文保不能只要面子不要里子
2018-08-17 13:56:24 來源：新華每日電訊 已瀏覽次
安岳石刻的現(xiàn)狀,并非個案。長城砌為水泥路、古城改建仿古街等種種匪夷所思之舉,片面追求“修舊如新”,是我國文物保護(hù)過程中值得警惕的現(xiàn)象。
近日,“四川安岳石刻遭野蠻彩繪”的消息鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),有人在微博上發(fā)布的安岳石刻今昔對比圖片顯示,一些石刻佛像被油漆重新上妝,古佛失去的意境、線條令人扼腕嘆息。當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)部門隨后回應(yīng)稱,這是1995年6月當(dāng)?shù)厝罕娖刚埞そ硨悆?nèi)造像進(jìn)行重繪的結(jié)果。當(dāng)時被安岳縣文物管理所所長阻止,除主尊造像重繪外,其余造像仍保持原貌。
事雖不是新近發(fā)生,但讓公眾視線再次聚焦到文物保護(hù)上。從歷年新聞中可知,安岳石刻的保護(hù)隱患重重:20世紀(jì)90年代,文物屢次被盜；近年也發(fā)生過安岳木魚山摩崖造像佛頭被盜；安岳縣文物局守護(hù)人員年齡結(jié)構(gòu)相對老化,專業(yè)人員匱乏；石刻技藝后繼乏人,當(dāng)?shù)芈殬I(yè)技術(shù)學(xué)校曾開設(shè)石刻專業(yè),因無人報(bào)名,不得不取消這一專業(yè)……
安岳石刻的現(xiàn)狀,并非個案。長城砌為水泥路、古城改建仿古街等種種匪夷所思之舉,片面追求“修舊如新”,是我國文物保護(hù)過程中值得警惕的現(xiàn)象。
古物延綿,留給今人最大的遺產(chǎn),就在于洞穿歲月,能讓今人和古人對話,其價值如生命一樣,不能用金錢、得失來衡量,一旦失去,永無復(fù)還?？上А靶夼f如新”仍屢屢出現(xiàn),試揣摩其原因大概有三:
一、習(xí)俗使然。為佛上妝,是民間喜好“重塑金身”“披紅掛彩”習(xí)俗的遺留。這具有很強(qiáng)的民間傳承性。各地佛教造像的誕生,正是此類習(xí)俗的產(chǎn)物。直到今天,仍有河北“奶奶廟”這樣的新造像現(xiàn)象出現(xiàn)。從握著方向盤的“車神”,可以看到民間造像的積極。但隨著雕塑走向正規(guī)藝術(shù)殿堂,民間造像的水準(zhǔn)直線下滑。
二、利益使然。古城改造為仿古街是典型例子。舊城一般是民居,而仿古街則在功能上可改造為旅游商業(yè)街區(qū),能帶來經(jīng)濟(jì)效益,進(jìn)而為地方帶來政績。在拆和建的過程中,因?yàn)闃I(yè)態(tài)的變化,對空間的需求,古建筑很難留住原始風(fēng)貌。
三、保護(hù)界限模糊。記者曾聽到一些文物部門的朋友說,高等級文物保護(hù)壓力大,資金又有限,所以有些文物就干脆不去申報(bào)高等級。這類現(xiàn)象的存在,就讓許多野外文物等級模糊,認(rèn)識程度、宣傳力度、保護(hù)力度也參差不齊。
專業(yè)的文物修復(fù),有著非常精細(xì)的工序和工藝,如樂山大佛累次修復(fù),其所用顏料,需用朱砂等傳統(tǒng)顏料調(diào)配,耗時數(shù)月,耗資巨大,需周密計(jì)劃,所費(fèi)心力更是無數(shù)。但往往資金、項(xiàng)目和專業(yè)人員,優(yōu)先支持國內(nèi)知名景點(diǎn)知名文物的保護(hù),而不知名、等級模糊的野外文物,則難以獲取保護(hù)資源。
無論等級如何,每一件文物都是不可復(fù)制的人類共同遺產(chǎn)。要為歷史砌起記憶的豐碑,就必須為所有文物撐起保護(hù)的空間。文保工作不僅僅是文物部門的事,各地政府也應(yīng)當(dāng)勇挑文物保護(hù)的重?fù)?dān),從宣傳、執(zhí)法、科技等多維度形成合力。
具體到安岳石刻,希望當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)方面以更加負(fù)責(zé)的態(tài)度,來應(yīng)對文物保護(hù)的輿情。不能僅停留在文物保護(hù)部門的情況說明上。比如造像的風(fēng)險發(fā)生了幾處,有沒有外延,還有沒有隱患,未來能不能杜絕?都需要花大力氣調(diào)查,詳細(xì)分析。
從網(wǎng)絡(luò)曝光的情況來看,一些新塑的“低顏值”塑像就塑在文物邊上；一些重新彩繪之后的佛像近前香火鼎盛,煙火與造像近在咫尺；據(jù)稱華嚴(yán)洞里的造像顏料脫落,是人為加了水泥頂部緣故……博物館里為了保護(hù)文物,連照相都不允許開閃光燈。上述情況是否需要整改,責(zé)任人是否追究,顏料脫落是否與水泥相關(guān),都需要進(jìn)行專門論證,需要進(jìn)一步把工作做實(shí)做細(xì)。
文物保護(hù)話題吸引了全社會的關(guān)注,當(dāng)然是一件好事。文物保護(hù)的困難和瓶頸,理應(yīng)擺上臺面嚴(yán)肅討論。有一種心態(tài)特別值得警惕,不以保存現(xiàn)狀為是,不以改變現(xiàn)狀為非,對破壞行為看不到破壞后果,還理直氣壯、我行我素。只要“面子”,嫌棄土里土氣不夠氣派,非要穿新衣戴新帽；不要“里子”,忽視了對文物內(nèi)涵的傳承,僅存其表,盡失其神。
責(zé)任編輯：思思
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