傳承文物修復(fù)技藝是情結(jié)與責(zé)任
2018-08-08 15:42:58 來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 已瀏覽次
我國(guó)文物修復(fù)事業(yè)跨越新舊兩個(gè)社會(huì)。在舊社會(huì)，文物修復(fù)師是民間藝匠，他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，專為古玩商修復(fù)古董。中華人民共和國(guó)成立后，文物修復(fù)師的地位得到了前所未有的提高，他們走向文博崗位，為國(guó)家修復(fù)國(guó)寶，帶徒傳藝，將他們精湛技藝傳給新中國(guó)第二代的文物修復(fù)者。中華人民共和國(guó)成立之初，這批師徒新老兩代人開創(chuàng)了我國(guó)文物修復(fù)事業(yè)。
目前，第一代文物修復(fù)者已作古；第二代仍有部分健在，安度晚年；第三代也將面臨退休離崗；第四代、第五代修復(fù)人正為我國(guó)文物修復(fù)事業(yè)續(xù)寫輝煌新篇章。其中，第二代文物修復(fù)專家較為特殊，他們受過第一代大師的真?zhèn)?，又?jīng)歷“文革”、改革開放等時(shí)代，與文物修復(fù)事業(yè)有著較深的情結(jié)，對(duì)技藝傳承充滿使命感。
部分第二代、第三代傳人從業(yè)40余年，當(dāng)年曾受老師或師父真?zhèn)?，?jīng)過多年磨煉功成名就，今值花甲之年，退離了工作一生的崗位，但他們與文物修復(fù)事業(yè)結(jié)下的情緣仍在延伸。這批人退而不休，以返聘等各種形式活躍在文博戰(zhàn)線，為國(guó)寶延壽工作做著不朽的貢獻(xiàn)，并將自己終生積累的經(jīng)驗(yàn)絕藝毫無(wú)保留地傳承下去。
傳承是一種情結(jié)，也是責(zé)任。如今，金藝橋藝術(shù)空間為這批藝匠搭建了文物修復(fù)技能傳承平臺(tái)，讓他們?cè)谶@里傳授技藝，繼續(xù)承擔(dān)文物修復(fù)事業(yè)的責(zé)任。
作為第二代、第三代文物修復(fù)工作者，他們對(duì)這一項(xiàng)事業(yè)懷有無(wú)限熱忱，晚年愿將自己鉆研改進(jìn)的技藝及多年實(shí)踐中積累的豐富工作經(jīng)驗(yàn)傳承下去。他們的傳承技藝讓更多人加入使國(guó)寶延壽的工程中，這一舉動(dòng)感動(dòng)國(guó)人。
傳統(tǒng)師承：師父領(lǐng)進(jìn)門 修行靠個(gè)人
在我國(guó)傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域，技藝傳承一般有兩種模式：一是家族方式，靠祖輩絕技傳男不傳女，通過真教實(shí)練代代相傳；另外一種便是拜師帶徒學(xué)藝的方式，所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，眾多傳統(tǒng)行業(yè)中大都是此模式，形成這傳統(tǒng)師承模式的關(guān)鍵還是自身利益問題。
各個(gè)行業(yè)自古有一個(gè)說法：“徒弟學(xué)成之時(shí)，便是師父餓飯之日。”學(xué)徒唯一的出路就是自立門戶，他們靠自己偷學(xué)偷練的技藝背井離鄉(xiāng)，另謀生路。以筆者父親為例，他12歲背井離鄉(xiāng)，由琉璃廠開古玩店的親戚帶到北平，托拜在“古銅張”派王德山師父手下當(dāng)學(xué)徒。3年的學(xué)徒生活，基本就是幫師娘帶孩子、做家務(wù)、伺候師兄搭個(gè)下手。白天在煩瑣的雜事中偷看師父、師兄干活，每晚等師父全家和師兄全都睡覺后，便開始在院里借著月光偷練基本功與技術(shù)。3年學(xué)徒后出師，頭幾年還要在師父手下干活，所有技術(shù)全是靠自己摸索總結(jié)。
二代師承：得真?zhèn)?負(fù)重任
我國(guó)文博界第一代文物修復(fù)工作者，大部分是原北平古銅張派(北派)、蘇州派(南派)及濰坊派(東派)的傳人，中華人民共和國(guó)成立之初，北派傳人最先進(jìn)入故宮博物院、中國(guó)歷史博物館(現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館)、河北省博物館等各大文博單位。南派傳人最先進(jìn)入安徽省博物館，東派傳人進(jìn)入山東省博物館工作至退休再無(wú)傳人。上世紀(jì)50年代末，10年大慶前中國(guó)歷史博物館籌展期間，從全國(guó)征調(diào)了大量文物，召集老北京的一批能工巧匠，邊修文物邊培訓(xùn)各省選派來(lái)的年輕學(xué)員，這批人日后就成了各省文物修復(fù)骨干。故宮早年陸續(xù)也有各省選派來(lái)培訓(xùn)的學(xué)員，自然就都成了第二代傳人。
上海博物館的修復(fù)師王榮達(dá)在民國(guó)時(shí)期，學(xué)徒出師后獨(dú)闖江南，在舊上海為古玩商修文物，練就一身獨(dú)門絕技，新中國(guó)成立初，他進(jìn)入上海博物館修復(fù)文物。“文革”期間，他受國(guó)家文物局委托，陸續(xù)為多省做學(xué)員培訓(xùn)、傳授技藝。例如廣東省博物館原副館長(zhǎng)莫鵬、湖北省博物館胡家喜、南京博物院文保所原主任萬(wàn)俐、河南文物考古研究院郭移洪、河南新鄉(xiāng)市博物館李新中等，均為受王榮達(dá)真?zhèn)鞯母咄?，在?guó)內(nèi)同行中技術(shù)頂尖。與筆者同期的文物修復(fù)者都曾參與過眾多國(guó)寶項(xiàng)目的修復(fù)，他們以師帶徒，與上述離退休傳人一樣，通過在修復(fù)專業(yè)培訓(xùn)班或大學(xué)講堂授課等多種形式，培育了眾多新一代文物修復(fù)工作者。將傳承作為責(zé)任，讓技藝和終生積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳承下去。
近年來(lái)，央視《大國(guó)工匠》《我在故宮修文物》等專題片的熱播，以及某些文博單位舉行模仿傳統(tǒng)徒弟拜師儀式等宣傳，揭開了文物修復(fù)行業(yè)的神秘面紗，引起了社會(huì)各界廣泛關(guān)注。我國(guó)有3000多個(gè)文博單位，傳承文物修復(fù)技藝，應(yīng)該有選擇性地恢復(fù)傳統(tǒng)修復(fù)制度和技藝精神，真正使其成為一種責(zé)任，將文物修復(fù)技藝傳下去。
責(zé)任編輯：思思
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