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古代歷史探究:商人從何處來?

2018-07-16 12:14:43 來源：團(tuán)結(jié)出版社已瀏覽次

　　經(jīng)商，在我們今天看來，是一件極其榮譽(yù)的事情；商人，是一個能讓人充分肯定其價值的職業(yè)。隨著商業(yè)社會的到來，不僅眾多有識之士紛紛投入商海，就連很多在仕途上已經(jīng)一帆風(fēng)順的官員，也紛紛辭職從商，希望一展本領(lǐng)。

　　可是，今天這個為人們津津樂道、充滿向往的職業(yè)，在春秋戰(zhàn)國時期卻讓人唯恐避之不及。

　　在那個年代，商人被人們認(rèn)作低人三等、不懂禮儀，低劣到幾乎近于罪犯、農(nóng)奴的人。

　　在那個年代，商人連衣著式樣，也有被視為卑賤的特別規(guī)定。

　　在那個時代，商人再富有，在家也不得擁有豪宅，出外也不能乘坐高車駟馬。

　　據(jù)傳說，商人這個名詞的由來，本身就是一件讓人頗為感慨的事情。

　　據(jù)說，商朝末年，建立了商朝的殷商部族很善于買賣，他們常到毗鄰周族的地區(qū)去做買賣。久而久之，在周人的心目中，做買賣的就是商人。后來，周武王滅商，殷商遺民的政治地位從此一去不再復(fù)返，他們便更多地投身到商業(yè)活動中去。由此，周人便習(xí)慣地用“商人”這個名稱去稱呼做買賣的人。這種稱呼，本身就充滿了不屑與鄙視的口吻。因歧視被征服了的商人遺族，所以連累進(jìn)而歧視到當(dāng)時所有從事買賣活動的商人，這倒算得是一個合乎邏輯的說法。

　　商業(yè)和商人，雖然在中國古代社會一向受到鄙視，但是，它們卻是人類社會經(jīng)濟(jì)生活趨于繁榮的標(biāo)志。

　　古刀幣

　　春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，過去官府壟斷手工業(yè)和商業(yè)的局面被打破。獨(dú)立的手工業(yè)者和商人數(shù)量增多，出現(xiàn)了一批中國歷史上最早的大商人，如范蠡、子貢、白圭等。但是，這并不能代表當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)活動的主流方向。商業(yè)與商人，在政府的高壓與排斥的政策下，仍然是步履維艱。

　　當(dāng)時各國，都采取了重農(nóng)抑商的政策，極力壓抑商人的地位，將“農(nóng)、戰(zhàn)”提到了無以復(fù)加的地步。商人再富，也不能享有相應(yīng)的社會地位，并且為社會所不齒。

　　在當(dāng)時，有本事的人都力求參與國家的政治事務(wù)，得到一個名實(shí)相歸的政治地位。

　　據(jù)說，姜子牙貧困時，曾負(fù)販于商都朝歌；管仲與他的好友鮑叔牙也曾合伙做過買賣，不過，這是他們在進(jìn)入仕途前為生活困窘一時的被迫所為，未必是他們真志。

　　絲綢之路

　　古代生產(chǎn)食鹽場景

　　歷史進(jìn)入到戰(zhàn)國時期，人們的這種輕商重農(nóng)觀念仍然變化不大。

　　以蘇秦為例，他家境貧窮，為了改變自己的社會地位與生活處境，他曾經(jīng)到齊拜鬼谷子為老師，希望能夠?qū)W有所長，學(xué)能所用。離開鬼谷子后，他到各諸侯國進(jìn)行游說，但很不成功。回到家后，親人們對他不理不睬，冷嘲熱諷。

　　后來，蘇秦不改其志，頭懸梁，錐刺骨，經(jīng)過一番努力，終于游說成功，取得了山東六國的相位?；氐郊抑?，家人態(tài)度立刻就發(fā)生了大變化，對蘇秦恭敬有加。蘇秦不解：“何前倨而后恭也？”他的嫂子不好意思地回答說：“以季子之位尊而多金?！?/div>

　　蘇秦聽了這個回答，也忍不住地一番感慨：“同樣是我這個人，富貴了，親戚就敬畏我；貧賤時，就輕視我。何況一般人呢？”

　　這里，蘇秦嫂子的“位尊而多金”的回答，何其實(shí)在！

　　這里，蘇秦感慨的“富貴”，何其實(shí)在！?

　　清明上河圖

　　中國古代社會里，長期推行的“重農(nóng)抑商”政策，將商業(yè)活動視為不法；將商人的政治、社會地位打入另冊。這種歧視商人的政策長期以來，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人們腦海中的一種根深蒂固的觀念，壓得商人們抬不起頭、喘不過氣來。他們是富而不貴，雖然有錢，但是社會政治地位很低，盡管付出了極大的努力，但其價值不被人們所承認(rèn)。要想活得有尊嚴(yán)、有價值，就應(yīng)當(dāng)向蘇秦等人那樣去搞政治、去做官。有了政治地位，社會地位與經(jīng)濟(jì)地位也就會隨之而來，就會達(dá)到讓人們尊敬羨慕“位尊而多金”的目的。