在不少影視劇中，古時(shí)文廟教學(xué)都是嚴(yán)肅、刻板的。然而，近日，在綿陽三臺，考古專家發(fā)現(xiàn)了明清時(shí)期潼川府文廟的兩處建筑基址，其中出土的一個六角亭，專家表示這透露出當(dāng)時(shí)輕松教學(xué)、寓教于樂的信息。同時(shí)，專家稱，大規(guī)模的明清時(shí)期文廟建筑基址現(xiàn)身，在最近幾十年來綿陽考古發(fā)掘中屬于首例，這對研究古時(shí)三臺的歷史文化、城市結(jié)構(gòu)、古代教育和當(dāng)時(shí)人們的活動區(qū)域，具有重要意義。

　　拆遷市場 挖出兩處明清建筑基址

　　2017年12月，三臺縣城老東門市場進(jìn)行拆遷，工作人員在施工中，從地底下發(fā)現(xiàn)了一些類似建筑基址的石頭，因?yàn)槿_縣城有古城墻，施工人員懷疑這是文物，于是立即停止施工，上報(bào)當(dāng)?shù)匚奈锊块T。

　　隨后，這一信息層層上報(bào)到了四川省文物考古研究院。2018年1月2日，四川省文物考古研究院、綿陽市博物館組成的聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)入場，進(jìn)行搶救性清理發(fā)掘。經(jīng)過半個月的清理，現(xiàn)場輪廓初現(xiàn)，經(jīng)專家初步判斷，這是明清建筑基址。

　　18日上午，成都商報(bào)記者在現(xiàn)場看到，此次清理發(fā)掘的明清建筑基址共有兩處。其中探方一的內(nèi)側(cè)寬4.5米、長25米，東南方向有5個房屋柱頭的柱礎(chǔ)，為四柱三間的房屋規(guī)格。稍往北，是排列相對規(guī)整的六角亭的柱礎(chǔ)，其中兩個柱洞保存完整。柱洞下是方形石塊，再下面則是條石。在六角亭遺存周邊，還有其他構(gòu)筑及石板鋪設(shè)的路面。

　　距離探方一北向約100米處的探方二，也清理出一處建筑基址，長、寬約10米左右，保留有四個相對完整的柱礎(chǔ)。從格局上看，也屬于四柱三間的房屋格局。在柱礎(chǔ)的條石縫隙間，還有部分瓷片、瓦塊等物。

　　文廟現(xiàn)身 此處宋代始建時(shí)就是繁華之地

　　現(xiàn)場考古發(fā)掘負(fù)責(zé)人介紹，根據(jù)現(xiàn)場暴露出的基址結(jié)構(gòu)及其分布，考古工作者認(rèn)為這兩處建筑基址是明清時(shí)期潼川府文廟的一部分，現(xiàn)存基址為明清時(shí)期遺存。

　　有地方史料記載，潼川府文廟始建于宋慶歷（1041-1048）年鑒，明成化四年（1468年）重修，明末毀于戰(zhàn)亂，僅存大成殿。清康熙二十三年（1684年）復(fù)修、增修，雍正十二年（1734年）恢復(fù)潼川府后，定為府文廟。乾隆五十年（1785年）培修、擴(kuò)修，到嘉慶二十年（1815年）已有萬仞宮墻，欞星門牌坊，泮池金水橋，戟門鄉(xiāng)賢名宦堂﹑大成殿﹑東西廡﹑明倫堂﹑崇圣祠﹑尊經(jīng)閣和附屬的府學(xué)﹑縣學(xué)﹑文昌宮﹑奎星閣等建筑。文廟于何時(shí)被毀，史料則沒有明確記載。

　　據(jù)介紹，此次發(fā)現(xiàn)的明清文廟基址，東去300米左右，是保存至今的潼川古城的東城墻。在清理發(fā)掘中，考古工作者在兩處建筑基址范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了宋代的瓷器碎片和明清時(shí)期的瓦塊、磚頭，而暴露出的基址也是層層疊疊堆砌而成，印證了歷史上曾多次修復(fù)的記載。

　　考古工作者認(rèn)為，此次清理發(fā)掘的基址所在區(qū)域，至少從宋代始建文廟開始就是主城區(qū)，屬于繁華之地。同時(shí)，現(xiàn)場暴露的基址有明確的結(jié)構(gòu)，這對研究三臺的歷史文化、城市結(jié)構(gòu)、古代教育和當(dāng)時(shí)人們的活動區(qū)域，提供了重要的資料。

　　古人教學(xué) 不是影視劇中刻板的場面

　　綿陽博物館考古隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，根據(jù)地方縣志留存的潼川府文廟結(jié)構(gòu)圖可以看出，探方一中的六角亭基址應(yīng)該是文廟范圍內(nèi)的奎星閣。但結(jié)構(gòu)圖中的奎星閣為四方亭，而基址遺存則是帶圍廊的六角亭。這二者是否屬于同一建筑，或者是畫圖者失誤，則不得而知。但可以肯定的是，這次清理發(fā)掘的基址屬于潼川府文廟內(nèi)的建筑，這也是綿陽境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期的文廟建筑基址。

　　對于這次發(fā)現(xiàn)的六角亭，考古專家們非常感興趣?，F(xiàn)場考古工作者介紹，在不少影視劇中，都有關(guān)于文廟教學(xué)的場景，而那些場景多是嚴(yán)肅、刻板的場面。六角亭的發(fā)現(xiàn)，很可能是古人倡導(dǎo)輕松教育的一個例證。

　　四川省文物考古研究院一位專家在現(xiàn)場查看后也認(rèn)為，地方府縣建文廟有祭祀、行政教育兩類，在文廟中建六角亭并非用于游玩、消閑，很可能是老師與學(xué)生課外交流或面對面解惑答疑的地方，透露出輕松教學(xué)、寓教于樂的的信息。

　　吳功斌 成都商報(bào)客戶端記者 湯小均