展覽包括“大漠之舟”、“跨越七?！?、“帝國(guó)剪影”、“鳳凰西行”、“絲綢之夢(mèng)”、“世界交融”6個(gè)單元，整合了意大利24家博物館與國(guó)內(nèi)18家博物館的精品200余件。據(jù)介紹，為完整呈現(xiàn)“絲綢之路”在歷史上的影響，“無(wú)問(wèn)西東——從絲綢之路到文藝復(fù)興”對(duì)參展文物進(jìn)行了精心挑選，其中既有中國(guó)在“絲綢之路”中的見(jiàn)證物，也有受到中國(guó)元素影響的西方物品。展覽包括了中意兩國(guó)眾多博物館的珍寶，有龐貝遺址發(fā)掘的經(jīng)典壁畫(huà)《花神芙羅拉》、喬托的名作《圣史蒂芬》、公元15世紀(jì)的《圣母加冕圖》和《三王來(lái)拜》等；有中國(guó)國(guó)家博物館收藏的黃公望《溪山雨意圖》、倪瓚《水竹居圖》、任仁發(fā)《飲飼圖》等；還有國(guó)內(nèi)16家重要博物館的頂級(jí)文物，包括故宮博物院的《宋人耕獲圖》、任仁發(fā)《張果老見(jiàn)明皇圖卷》、任賢佐《三駿圖》，首都博物館的“景德鎮(zhèn)窯青花鳳首扁壺”，新會(huì)博物館的《新會(huì)木美人》等。

　　

　　除了國(guó)際范兒的重磅展品，這個(gè)展覽不容錯(cuò)過(guò)的原因更在于它能看懂、有趣味，展里充滿了巧妙的“對(duì)比”，讓東西文明間的交流和聯(lián)系，變得清晰可見(jiàn)。近年來(lái)，我看過(guò)不少以世界文明為主題的好展覽。但這樣廣度和深度的文明對(duì)比展，真的少有。它選取了一個(gè)時(shí)間段“13至16世紀(jì)”，兩個(gè)文明古國(guó)“中國(guó)和意大利”，告訴我們，發(fā)生在遙遠(yuǎn)意大利的偉大變革“文藝復(fù)興”，其實(shí)還是發(fā)生在古老的絲綢之路上的故事。

　　

　　比如，在第一單元就可以看到一件精美的青銅男子肖像，它來(lái)自公元前5世紀(jì)的希臘，同時(shí)我們能看到熟悉的三星堆青銅人頭像，來(lái)自遙遠(yuǎn)的商代中期。兩個(gè)古老文明都有著璀璨的青銅藝術(shù)，但西方藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)和我們的抽象，又顯示出不同的審美情趣。

　　

　　整個(gè)展覽用可觀的對(duì)比，將文明之間互相交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程呈現(xiàn)在我們眼前。一張地圖、一件瓷器、一只羅盤(pán)……文物本身也許不新奇，但當(dāng)它們成組出現(xiàn)，就有了讓人驚嘆的意義！

　　

　　整個(gè)展覽，就像一本結(jié)構(gòu)精巧的書(shū)，分成了序篇、6個(gè)單元、尾篇，每個(gè)單元又劃分若干小話題，來(lái)幫助你讀懂大主題。作為每個(gè)話題的主人公，每件文物都具有生命，講述自己的芳華歲月。舉個(gè)例子，唐朝末期我們有名窯長(zhǎng)沙窯，因?yàn)槲锩纼r(jià)廉，所以遠(yuǎn)銷海外。有趣的是，在展覽中出現(xiàn)的這件瓷壺上出現(xiàn)了“椰棗紋”圖案，而椰棗正是西亞一種常見(jiàn)的果樹(shù)。所以，這件器物就很有可能是接到了阿拉伯地區(qū)的商品訂單而制作的，這也是唐朝與西亞文明之間交流的生動(dòng)見(jiàn)證。

　　

　　你能在序廳的描述阿波羅諸神林中宴飲的壁畫(huà)中看到林中仙女手中持有和地上放置的中國(guó)青花瓷器，你也能在歐洲古地圖里找到盧溝橋，在《馬可·波羅游記》法文插圖抄本與中國(guó)古代的水墨畫(huà)里也能看到盧溝橋，它們既有相似的地方，又有差異，可以像玩“找不同”一樣在文物身上發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，品味細(xì)節(jié)。