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揭秘：馬克思在《資本論》中唯一提到的中國人是誰？

2018-01-16 09:11:52 作者：劉紹義來源：羊城晚報已瀏覽次

　　知道王茂蔭的人并不多，但他是馬克思《資本論》中唯一提到的中國人。《資本論》于1867年問世，在這本舉世聞名的著作中，全世界有680多人榜上有名，王茂蔭是其中之一。出于對王茂蔭的敬重，我在同學姚君的陪同下，參觀了王茂蔭的舊居。

　　王茂蔭，安徽歙縣人，字椿年，號子懷。道光十二年（1832年）進士，曾任戶部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)，是清朝貨幣理論家、經(jīng)濟學家，后被吳晗譽為“清代貨幣改革家”。

　　從徽杭古道徽州段起點昱嶺關(guān)，沿九曲十八彎的老徽杭公路西行40余里，就是王茂蔭的故居、徽州東門重鎮(zhèn)——杞梓里。由于杞梓里早已在外圍興建了新鎮(zhèn)，所以那條穿村而過的近千米青石古街，尤顯歲月滄桑。王茂蔭出生的老宅，毀于太平軍的戰(zhàn)火，只有一口被柴草遮蓋的古井，還在見證著歲月的流痕。與王茂蔭故居一墻之隔的致遠堂，大都還保留完好，房子主人、清華大學教授王經(jīng)瑾，前兩年斥資重修，讓致遠堂成為了杞梓里古鎮(zhèn)上的一大亮點。

　　按下王茂蔭故居的事暫且不提，我們再看看王茂蔭為什么進入《資本論》，又是怎樣進入《資本論》的。要說這些，還要從王茂蔭在咸豐年間任戶部右侍郎說起。

　　咸豐元年（1851年），王茂蔭為給清政府籌措軍費，曾上書《條議鈔法折》，建議發(fā)行紙幣。咸豐三年（1853年）又上《論行大錢折》，對肅順等人提出的通貨膨脹政策予以反擊。咸豐四年（1854年），三上《再議鈔法折》，主張原來的不兌現(xiàn)紙幣改為兌換紙幣。結(jié)果觸怒咸豐皇帝，被調(diào)離戶部。

　　這些奏折被當時俄國駐北京布道團的巴拉第收錄在1857年出版的《帝俄駐北京布道團人員論著集刊》里。1858年，德國人卡爾·阿伯爾和弗·阿·梅克倫堡將巴拉第的《帝俄駐北京布道團人員論著集刊》翻譯成德文出版，并更名為《帝俄駐北京公使館關(guān)于中國的著述》。馬克思正是看了這本書，注意到了王茂蔭及其貨幣觀點，并把這些寫進了《資本論》。這就是馬克思的《資本論》第一卷第一篇中編號為83的附注里出現(xiàn)“王茂蔭”三個字的原因。

　　在這個編號為83的附注中，馬克思這樣寫道：“戶部右侍郎王茂蔭向天子上了一個奏折，主張暗將官票、寶鈔改為可兌換的鈔票。在1854年4月的大臣審議報告中，他受到了嚴厲的申斥。他是否因此受到笞刑，不得而知……”當然這是我們現(xiàn)在看到的譯文，當時對“王茂蔭”三個字的翻譯也是一波三折。

　　我們知道，陳啟修是第一個全卷翻譯《資本論》的人。我之所以說是全卷，就是說在陳啟修之前的1899年，蔡爾康曾經(jīng)提到過《資本論》;1906年，朱執(zhí)信也介紹過《資本論》;1920年費天覺還部分翻譯過《資本論》。但他們都沒有注意到“王茂蔭”這個名字。直到1930年陳啟修翻譯《資本論》全卷時，才遇到“王茂蔭”這個難題。

　　馬克思原文中的“Wan—Mao—In”，被陳啟修譯成了“萬卯寅”，當時日本高素之的日文譯本將其翻譯成了“王猛殷”或“王孟尹”。陳啟修對“萬卯寅”當然也不滿意，便在下面寫了一條說明：“我曾經(jīng)托友人到清史館查此人的原名，現(xiàn)在還無結(jié)果，這里姑譯為‘萬卯寅’，等將來查明時再改正罷?！?/div>

　　1936年，郭沫若讀到了陳啟修翻譯的《資本論》，并在清代編年史《東華續(xù)錄》中發(fā)現(xiàn)了這樣一段記載：“戶部右侍郎王茂蔭奏：鈔法未善，酌擬章程四條。并以兵民怨恨，自請嚴議。得旨：王茂蔭身任卿貳，顧專為商人指使，且有不便于國而利于商者，亦周慮而附于條規(guī)內(nèi)，何漠不關(guān)心國事，至如此乎？并自請嚴議，以謝天下。”于是，郭沫若認定“萬卯寅”應(yīng)該是“王茂蔭”。從此“王茂蔭”才真正出現(xiàn)在《資本論》里。

　　這樣一個歷史名人，他的故居當然不會這樣蒼涼。我們一行從杞梓里出來，就去了王茂蔭的另一個故里——歙縣義成村。1865年四月，王茂蔭扶繼母靈柩回到故鄉(xiāng)杞梓里時，家里的房屋已經(jīng)被太平軍燒成了廢墟，沒有辦法，悲憤難抑的王茂蔭只得把家遷到了歙縣城南5公里、漸江北岸的義成村?？墒峭趺a只在這里生活了兩個月，便于當年的六月與世長辭了。所以在大家的心目中，歙縣的杞梓里和義成村都是王茂蔭的故里，一個是他的出生地，一個是他的去世地。如今的義成村，不僅修繕了王茂蔭故居，還為王茂蔭建造了雕塑，這給我們這些遠道而來的造訪者心里增添了些許慰藉，也算是給這位古代的經(jīng)濟學家一個應(yīng)有的歸宿了。