硯臺(tái)早已淡出了人們的生活，硯臺(tái)收藏也是一個(gè)非常偏的收藏冷門，但近年來，小小硯臺(tái)卻頻頻拍出百萬甚至千萬元高價(jià)，以硯臺(tái)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承及其蘊(yùn)藏的文化、藝術(shù)內(nèi)涵來說，它的價(jià)值目前仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)被低估。

　　好硯臺(tái)的材質(zhì)就是稀缺資源

　　一方硯臺(tái)，兼具了材質(zhì)美、雕刻美、書法美以及強(qiáng)大的文化內(nèi)涵，非常值得玩味。更何況，在所有收藏品當(dāng)中，硯臺(tái)是保存起來非常方便的。

　　先看材質(zhì)美。中國古代三大名硯，端硯、歙硯、洮石硯，都是罕見的礦石。硯臺(tái)是用來發(fā)墨的，基本功能就是發(fā)墨強(qiáng)、而且不傷毛筆，這就要求好的硯臺(tái)必須材質(zhì)堅(jiān)硬、密度極高，好的硯石其硬度接近于鉆石，同時(shí)好的硯石還顯得溫潤(rùn)、嬌嫩，一方材質(zhì)名貴的硯臺(tái)，呵口氣在硯堂，馬上就會(huì)有細(xì)密的水珠滲出來，可以直接研墨。

　　古代一些名坑出產(chǎn)的硯石，向來為歷代文人所珍視，比如歙硯里的龍尾坑，端硯里的老坑、麻子坑、坑仔巖，很多名人都曾特地賦詩贊美。

　　因此，硯臺(tái)收藏，首先要講究材質(zhì)，那些早已“絕版”無法再開采的名坑硯石，尤其是有著珍貴石品(即紋理和石眼)的，價(jià)格一向高企。

　　硯臺(tái)造型體現(xiàn)文人追求

　　再看雕刻美。中國硯臺(tái)一向?qū)儆诘窨涛幕锏囊环N，無論是對(duì)于整體硯臺(tái)的造型設(shè)計(jì)、雕琢、打磨，還是因材施為、巧奪天工的各種紋飾圖案，都是我們欣賞的重點(diǎn)之一。

　　宋代以來的硯臺(tái)，就講究硯臺(tái)四邊都略微往里收斂一點(diǎn)點(diǎn)，不但在視覺上更美觀，還直接傳達(dá)了中國文人內(nèi)斂、謙沖的精神。硯臺(tái)每條邊的線條，都因?yàn)槭止ご蚰ィ_(dá)到一種能體現(xiàn)哲學(xué)精神的境界。宋代和明代的硯臺(tái)，在形制上達(dá)到了文人崇尚的天人合一的理想高度，其線條之美，幾乎可以看作是當(dāng)代世界極簡(jiǎn)主義的先聲，也是中國明代家具制作理念的又一體現(xiàn)。

　　所有者身份決定硯臺(tái)身價(jià)

　　一方好硯臺(tái)，往往會(huì)引來無數(shù)文人殫精竭慮為之題銘，或講述硯臺(tái)得來經(jīng)歷，或記錄創(chuàng)作過程，或贊美硯臺(tái)材質(zhì)、造型，或撰寫人生格言，傳遞給家族后人，其優(yōu)美的書法刻在硯石上，更顯金石氣?？傊环匠幣_(tái)上的銘文，可以直接決定它的市場(chǎng)價(jià)值。目前市場(chǎng)上價(jià)格最高的幾方硯臺(tái)，都同歷代名人息息相關(guān)。如目前拍賣市場(chǎng)上成交價(jià)格最高的兩方硯臺(tái)，都是由乾隆御制和御題詩的，分別拍到了1400萬元和973萬元。百萬元級(jí)別的硯臺(tái)，要么是清代皇家御制，要么是有紀(jì)曉嵐、吳昌碩、朱彝尊等名人的題銘。

　　從市場(chǎng)角度看，1999年時(shí)，一方清乾隆澄泥伏虎硯在北京拍出121萬元，創(chuàng)了當(dāng)時(shí)硯臺(tái)拍賣紀(jì)錄;2010年北京保利又以1400萬元拍出一方非常相近的清乾隆澄泥伏虎硯，10年時(shí)間，硯臺(tái)才漲了10倍出頭一點(diǎn)。2007年，西泠拍賣在國內(nèi)第一次推出硯臺(tái)專場(chǎng)，大量名人題銘的佳硯上拍，幾乎全部成交，但130方硯臺(tái)總成交額僅1800萬元，最高的一方也不超過100萬元。

　　為何唐宋時(shí)硯臺(tái)價(jià)值連城？

　　古人很早就把硯石的材質(zhì)特性與文人的道德操行相比擬，認(rèn)為其造型線條的內(nèi)斂與峭拔、質(zhì)地的堅(jiān)硬與溫潤(rùn)、工藝上的雕琢與自然，均是一種分寸感極強(qiáng)的表現(xiàn)，恰如文人的德行。

　　在中國唐宋時(shí)期，因?yàn)槌幨碾y得，一方好硯臺(tái)可謂價(jià)值連城，成為貢品。但在當(dāng)今的收藏市場(chǎng)，其價(jià)值被大大低估了。同樣是中國傳統(tǒng)藝術(shù)最高等級(jí)的宋代器物，一件宋瓷最高市值達(dá)兩億多元，而宋代硯臺(tái)只有十多萬元。

　　再與書畫相比，硯臺(tái)是中國書畫的“搖籃”——一位名家一生的硯臺(tái)不過幾方，最多的也就能存世幾十方，而他的書畫呢，少則幾千件，多則上萬件。當(dāng)然，這樣比較有點(diǎn)牽強(qiáng)，但名家硯臺(tái)的價(jià)值洼地也是一望便知。

　　由此可見，硯臺(tái)從其歷史文化角度的理解和價(jià)值挖掘尚未展開，人們對(duì)其的認(rèn)知還十分有限，市場(chǎng)價(jià)格也處于明顯的洼地之中，因此具有很好的收藏前景。