劉芳雕塑《金烏》《玉蟾》。

呂品昌、張偉、孫璐雕塑《新九龍壁計劃》。

郭雪潔雕塑《趆2#》。

孫璐雕塑《風(fēng)之刃》。

　　山西大同和太原，是我國兩座重要的歷史文化古城，也是我國重要的早期工業(yè)城市，這里的大型工礦企業(yè)，曾經(jīng)在新中國成立之后的很多年，為能源工業(yè)建設(shè)做出過卓越貢獻(xiàn)。

　　時光荏苒，進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著工業(yè)生產(chǎn)方式的迅猛演進(jìn)，許多產(chǎn)業(yè)做出結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型，隨之而來的是大量機械設(shè)備被閑置或淘汰，這些象征著那個光榮年代的遺存，成群地擱淺在信息化時代的岸邊。

　　如何處置這些象征工業(yè)文明的廢棄物?如何留住工業(yè)文明歷史，挖掘重工業(yè)基地深厚的文化底蘊?如何讓工業(yè)遺存通過藝術(shù)家的創(chuàng)作再生新的活力?這是飛速轉(zhuǎn)型的全球化時代拋給當(dāng)代中國的命題，它們不可回避地擺在了城市管理者和藝術(shù)家的面前。對于這個命題，國內(nèi)之前并沒有多少可參考的先例。中央美術(shù)學(xué)院與地方政府，聯(lián)合國內(nèi)外知名美術(shù)學(xué)院，利用工業(yè)遺存開展再創(chuàng)造，開辟了一條化廢為寶的新徑。

　　點石成金的創(chuàng)造

　　利用工業(yè)文明遺存進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的探索，上個世紀(jì)歐美藝術(shù)界已有所嘗試。如英國的安東尼·卡羅和美國的大衛(wèi)·史密斯，以他們?yōu)榇淼牡袼芗沂且淮鷱亩?zhàn)廢墟上站立起來的藝術(shù)家，他們胸懷重建家園的理想，利用工業(yè)革命之后歐美城市中建筑和橋梁上的金屬元素，來創(chuàng)作大型的直接金屬雕塑。瑞士的讓·丁格利和法國的阿爾伯·費浩，在賦予日常用品、工業(yè)零件和農(nóng)具等物品造型審美功能的同時，也以這種藝術(shù)主張，極大改變了觀者看待藝術(shù)和文明世界的眼光。

　　這種利用回收物品創(chuàng)作的方式，在藝術(shù)界漸漸形成一股強有力的潮流，無論是藝術(shù)家的獨立創(chuàng)作，還是雕塑營的集中創(chuàng)作，藝術(shù)家都用自己的精神與靈氣，以及對社會的人文關(guān)懷，開啟藝術(shù)觀念與社會生活、文明發(fā)展與歷史反思的對話之門。如何借鑒世界范圍內(nèi)的成功經(jīng)驗，與中國國情有機結(jié)合，最終形成自己的方法論自信地走出自己的路?邊摸索、邊實踐，大刀闊斧地前行，可能是最好的選擇。

　　走出校園進(jìn)入社會開展金屬雕塑創(chuàng)作營活動，在國內(nèi)始于2007年的內(nèi)蒙古磴口縣——中央美術(shù)學(xué)院雕塑系首次嘗試與社會力量合作，舉辦了工業(yè)雕塑創(chuàng)作營。2012年至2017年，雕塑創(chuàng)作營逐漸形成成熟的運作模式，中央美術(shù)學(xué)院與大同和太原市政府合作，聯(lián)手全國八大美院和國際知名美術(shù)學(xué)院，組織并邀請優(yōu)秀的青年雕塑家，連續(xù)六年在大同煤氣廠工業(yè)遺址和太原化工工業(yè)園區(qū)舉辦“鋼鐵之夏——國際青年金屬雕塑創(chuàng)作營”活動。六年來，在兩個城市的工業(yè)遺產(chǎn)園區(qū)內(nèi)，師生們將廢棄工業(yè)零件設(shè)備作為雕塑材料，共創(chuàng)作了489件大型公共雕塑作品。這些作品的出現(xiàn)，為城市公共景觀以及轉(zhuǎn)型中的文化創(chuàng)意園區(qū)的環(huán)境，注入新的視覺形象和人文意義，同時也以藝術(shù)的方式把城市的過去、現(xiàn)在與未來聯(lián)結(jié)為一個新整體，激活并提升城市文化品位，豐富文化積淀，凸顯工業(yè)城市歷史文化特色。

　　經(jīng)過六年積累，“鋼鐵之夏——國際青年金屬雕塑創(chuàng)作營”已經(jīng)形成自己的特點和學(xué)術(shù)態(tài)度。其學(xué)術(shù)性在于，它具有鮮明的問題意識和具體的針對性，即以廢棄的金屬機械和零部件為材料，展開形態(tài)與工業(yè)制造相結(jié)合的創(chuàng)作活動，并對其特殊性進(jìn)行深入的研究實踐。這個非常具體的藝術(shù)問題，貫穿每一件作品制作始終;而這種相對集中的、針對性強的現(xiàn)場創(chuàng)作，不僅解決了雕塑自身的問題，還和生態(tài)、環(huán)保、廢物利用等各種當(dāng)代社會理念結(jié)合起來。因此，這個活動在當(dāng)今雕塑界，乃至城市規(guī)劃建設(shè)方面，都有一定的示范意義。可以說，這不僅是單純的金屬雕塑創(chuàng)作過程，更是一種具有建設(shè)性意義的公共性活動——對城市、對社會，對公眾、對青年藝術(shù)家，形成多方共贏局面。

　　協(xié)同互利的創(chuàng)新

　　“鋼鐵之夏——國際青年金屬雕塑創(chuàng)作營”活動之所以具有可持續(xù)性發(fā)展的強大生命力，源于其多個創(chuàng)新點。

　　首先是廢物利用。

　　這些雕塑都是利用廢舊工業(yè)部件作為創(chuàng)作元素。學(xué)生們把那些已經(jīng)廢棄的，通常本應(yīng)當(dāng)廢鐵賣的金屬設(shè)備零件，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的材料，發(fā)掘并強調(diào)材料中那些鮮明的、具有城市產(chǎn)業(yè)特點的元素，并將豐富的想象力與學(xué)院抽象造型基礎(chǔ)，注入到作品的創(chuàng)作中。那些創(chuàng)意宛如魔棒一樣點石成金，為這些沉睡已久的鋼鐵注入靈性，使其成為一件件杰出的工業(yè)現(xiàn)代雕塑，從而使廢鐵變成承載精神的寶藏。

　　這使得創(chuàng)作營活動在解決學(xué)術(shù)問題之上，兼具生態(tài)文明特性的社會、文化和藝術(shù)意義。這樣的組織與創(chuàng)作方式，符合實現(xiàn)人與自然和諧相處的生態(tài)發(fā)展模式，以及舊事物中的廢棄物品轉(zhuǎn)化成為新事物中的寶物的循環(huán)經(jīng)濟觀念，充分體現(xiàn)了二次利用的環(huán)保理念。

　　其次是環(huán)境互動。

　　這些雕塑的構(gòu)成元素，大都直接采用拆下的廢棄設(shè)備部件和鋼結(jié)構(gòu)。這些看似廢舊的金屬，曾經(jīng)有自己無可替代的生產(chǎn)功能——在工業(yè)建設(shè)歷程中，不僅是大工業(yè)生產(chǎn)時代的參與者，也是這段歷史的見證者。因此利用工業(yè)遺存創(chuàng)作雕塑作品，在保持設(shè)備原有的強烈特征以外，更要進(jìn)行藝術(shù)的提煉與升華。

　　每一個創(chuàng)作者首先要通過了解山西乃至中國的相關(guān)歷史文化沿革，以及重工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)所處的歷史坐標(biāo)等背景知識，以此作為創(chuàng)作構(gòu)思的前提;其次是在面對這些金屬元素時，要潛心閱讀并挖掘出它們的文化隱喻。這樣創(chuàng)作出來的雕塑，才能與其所在的環(huán)境“自發(fā)生長”在一起。從這個意義上說，當(dāng)這些廢棄金屬材料通過藝術(shù)創(chuàng)造而獲得新的生命之后，就具有了一種深沉的歲月感和對歷史的深度思考，從而使它們不僅在園區(qū)中訴說過去的歷史，展示過去的輝煌，同時也以藝術(shù)的方式表征當(dāng)下、指引未來。

　　原創(chuàng)特性是衡量藝術(shù)價值的關(guān)鍵。

　　在雕塑營的集中創(chuàng)作中，面對鋪天蓋地的金屬廢料堆，學(xué)生們需要具有在普通鋼鐵材料中發(fā)現(xiàn)工業(yè)與機械美感的能力，特別是對于能源、機械等這些跟大同和太原的城市歷史與工業(yè)發(fā)展有關(guān)的符號元素的敏銳感知力。對于習(xí)慣架上雕塑形態(tài)和尺度創(chuàng)作的年輕雕塑家而言，這些功能與造型特點都很“強勢”的大機器零件，會對每個人造成不同程度的創(chuàng)作障礙，但恰恰正是這種材料與尺度的陌生與限制，給予其觸發(fā)創(chuàng)造力的機會。

　　當(dāng)創(chuàng)作者實現(xiàn)了對形態(tài)與材料的雙重呈現(xiàn)和理解，作品則會呈現(xiàn)必要的“雙關(guān)狀態(tài)”，這是一種傳承與提升并存的狀態(tài)。這些跨越歷史、融合文化、充分注入年輕活力的原創(chuàng)性作品，置于現(xiàn)代城市的公共空間中，其造型與格調(diào)所展現(xiàn)出的氛圍，使觀者以與以往迥然不同的眼光，看待屬于這個時代的中國公共藝術(shù)。

　　重要的還有教育延展。

　　“鋼鐵之夏——國際青年金屬雕塑創(chuàng)作營”活動延伸了課堂教學(xué)。首先，對創(chuàng)作者本身來講，經(jīng)過創(chuàng)作營的實踐會實現(xiàn)知識應(yīng)用、團(tuán)隊人格和文化責(zé)任的三重轉(zhuǎn)換，而這些是在日常課堂教學(xué)中難以深度涉及的。

　　更具現(xiàn)實意義的是，對于學(xué)院教學(xué)的延展，創(chuàng)作營成千上萬噸的廢棄材料，不僅為雕塑的教學(xué)和創(chuàng)作提供物質(zhì)支持，也為進(jìn)一步思考高等美術(shù)學(xué)院教育與社會支持的關(guān)系，提供了值得借鑒的經(jīng)驗。此外，國內(nèi)外頂級美術(shù)學(xué)院青年創(chuàng)作者間的互動交流，也在不同文化背景的碰撞中，引爆出新的文化思考，從而反過來促進(jìn)學(xué)院教育的更新與發(fā)展。

　　“鋼鐵之夏——國際青年金屬雕塑創(chuàng)作營”活動實現(xiàn)了課堂教學(xué)與創(chuàng)作實踐的結(jié)合、高端學(xué)術(shù)研究與公眾藝術(shù)普及的互通、高校系統(tǒng)教育與地方文化發(fā)展的交融。雕塑營活動的開展，是各方面協(xié)同創(chuàng)新、優(yōu)勢互補、共謀發(fā)展的結(jié)果，也是時代發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物，具有廣泛推廣的價值。深具原創(chuàng)性的大型工業(yè)雕塑，是雕塑藝術(shù)走向公共空間，融入大眾生活的新途徑;也是豐富城市文化面貌，弘揚勤勞勇敢、積極創(chuàng)新的民族精神，進(jìn)而提升文化自信，促進(jìn)藝術(shù)良性發(fā)展的新途徑。