之寫給“山陰張侯”的一封簡信。大意是大雪過后，天氣轉(zhuǎn)晴，問候朋友張侯是否安好。據(jù)說乾隆得手后不忘常常在初雪時拿出來賞玩，也算是個注重風(fēng)雅形式的藝術(shù)家。此帖僅28字，乾隆爺總共蓋了170多枚印章，題了50多處題跋，此舉堪稱今人“跟帖”的鼻祖，前一陣還被《國家寶藏》節(jié)目調(diào)侃了一把，戲稱為“狗皮膏藥”。這確實符合乾隆的人設(shè)——愛收藏，愛敲章，愛裝專業(yè)。而之后的劇情，也有瓔珞對“蓋章皇帝”的另一幅“印屏”杰作數(shù)個數(shù)的鏡頭，連皇上最愛的令妃娘娘也用了這個梗：“高興了敲一個，不高興了敲一個……皇上本來就很俗?！辈⒄瞻帷肮菲じ嗨帯边@句評語。

　　

　　不過很可惜受寵時間比令妃還長的《快雪時晴帖》，如今已被認(rèn)定為唐人摹本，并非真跡，可以用“偽好物”概括之。但鏡頭中乾隆打開的那一頁赫然寫著“此乃真跡也，尤為奇特……”在中國書法鑒賞史上，睜著眼睛說瞎話的事屢見不鮮，也只好見怪不怪。另外，影響中國書法的政治因素也不僅輻射至整個文化層面，還會從古代的帝王影響到后來的帝王：自李世民尊“大王”為“至善至美”后，到赫赫有名的《快雪時晴帖》成為“三希堂”書房至寶，即使是玩兒票人設(shè)的乾隆帝，也自然要有這樣一件“大王”來彰顯自身的文化品位，更何況此帖還傳入過米芾的“寶晉齋”呢，實在足夠“流傳有序”了。

　　

　　中國書法的“大眾點評”

　　

　　任何一種藝術(shù)創(chuàng)作都分為藝術(shù)家、藝術(shù)作品和藝術(shù)傳播三個層次。藝術(shù)作品創(chuàng)作出來，最后若少了藝術(shù)傳播，就純屬自娛自樂。不過，從此劇的書法段子來看，國內(nèi)大多數(shù)看客停留在覺得好但分不清對錯的階段——因為書法的表象雖屬于大眾傳播范疇之一，但其創(chuàng)作和研究不夠直觀（甚至沒有繪畫直觀）。電視劇本身就是藝術(shù)作品，戲劇性多于真實性，跟它較勁才是傻子。

　　

　　但提到鑒賞，所謂專業(yè)的書法人為什么對電視劇里的書法段子也不較真？想想也有意思?；蛟S書法家以看電視劇為“恥”，不屑于關(guān)注電視劇中的書法段子。關(guān)于書法鑒賞的心理，宋趙宦光在其《寒山帚談》中已講得很明白：“昔人言‘善鑒者不書，善書者不鑒’，一未到，一不屑耳?！贝笠馐钦嬲X得自己寫得還不錯的人或許真不屑于做鑒賞研究，在他們眼中，即使是所謂古人，不見得就好，而值得做鑒賞研究的也不過寥寥幾人。研究書法的人一方面覺得跟電視劇較勁似乎降低了讀書人的身份檔次；另一方面又取笑同行或自己“無錯不成書”，哪有工夫去較那勁。不過趙宦光的這句話后面還有一句“謂不能鑒者是無理也。果不鑒，必不能書”。所以，不屑于鑒賞和真鑒不了賞，是兩碼事。那些拿古人話給自己撐面子的，可自覺排一下隊了。

　　

　　如果我們真愛書法，或可一問：為何總在喊細(xì)節(jié)成就一切，卻又常?？床簧霞?xì)節(jié)呢？