瓷器的釋疑辨?zhèn)?/h1>
2018-01-16 13:34:41 來(lái)源：陶瓷收藏網(wǎng) 已瀏覽次
由陶而瓷，由實(shí)用器皿發(fā)展成為藝術(shù)品，歷時(shí)數(shù)千年，在中國(guó)歷史上成就輝煌，成為藝術(shù)百花苑中一朵奇葩。
瓷器藝術(shù)有真?zhèn)沃?，?yōu)劣之別，于是鑒定就成了一門(mén)學(xué)問(wèn)。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的收藏家，拿到一件瓷器后，先看胎質(zhì)、釉色、紋飾、款識(shí)是否符合，再掂一掂“手頭”（手感和重量）是否合度，再輕輕彈敲聽(tīng)聲音是否清脆，然后再統(tǒng)觀整個(gè)造型是否符合時(shí)代特征。
胎（底足見(jiàn)骨未上釉的部分）是最易辨別的地方，隨著歲月的流逝，一件歷經(jīng)數(shù)百年的古瓷器，胎質(zhì)必然產(chǎn)生氧化而變得古趣盎然，這是歷史的陳?ài)E。釉是瓷器制作不可缺少的原料，不同的釉色效果反映不同的歷史風(fēng)貌。古代名窯瓷器一般都用純色釉，因名窯瓷多用于宮廷或祭祀，而歷代帝王都標(biāo)榜自己崇儉避侈，故華麗的彩繪瓷器不合古訓(xùn)，因此貴重瓷器以純色釉為最，青花次之，而瓷釉又以寶石釉為最，其貴在于亮，其明如鏡，其潤(rùn)如玉。所以一件名貴瓷器雖歷經(jīng)千年，其自然光度（寶光）是不容易消退的。
紋飾中可以分辨出時(shí)代的特征。如元代瓷器上慣用變形荷花瓣（俗稱(chēng)“八大碼”）圖案，就是從晉瓷紋飾中演化而來(lái)的。從元代開(kāi)始，青花、釉里紅的出現(xiàn)，打破了歷史上一色釉的單調(diào)局面，到明、清以后色彩更加豐富。用文字裝飾的瓷器，明清二代各有不同，明代瓷器一般書(shū)寫(xiě)梵文、經(jīng)語(yǔ)、百福、百壽者居多，而清康熙時(shí)期則大篇幅書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞、歌賦、表頌等文字，如《赤壁賦》、《滕王閣序》、《前后出師表》等。
瓷器的銘款，也是辨別真?zhèn)蔚母鶕?jù)，要從筆寫(xiě)、印記、字體、筆跡等方面加以鑒別，都不應(yīng)與文獻(xiàn)記載上相悖。
名窯名瓷由于得之不易，價(jià)格昂貴，一直是古董商仿制、偽造的目標(biāo)。作偽的手法千奇百怪，如仿制的新窯器，將其擱置在野外，任其日曬雨淋，褪去窯煙，吸入塵土，再在露胎的地方抹上一種叫羅粘香的藥液，再用砒、鉈之類(lèi)藥物在器體上磨擦，去其光澤，進(jìn)行哄騙;有的將開(kāi)片瓷器放在濃色液體中浸泡，使之吸入紋內(nèi)，使人誤以為是“老貨”;有的甚至將器物倒置地上，圈足上鋪以鐵屑，淋上鹽水，使銹水滲入圈足的胎骨內(nèi)，美其名曰“吐窯璜”，叫人上當(dāng)。但只要我們能博覽群書(shū)精研，意領(lǐng)神會(huì)前人之神采風(fēng)韻，就不難識(shí)破。 （ 李柏霖 ）
責(zé)任編輯：小明
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由陶而瓷，由實(shí)用器皿發(fā)展成為藝術(shù)品，歷時(shí)數(shù)千年，在中國(guó)歷史上成就輝煌，成為藝術(shù)百花苑中一朵奇葩。
瓷器藝術(shù)有真?zhèn)沃?，?yōu)劣之別，于是鑒定就成了一門(mén)學(xué)問(wèn)。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的收藏家，拿到一件瓷器后，先看胎質(zhì)、釉色、紋飾、款識(shí)是否符合，再掂一掂“手頭”（手感和重量）是否合度，再輕輕彈敲聽(tīng)聲音是否清脆，然后再統(tǒng)觀整個(gè)造型是否符合時(shí)代特征。
胎（底足見(jiàn)骨未上釉的部分）是最易辨別的地方，隨著歲月的流逝，一件歷經(jīng)數(shù)百年的古瓷器，胎質(zhì)必然產(chǎn)生氧化而變得古趣盎然，這是歷史的陳?ài)E。釉是瓷器制作不可缺少的原料，不同的釉色效果反映不同的歷史風(fēng)貌。古代名窯瓷器一般都用純色釉，因名窯瓷多用于宮廷或祭祀，而歷代帝王都標(biāo)榜自己崇儉避侈，故華麗的彩繪瓷器不合古訓(xùn)，因此貴重瓷器以純色釉為最，青花次之，而瓷釉又以寶石釉為最，其貴在于亮，其明如鏡，其潤(rùn)如玉。所以一件名貴瓷器雖歷經(jīng)千年，其自然光度（寶光）是不容易消退的。
紋飾中可以分辨出時(shí)代的特征。如元代瓷器上慣用變形荷花瓣（俗稱(chēng)“八大碼”）圖案，就是從晉瓷紋飾中演化而來(lái)的。從元代開(kāi)始，青花、釉里紅的出現(xiàn)，打破了歷史上一色釉的單調(diào)局面，到明、清以后色彩更加豐富。用文字裝飾的瓷器，明清二代各有不同，明代瓷器一般書(shū)寫(xiě)梵文、經(jīng)語(yǔ)、百福、百壽者居多，而清康熙時(shí)期則大篇幅書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞、歌賦、表頌等文字，如《赤壁賦》、《滕王閣序》、《前后出師表》等。
瓷器的銘款，也是辨別真?zhèn)蔚母鶕?jù)，要從筆寫(xiě)、印記、字體、筆跡等方面加以鑒別，都不應(yīng)與文獻(xiàn)記載上相悖。
名窯名瓷由于得之不易，價(jià)格昂貴，一直是古董商仿制、偽造的目標(biāo)。作偽的手法千奇百怪，如仿制的新窯器，將其擱置在野外，任其日曬雨淋，褪去窯煙，吸入塵土，再在露胎的地方抹上一種叫羅粘香的藥液，再用砒、鉈之類(lèi)藥物在器體上磨擦，去其光澤，進(jìn)行哄騙;有的將開(kāi)片瓷器放在濃色液體中浸泡，使之吸入紋內(nèi)，使人誤以為是“老貨”;有的甚至將器物倒置地上，圈足上鋪以鐵屑，淋上鹽水，使銹水滲入圈足的胎骨內(nèi)，美其名曰“吐窯璜”，叫人上當(dāng)。但只要我們能博覽群書(shū)精研，意領(lǐng)神會(huì)前人之神采風(fēng)韻，就不難識(shí)破。 （ 李柏霖 ）
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