趙之謙，是個(gè)于金石書畫藝術(shù)極其自負(fù)卻又并不那么愿意以金石書畫為天職的藝術(shù)家。他的好友魏稼孫為他編好《二金蝶堂印譜》，請(qǐng)吳讓之寫好序，到北京請(qǐng)趙之謙作自序，趙題“稼孫多事”四篆書，作自序云：“稼孫竭半載心力，為我集印稿﹑鈔詩﹑搜散棄文字。比于掩骼埋胔，意則厚矣。然令我一生刻印賦詩學(xué)文字，固天所以活我，而于我父母生我之意大悖矣。書四字儆之。”初看，以為是戲言，或以為是故弄玄虛，甚至以為是得便宜賣乖，而當(dāng)我們了解他一生的情況后，就會(huì)知道，這是他一生中最能表達(dá)其心緒的一幕。趙之謙所要追求的是走仕途之路!這大概是封建社會(huì)文人的宿命。客觀上造就了一代偉人，而于趙之謙自身，卻是所求非所愿，從某種意義上說，頗有“無心插柳柳成陰”之感。也正是這個(gè)原因，趙之謙留給后人的作品并不多，勘稱憾事。

　　盡管趙之謙傳世作品并不多，但其作品深受日本人喜愛，奉為至寶，因此在過去的一百年中(20世紀(jì))，有大量的趙之謙金石書畫作品傳到日本，對(duì)日本金石書畫界(特別是書法篆刻)產(chǎn)生了極為重大的影響。

　　日本書法界大體可分為“關(guān)東”和“關(guān)西”兩大陣營(yíng)，以東京為中心的地區(qū)，稱為“關(guān)東地區(qū)”，以大阪為中心的稱“關(guān)西地區(qū)”，僅次于關(guān)東、關(guān)西地區(qū)的是以名古屋為中心的“中部地區(qū)”。趙之謙在日本書法界的影響以關(guān)東和中部地區(qū)為主，有大批的書法篆刻家在學(xué)習(xí)趙之謙的書法和篆刻，奉為圭臬，當(dāng)然還有大量的收藏家。對(duì)于日本書法篆刻界而言，趙之謙片紙只字便被視為拱璧了。

　　在日本，學(xué)習(xí)書法篆刻基本上是跟老師學(xué)，學(xué)老師的東西，因此老師的書法篆刻“手本”(日本的老師一定會(huì)給學(xué)生們寫作品樣品，叫“手本”)便成了學(xué)生們的學(xué)習(xí)教材，奉老師的作品為準(zhǔn)則。老師的作品以外，歷代名品被作為教材的，書法大體有“二王”、北魏刻石、歐陽詢、顏真卿、王鐸，還有趙之謙。篆刻，則老師之外，也只有秦漢印、吳讓之、趙之謙、吳昌碩了。無論書法還是篆刻，趙之謙在日本的地位，可以說是有清一代之首的。其原由要?dú)w功于河井荃廬、西川寧、青山杉雨、小林斗盦等師生三代。他們是日本20世紀(jì)一百年間最杰出的大師，也是書法篆刻界的最高指導(dǎo)者，在他們的推崇和號(hào)召下，他們的弟子門奉趙之謙為神圣。這幾位大師和他們的弟子們，在日本當(dāng)代書法篆刻界，不是個(gè)人，而是群體、流派，甚至是體系，地域。

　　河井荃廬1900年來華拜吳昌碩為師，之后幾乎每年來華訪問一兩次，直至1931年止。在學(xué)習(xí)并進(jìn)行書法篆刻藝術(shù)交流的同時(shí)，為日本大財(cái)閥三井聽冰閣等大量收集各種珍貴碑拓、書畫作品。唐拓虞世南的《孔子廟堂碑》孤本，最好的幾個(gè)版本的《石鼓文》等數(shù)十種宋拓本，即為其購(gòu)?fù)毡菊?。而他本人盡管是吳昌碩的弟子，卻偏愛趙之謙，大量收藏趙之謙的書畫篆刻作品。1942年11月1日至3日在東京美術(shù)俱樂部舉辦了“趙之謙歿后六十年紀(jì)念遺作展”，展出書畫作品177件(屏風(fēng)、冊(cè)頁按一件計(jì))，380通信札、篆刻14方(15面)，還有磚銘、名片、用墨等，而這其中有122件為河井荃廬所藏(信札因后來出版的《二金蝶堂遺墨》只刊出其中的4通，其他的大多也應(yīng)該是河井的藏品)。那次展覽在中日兩國(guó)都屬于史無前例的，盡管主辦方是井上恒一和守口三郎，但實(shí)際主導(dǎo)的是河井荃廬。由此可見河井對(duì)趙之謙所傾注的心血。據(jù)河井弟子谷村憙齋先生回憶說：“曾經(jīng)聽河井說過：吳昌碩對(duì)他說，你能學(xué)得好趙之謙，我沒那本事?！庇^河井荃廬的篆刻作品，也能窺出其中信息。河井，在日本被稱為現(xiàn)代篆刻之父，在書法篆刻以及收藏鑒賞界享有崇高地位。著名的《支那南畫大成》就是他參與編纂的。只可惜，河井荃廬在1945年3月10日的美軍日本本土大空襲時(shí)遇難，河井本人及其大量的書畫藏品、典籍全部葬身火海。這對(duì)于日本書法界是個(gè)重大損失，對(duì)趙之謙藝術(shù)的保全更是個(gè)無法彌補(bǔ)的損失。幸好當(dāng)時(shí)沒能出版的作品集《二金蝶堂遺墨》四卷在其難后的第二年由其弟子西川寧先生編輯出版了，這使我們對(duì)當(dāng)時(shí)日本藏趙之謙金石書畫作品有了個(gè)基本概念，對(duì)趙之謙藝術(shù)在日本的傳播更是起到了極為重要的作用。

　　西川寧先生是日本20世紀(jì)最有影響的書法家、理論家、鑒賞家，特別是在戰(zhàn)后日本書法界的復(fù)興中起著決定性作用。西川寧先生受其師河井荃廬的影響，是趙之謙絕大“粉絲”。曾經(jīng)寫文章回憶自己說，曾一時(shí)對(duì)趙之謙極為著迷，“買過一套《悲盦剩墨》十冊(cè)，晚上放在枕邊，每晚不看幾眼睡不著覺”，想要刻方“趙家之狗”的閑章以表其心情。由于西川寧先生對(duì)趙之謙的特別著迷，多次講演并在各類雜志上不斷撰文介紹趙之謙藝術(shù)，可以說，戰(zhàn)后在以東京為中心的關(guān)東書壇和名古屋為中心的中部書壇興起的北碑(包括趙之謙北魏書)熱，與西川寧有著直接關(guān)系。再加上他的弟子青山杉雨先生不遺余力地對(duì)北魏書的倡導(dǎo)和小林斗盫先生對(duì)趙之謙篆刻藝術(shù)的推崇，經(jīng)過數(shù)十年的不斷弘揚(yáng)，現(xiàn)在的日本書壇，北碑書風(fēng)幾乎占整個(gè)主體書壇的半壁江山，真正與帖學(xué)分庭抗禮。其主要功績(jī)，當(dāng)歸功于西川寧先生和其弟子青山杉雨、小林斗盫先生等。

　　由于河井荃廬藏品的被毀，使得本來就非常稀少的趙之謙金石書畫作品顯得極為難得。然而，以關(guān)東為主的日本書法家們?cè)趹?zhàn)后繼續(xù)不斷搜集趙之謙的作品。他們有的通過新加坡、美國(guó)等國(guó)家和中國(guó)臺(tái)灣、香港等地區(qū)的藏家、古董商收集，也有的通過美國(guó)、英國(guó)等拍賣會(huì)購(gòu)買。書法交流團(tuán)體與中國(guó)建立交流關(guān)系伊始，他們又通過訪華之際在中國(guó)大陸的各文物商店購(gòu)買，或者通過古董商在大陸收集。20世紀(jì)90年代，拍賣會(huì)開始興盛，很多藏家又通過拍賣會(huì)競(jìng)拍。這樣，又有相當(dāng)多的趙之謙作品流往日本。據(jù)筆者所知，方節(jié)庵舊藏的趙之謙書畫篆刻作品大多數(shù)已經(jīng)流往日本。

　　1985年2月27日、28日兩天，趙之謙逝世百年紀(jì)念展覽會(huì)在日本舉行。會(huì)場(chǎng)仍設(shè)在曾經(jīng)舉辦“趙之謙歿后六十年紀(jì)念展”的東京美術(shù)俱樂部。西島慎一先生曾撰文寫道：此次展覽依舊放在東京美術(shù)俱樂部，是因?yàn)椤按私ㄖ颐庥趹?zhàn)災(zāi)，令人觸景生情。由西川和青山率領(lǐng)的謙慎書道會(huì)和讀賣新聞社主辦，并得到了文化廳和中華人民共和國(guó)駐日大使館的后援。將這次展覽特意安排在60周年展同一會(huì)場(chǎng)，足見與此展覽有關(guān)的人們的心意。內(nèi)容有書畫134件、篆刻17方、題署5種、著述6種、印譜16種、還有其他資料55種。書畫與60年展相比只有八成，書法增加了新入手的大作，十分寶貴，遺憾的是畫顯得單薄”。

　　當(dāng)時(shí)擔(dān)任作品收集的是小林斗盦先生。展覽圖錄也列入了計(jì)劃，與60年展同樣由西川先生負(fù)責(zé)。但此時(shí)西川先生年高多病，不知不覺地過了五年。之后，他囑托小林斗盦先生負(fù)責(zé)編輯，并最終于1990年由東方書店發(fā)行出版了《趙之謙作品選》。青山杉雨先生題字并在卷頭寫了一篇《寄語趙之謙作品選》的序文?！囤w之謙作品選》收錄了展覽的全部作品，還加進(jìn)了展覽之后流傳到日本的作品，使得展覽時(shí)略顯單薄的畫作充實(shí)了不少。這本作品集是《二金蝶堂遺墨》之后的日本藏趙之謙作品的又一集大成，可以看出當(dāng)時(shí)日本藏趙之謙金石書畫作品資料的大致情況。

　　時(shí)間又過去了二十六年，數(shù)年前，應(yīng)西泠印社之命，編輯《日本藏趙之謙金石書畫精選》，把日本私家所藏的大部分趙之謙書畫篆刻作品作了網(wǎng)羅、整理，得書法(含數(shù)十通信札)101件、畫39件、題跋6件、篆刻37件等，由西泠印社出版社出版。之后的這些年里，部分作品又回流到了國(guó)內(nèi)。兩年前由東京國(guó)立博物館、臺(tái)東區(qū)立書道博物館以及謙慎書道會(huì)等，匯集公私藏品舉辦趙之謙展覽，本人應(yīng)命提供些許協(xié)力，展覽取得巨大成功，但展品數(shù)量明顯不及從前?？芍?，趙之謙在日本的作品數(shù)量在銳減。日本所藏的趙之謙作品的流傳情況在不斷發(fā)生變化。

　　一方面，這二十幾年中有相當(dāng)數(shù)量的新發(fā)現(xiàn)的作品傳到了日本，而另一方面，近年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，帶來了書畫拍賣的空前高漲，特別是在2000年后，國(guó)內(nèi)藏家出高過海外的價(jià)格收購(gòu)中國(guó)書畫，作為清末最重要的藝術(shù)全才趙之謙的金石書畫作品理所當(dāng)然也被列為重要收藏對(duì)象。國(guó)內(nèi)的價(jià)格與海外價(jià)格發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，大量書畫作品包括趙之謙書畫作品也開始回流，從前曾在日本見到過的作品，有一部分已經(jīng)回到了國(guó)內(nèi)，這使日本的趙之謙作品存世量減少。

　　在日本，還有與趙之謙一樣具有重大影響、深受歡迎的另一位金石書畫篆刻名家—吳昌碩，但兩者除了藝術(shù)風(fēng)格相近而有異外，還有個(gè)明顯的不同，便是存世量的區(qū)別。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)表明，前者不足后者的十分之一。原因有二：其一，趙之謙從來不把自己當(dāng)成書畫篆刻家，除了與歷史爭(zhēng)雄而帶來的短暫的激情創(chuàng)作外，基本上可以說沒有創(chuàng)作書畫篆刻的使命感。他熱愛藝術(shù)，卻輕易不寫不畫，非親朋好友更不輕易動(dòng)刀刻印。其一生所刻，目前所能知道的不過400方;其二，趙之謙56歲過早去世。趙之謙32歲前從軍當(dāng)幕僚，與太平軍作戰(zhàn);之后兩年間避難溫州、福建;35歲后十年間三上京城趕考，屢試不中，情緒低落;44歲后分發(fā)江西工作，先是編輯《江西通志》，之后三任知縣，工作認(rèn)真，雜事瑣碎而繁重，又不能依附權(quán)貴，工作生活環(huán)境惡劣，影響其藝術(shù)創(chuàng)作。盡管偶爾也賣字換錢，“為五斗米折腰”，但縱觀其一生，總是以考取功名為人生目標(biāo)，這是那個(gè)時(shí)代文人“官本位”的結(jié)果。所以，我們說趙之謙是天才藝術(shù)家，卻不是個(gè)量產(chǎn)藝術(shù)家。我曾估測(cè)其書畫作品目前的存世量，應(yīng)該很難超過500件(信札除外)。在《日本藏吳昌碩金石書畫精選》的后記中，我也曾談到，如果吳昌碩的作品在日本至少有2500件，那么，趙之謙的作品呢?應(yīng)該不超過250件吧(信札除外)。

　　趙之謙生前與日本人是否有過接觸、交流，沒有資料可以證實(shí)，但其作品的一半流傳到了日本，為中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)的海外傳播以及中日文化藝術(shù)交流做出了巨大的貢獻(xiàn)!趙之謙藝術(shù)在日本的流傳，不僅僅是其有大量的作品被收藏，更在于日本書法篆刻家們對(duì)其藝術(shù)的推崇、學(xué)習(xí)—他的藝術(shù)一直在不斷地發(fā)揚(yáng)光大，不只是20世紀(jì)的一百年，它還必將對(duì)中日兩國(guó)的子孫后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。