中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院積極吸收民族民間舞蹈精華出精品

2018-07-27 09:38:05 已瀏覽次

　　原標(biāo)題：中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院積極吸收民族民間舞蹈精華——踏歌起舞奪人眼球

　　作為一種具有強(qiáng)大生命力的藝術(shù)形式，中國(guó)民族民間舞貫穿漫長(zhǎng)歲月，在今日仍閃耀著熠熠光輝，不斷變化發(fā)展并影響著其他藝術(shù)門類。

　　在第十二屆全國(guó)舞蹈展演中，不斷涌現(xiàn)著大量的優(yōu)秀民族民間舞蹈劇目，漢族、藏族、水族、傣族、朝鮮族、蒙古族等各民族舞蹈競(jìng)相爭(zhēng)艷。其中，由中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院帶來(lái)的《阿嘎人》《斗》《夢(mèng)宣》這3部作品，從題材、編排到表演等多層面的創(chuàng)新，令專家與觀眾們耳目一新，帶來(lái)多重審美體驗(yàn)。

　　藝術(shù)感與民族性兼?zhèn)?/div>

　　“阿嘎”在藏語(yǔ)中是指黏性強(qiáng)而色澤優(yōu)美的一種風(fēng)化石，由于防水性能好且質(zhì)地堅(jiān)固，阿嘎土通常被用來(lái)筑造屋頂和地坪。群舞《阿嘎人》就表現(xiàn)了一群勤勞的打阿嘎人集體協(xié)作，邊唱邊舞的勞作形態(tài)，運(yùn)用濃郁的藏族舞蹈語(yǔ)匯與道具，時(shí)而舒緩、時(shí)而明快的舞步展現(xiàn)了人與自然的和諧之美。

　　雙人舞《斗》運(yùn)用擬人的手法，展現(xiàn)了兩只雞的爭(zhēng)斗，在貴州省舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員鄢洪阿略的苗鼓伴奏與演唱下，兩位男舞者赤裸上身，生動(dòng)表現(xiàn)了兩只公雞互不相讓，不斷爭(zhēng)斗的形態(tài)，通過(guò)眼神、翻滾、跳躍、喊叫，展現(xiàn)了十足的舞蹈張力。

　　“宣”舞是流布于藏區(qū)的一種原生態(tài)舞蹈藝術(shù)，融合了藏戲、舞蹈、說(shuō)唱等藝術(shù)形式，最早可追溯到古老的象雄王朝，傳承到古格王朝時(shí)得到了持續(xù)發(fā)展?！靶蔽璧姆椌廊A貴、舞姿端莊穩(wěn)健。群舞《夢(mèng)宣》以一位現(xiàn)代的“宣”舞舞者為視角，用千年的宣歌喚醒壁畫中人，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略盛極一時(shí)的古格王朝的風(fēng)景。整部作品層次分明、循序漸進(jìn)，20位舞者身披披肩，構(gòu)成了一幅壁畫，曼妙優(yōu)雅中蘊(yùn)含著莊嚴(yán)。

　　“這3部作品極具藝術(shù)形式感，視覺效果極佳。”中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所副所長(zhǎng)江東表示，這3部作品的藝術(shù)意味完成度非常高，“在此基礎(chǔ)上，它們還完成了與民族性本身的勾連，民族屬性貫穿在作品里，表達(dá)了獨(dú)特的民族韻味?！?/div>

　　對(duì)民間舞創(chuàng)作的突破

　　由于題材多樣、風(fēng)格別致、特色鮮明，這3部作品都曾入圍第十一屆“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞的評(píng)選，其中《阿嘎人》最終獲獎(jiǎng)。江東說(shuō)：“《阿嘎人》不僅舞臺(tái)表現(xiàn)力極強(qiáng)，且具備時(shí)代性，展現(xiàn)了老百姓沐浴在新時(shí)代的春風(fēng)中，越來(lái)越幸?？鞓?lè)的精神現(xiàn)狀，使人感受到輕松愉快的氛圍與美的意境?！?/div>

　　中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白形容《斗》“與眾不同，個(gè)性十足”，并且編導(dǎo)“腦洞大開”?！啊抖贰返摹啤?，在于它突破了民族民間舞固有的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，整體構(gòu)思著重考慮到了舞臺(tái)呈現(xiàn)，所以顯得如此別致。”江東表示，《斗》打破了民間舞“千人一面”的表現(xiàn)邏輯，體現(xiàn)了編導(dǎo)的創(chuàng)作追求。中國(guó)東方演藝集團(tuán)編導(dǎo)周莉亞表示，在觀看《夢(mèng)宣》時(shí)感到眼前一亮，令她體味到了極具儀式感的舞蹈形式。馮雙白說(shuō)：“《夢(mèng)宣》帶給我們的體驗(yàn)與眾不同，它保持了民族特征，展現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的女性之美，令人動(dòng)容。”

　　“《夢(mèng)宣》的音樂(lè)運(yùn)用恰當(dāng)，與舞蹈融合程度很高。”國(guó)家一級(jí)作曲家、中國(guó)歌劇舞劇院創(chuàng)作室主任溫中甲說(shuō)，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院特地為《夢(mèng)宣》制作了原創(chuàng)音樂(lè)，他非常認(rèn)可這種做法，舞蹈與音樂(lè)不應(yīng)該是“兩張皮”，要倡導(dǎo)加大對(duì)舞蹈作品音樂(lè)創(chuàng)作的投入力度。

　　佳作來(lái)源于深扎與教學(xué)

　　好的作品離不開對(duì)現(xiàn)實(shí)深入的了解與體悟，尤其對(duì)于民族民間舞的創(chuàng)作，“深入生活，扎根人民”采風(fēng)活動(dòng)成為不可或缺的一環(huán)。3部作品，尤其是《阿嘎人》與《夢(mèng)宣》的誕生，都與創(chuàng)作者深扎藏區(qū)有著密不可分的聯(lián)系。

　　“‘宣’舞的氣質(zhì)與律動(dòng)有別于其他藏區(qū)舞蹈，可以說(shuō)屬于藏族古典舞。我們經(jīng)過(guò)多次采風(fēng)，最終確定了編舞方向，選用‘宣’舞本身的元素，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理將傳承千年的文化搬上了舞臺(tái)。”《夢(mèng)宣》的編導(dǎo)之一武寧說(shuō)。

　　武寧目前是中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院研二的學(xué)生，她的導(dǎo)師叢帥帥每年寒暑假都會(huì)去西藏采風(fēng)，參加藏族傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)藏文化有著深厚的興趣。一次機(jī)會(huì)，她隨叢帥帥去西藏阿里地區(qū)采風(fēng)，兩人對(duì)“宣”舞題材產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。隨后再度入藏，深度考察研習(xí)藏族民間舞蹈，在不斷打磨中，作品風(fēng)格與舞蹈語(yǔ)匯逐漸成形。

　　由于自己本身不是藏族人，創(chuàng)作有一定難度，武寧格外珍惜每一次入藏的采風(fēng)機(jī)會(huì)。這樣的機(jī)會(huì)來(lái)源于學(xué)院提供的強(qiáng)有力的支持，“作為領(lǐng)導(dǎo)層，要給予年輕的編導(dǎo)充分的自由創(chuàng)作空間去施展才華，發(fā)揮他們個(gè)人的主動(dòng)性。”中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院原院長(zhǎng)蒙小燕說(shuō)。

　　此外，蒙小燕認(rèn)為教育體制的革新為優(yōu)質(zhì)作品的誕生帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。

　　“學(xué)院對(duì)于舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)碩士的教學(xué)理念是實(shí)踐與理論并重，在畢業(yè)成果中要有兩個(gè)作品，不超過(guò)45分鐘的編舞作品和相關(guān)領(lǐng)域的研究論文。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，會(huì)更有力地催生優(yōu)秀作品的誕生。”