文博專家歷時(shí)十余年揭開(kāi)法門寺珍寶“真實(shí)身份”
2018-07-18 11:12:30 來(lái)源：三秦網(wǎng) 已瀏覽次
唐鎏金銀龜盒（資料圖片）
唐鎏金銀龜盒蓋內(nèi)側(cè)殘留熏香痕跡（毛小東供圖）
法門寺博物館藏有一件國(guó)家一級(jí)文物——唐代鎏金銀龜盒，自1987年在法門寺地宮出土至今，學(xué)界普遍認(rèn)為它是一件茶具。此外，鎏金銀龜盒（復(fù)制品）也被人們長(zhǎng)期作為茶道進(jìn)行表演，得到了公眾的極大關(guān)注。
“鎏金銀龜盒不完全封閉性、盒內(nèi)底部凸凹不平不利于取茶葉末，加上多處鏤孔的設(shè)計(jì)，用來(lái)倒取茶末和熱水很不方便，更不符合常理?！狈ㄩT寺博物館文博館員毛小東經(jīng)過(guò)十余年的深入研究，提出顛覆性的觀點(diǎn)：鎏金銀龜盒并不是一件茶具，其真實(shí)功用是香具，名稱改為“唐鎏金銀龜香爐”更為準(zhǔn)確。
被“誤解”了幾十年
“鎏金銀龜盒長(zhǎng)28.3厘米，寬15厘米，高13厘米，重820.5克。器物為仿龜形，昂首引頸，鼻部、嘴部中間及兩端鏤孔。以甲背作蓋面，龜身內(nèi)空，四足有力，形象生動(dòng)，如行似走，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。該件文物自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，學(xué)界普遍認(rèn)為它是一件存貯茶葉末的茶具，或者是貯熱水用來(lái)育點(diǎn)茶湯的。”6月27日，法門寺博物館文博館員毛小東在接受三秦都市報(bào)記者采訪時(shí)稱，經(jīng)過(guò)自己十余年的研究發(fā)現(xiàn)，多種因素表明鎏金銀龜盒不適合作為茶具，而其設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)更符合作為熏香具的條件。
“首先，不完全封閉性的鎏金銀龜盒難以作為貯茶器具?！泵|說(shuō)，《茶經(jīng)·四之器》記載：“紙囊，以剡藤紙白厚者夾縫之。以貯所炙茶，使不泄其香也?！彼未w佶的《大觀茶論》記載：“焙畢，即以用久竹漆器中緘藏之。”……這些文獻(xiàn)表明：不論是用紙囊包裹茶，還是用羅合以及竹漆器貯藏茶，共同的特征就是“以貯所炙茶，使不泄其香也”。而鎏金銀龜盒的局部細(xì)節(jié)正好相反，不是全封閉性的，其龜頭部的鼻孔、口的正中部位以及口的左右兩端為五處鏤孔。如果要是作為貯茶器具，存放茶葉末，蓋子扣好后，茶的香氣就會(huì)從龜?shù)念^部鏤孔地方不斷散發(fā)損耗甚至流失掉，也很容易和其他食物和物品的氣味相混雜，致使茶的氣味不純正。另外，鎏金銀龜盒內(nèi)底部凸凹不平對(duì)取茶葉末極為不方便。
有的專家學(xué)者認(rèn)為鎏金銀龜盒“取茶時(shí)，既可揭蓋（甲）舀取，也可以龜口中倒出，十分方便。”還有的專家學(xué)者從理論的角度認(rèn)為鎏金銀龜盒貯熱水“育點(diǎn)茶湯時(shí)，熱水通過(guò)龜脛（頸）鼻口噴出，便于水量的控制。”針對(duì)這樣的說(shuō)法，毛小東專門找來(lái)鎏金銀龜盒（復(fù)制品）進(jìn)行倒取茶葉末和熱水的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)證實(shí)：倒茶末時(shí)，龜盒頭部前端的小孔會(huì)被堵住，只能從龜嘴的兩側(cè)倒出；倒熱水時(shí)，龜鼻部及口部等五處鏤孔同時(shí)出水，并且水量大小以及方向不一致。“這樣一來(lái)，不論是倒出的茶末還是熱水各有方向，無(wú)法聚攏一處，很不方便，更不符合常理?！泵|說(shuō)，從實(shí)驗(yàn)可以說(shuō)明，銀龜盒設(shè)計(jì)的多處鏤孔就不是用來(lái)倒取茶末和熱水的。
既然多種因素和實(shí)驗(yàn)表明，鎏金銀龜盒不適合作為茶具，那么，這件幾十年來(lái)被“誤解”的文物，其真實(shí)功用究竟是什么呢？
不是茶具是香具
“歷史遺留的熏香具雖然造型各異，材質(zhì)不同，大小各異，但凡是有蓋子的熏香具，必有不同程度的出香孔。鎏金銀龜盒的鏤孔和獨(dú)特空間設(shè)計(jì)，更符合熏香具的特點(diǎn)。”毛小東研究發(fā)現(xiàn)，鎏金銀龜盒頭部共有五處不同大小程度的鏤孔，這幾處孔的大小、形狀、位置各不相同，根據(jù)龜?shù)难劭谏硖卣髟O(shè)計(jì)，獨(dú)具匠心，從而達(dá)到熏香用具出香散氣的功能。還有鎏金銀龜盒內(nèi)部獨(dú)特的構(gòu)造為燃香提供了一定空間，此物外表為仿造龜形，內(nèi)部中空，尤其是龜?shù)乃淖銉?nèi)部中空，在原本有限的空間上又?jǐn)U大了體內(nèi)空間，使熏香具有了充足空間進(jìn)行香品的有氧燃燒。另外，龜體呈外鼓型似球體狀有利于香煙順著弧線內(nèi)壁快速流動(dòng)出香。
“銀龜盒蓋內(nèi)側(cè)靠前及中部有明顯的黃褐色附著物，且有不同程度的結(jié)痂痕跡；銀龜盒嘴部?jī)?nèi)側(cè)和頸部都遺留黑褐色的痕跡；銀龜盒腹腔內(nèi)遺有分布不均、大小各異的深褐色和黑色斑點(diǎn)等殘留混合物。”毛小東長(zhǎng)期從事文物一線工作，在全方面、多角度、近距離接觸鎏金銀龜盒中發(fā)現(xiàn)了盒內(nèi)部遺有黃褐色附著物和殘留物等痕跡。結(jié)合鎏金銀龜盒在出土?xí)r“腹腔內(nèi)殘留有少量黑色（深褐色）粉末渣，與鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐腹內(nèi)殘留物相同”的記載，毛小東分析認(rèn)為，這些不同部位遺留的痕跡都反映出此物在唐代被作為香具燃燒過(guò)香品，或極有可能在隨葬法門寺地宮供養(yǎng)佛骨真身舍利時(shí)被熏香使用。
為了驗(yàn)證自己的分析，毛小東又一次找來(lái)一件鎏金銀龜盒（復(fù)制品）進(jìn)行了燃香實(shí)驗(yàn)：直接點(diǎn)燃普通的塔形檀香，然后吹滅明火，再放到龜盒底部自然燃燒，隨即產(chǎn)生的熱氣流會(huì)裹挾著香煙向上運(yùn)動(dòng)，然后蓋上龜蓋子，自然而然沿著龜蓋子內(nèi)側(cè)向龜頸部運(yùn)動(dòng)，最后從龜頭部的鏤孔處流出香煙?！般y龜盒底部的殘留物應(yīng)是燃香后遺留的香灰或木炭等混合物痕跡，銀龜蓋內(nèi)側(cè)的黃褐色附著物應(yīng)該是香品中的油脂被燃香后通過(guò)熱氣流攜帶到龜蓋內(nèi)側(cè)頂部產(chǎn)生的。另外，遺留黑褐色痕跡的銀龜盒嘴部?jī)?nèi)側(cè)和頸部是燃香后香煙必經(jīng)之地，必然要留下煙熏之痕?！蓖ㄟ^(guò)燃香實(shí)驗(yàn)，毛小東不僅找到了鎏金銀龜盒可作為熏香具的直接依據(jù)，而且找到了鎏金銀龜盒內(nèi)部遺留痕跡形成的原因。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)驗(yàn)證明，鎏金銀龜盒并不是一件茶具，其真實(shí)功用是香具，名稱改為‘唐鎏金銀龜香爐’更為準(zhǔn)確?！泵|慨嘆，唐鎏金銀龜香爐的造型形象生動(dòng)、細(xì)致直觀，“鏤孔”和龜形器物的生理特征完美結(jié)合在一起，其功能蘊(yùn)藏于器體的細(xì)節(jié)之中，彰顯出唐人巧奪天工，匠心獨(dú)運(yùn)的工匠精神。
責(zé)任編輯：思思
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